Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Мировоззрение синтез научного и художественного мышления в процессе обучения. Монография.pdf
ботке смыслов, пониманию не только рационального смысла, но
глубинного, сокровенного.
Важным психологическим фактором в процессе творческой
и научной деятельности является рецепционная установка – готовность к определенной активности в определенной ситуации [144].
Установка возникает при наличии одновременно двух условий:
потребности, актуально действующей в данный момент, и объективной ситуации удовлетворения этой потребности, т. е. в ее формировании учитываются внутренние и внешние факторы. Чтобы
исследовать, надо предположительно знать, что именно ты хочешь
найти. Э. Золя создал образ врача, который всю жизнь резал собак,
ставя эксперименты, но ничего не мог найти, так как не знал что
искать. Одной из важнейших характеристик личности в теории
установки является ответственность, благодаря которой студент
может становиться выше своих потребностей, выступая как субъект воли. Конечно, установка и парадигма не являются твердо закрепленной направляющей процесса исследования. В ходе исследования осуществляется обратная связь: предварительный результат «поправляет» установку. Но установка является руководящей
нитью, которая будет конкретизировать суждения, то есть влиять
на них. Суждение, таким образом, будет обрастать деталями, «подправляться» в процессе анализа. И роль преподавателя должна
быть здесь активной. Уродливые явления действительности могут
приобретать эстетический смысл только через их отрицание и, следовательно, через утверждение подлинно эстетических ценностей.
Только тогда в субъекте возникнет ощущение необходимости
борьбы за жизнь, достойную человека.
Таким образом, именно путь взаимодополнения и взаимодействия научного и художественного мышления может привести к
обретению универсального знания, которое может стать основой
для занятия любым видом творческой деятельности, и появлению
«человека культуры» (В.С. Библер) как гармоничной целостной
личности со сформированным мировоззрением, сознанием, ценностными позициями.
51
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА
ПО ФОРМИРОВАНИЮ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
СТУДЕНТОВ НА ОСНОВЕ СИНТЕЗА НАУЧНОГО
И ХУДОЖЕСТВЕННОГО МЫШЛЕНИЯ
2.1 Модель формирования мировоззрения студентов на основе синтеза научного и художественного мышления
Интерес к проблеме формирования научного мировоззрения
студентов обусловлен, прежде всего, потребностями развития
высшего образования, а формы, в которых можно реализовать синтез научного и художественного мышления, определяются педагогической практикой.
Современное развитие науки характеризуется многими противоречиями: усиливается дифференциация знаний и в результате
возрастают трудности во взаимопонимании ученых даже внутри
одной науки, что ведет к информационной отчужденности, растет
дефицит в новых идеях, методах и новых средствах, которые способствовали бы преодолению сложной ситуации в этой сфере. Это
противоречие порождает общенаучную тенденцию к синтезу знаний, которая является ведущей при решении этой проблемы.
Сегодня целостность гуманитарных знаний в системе образования востребована, на наш взгляд, еще и потому что в современной культуре России обретают актуальность идеи синтеза, рассматриваемого как воссоединение искусств и других форм миросозерцания [8, с. 236]. Разделяя идеи М.М. Бахтина [5] и Ю.М. Лотмана [95] о том, что современная стадия научного мышления все
более характеризуется стремлением рассматривать не отдельные,
изолированные явления жизни, а обширные единства в представлении единой картины мира, мы пришли к выводу, что формирование научного мировоззрения должно осуществляться на основе
синтеза научного и художественного мышления. Это гармоничное
сочетание наглядно-образного и логического мышления. В основе
синтеза лежит идентичность не материальной природы объектов,
а сходство структуры внутреннего функционирования научных и
52
художественных методов, которое определяет и сходство по ряду
свойств. Синтез научного и художественного мышления направлен на преодоление фрагментарности и мозаичности знаний студентов, овладение ими системой универсальных человеческих
ценностей, формирование целостного взгляда на мир, осуществление наиболее тесного взаимодействия обучающихся с различными
гуманитарными науками и видами искусства.
Образцы синтеза науки и искусства уже есть [62, с. 163],
необходимо найти педагогическое обрамление для их развития.
Такая попытка предпринята нами в настоящей главе.
В философском словаре синтез [гр. synthesis – соединение,
сочетание, составление]:
1) логический прием, с помощью которого осуществляется
мысленное соединение частей предмета [108];
2) метод изучения предмета в его целостности, в единстве и
взаимной связи его частей [133].
Синтез является обобщением на основании выявления сущности. В результате синтеза появляется совершенно новое образование, свойства которого определяются не только внешним соединением свойств компонентов, но и результатом их внутренней взаимосвязи и взаимозависимости. Как известно, синтез существует
в науке и искусстве.
Синтез искусств – это «органичное соединение разных искус-
ств в художественное целое, которое эстетически организует материальную и духовную среду бытия человека» [ 107]. Данное понятие подразумевает создание качественно нового художественного
явления, которое не сводится к простой сумме составляющих его
компонентов. Их идейно-мировоззренческое, образное единство
порождает в искусстве качества, способные активизировать его
восприятие, способствует развитию художественной идеи, оказывает на человека многостороннее эмоциональное воздействие, а
также создает предпосылки для гармоничного развития человека.
Синтез научного знания характеризуется сложным переплетением различных способов рассуждения, или, другими словами,
53
форм умозаключений, которые выполняют как эвристическую
функцию – расширяют или обогащают научное знание новыми истинами, так и демонстративную (доказательственную) функцию –
обосновывают выдвигаемые положения науки [131, с. 475]. Эти
две функции образуют диалектическое единство, одна из которых
взаимно предполагает и дополняет другую. В идеалистической
диалектике Гегеля синтез – высшая ступень развития, разрешающая противоречия предшествующих ступеней.
Существуют различные типы синтеза научных знаний: экс-
тенсивный (объединение областей без существенного их преобразования), интегративный (образование качественно нового знания),
синтетическо-языковой [143, с. 450]. Формы их использования методологическая, междисциплинарная и внутридисциплинарная.
Предложенный нами вариант синтеза научного и художе-
ственного мышления по типу является интегративным, ведущим к
обретению универсального знания, а по форме основан на методологии (методологический синтез), способствующей развитию
мышления, раскрытию творческих способностей, создающей
предпосылки для формирования целостной личности. Синтез не
сводится к механическому приложению одного к другому, а представляет собой процесс взаимопроникновения, взаимодополнения, взаимовлияния научного и художественного мышления, в результате которого появляется новый тип знания, гуманитарного по
своей природе, выступающего в виде проблемы, которую необходимо осмыслить и решить самостоятельно. Специфика синтеза
научного и художественного мышления заключена в ее направленности на нравственное развитие личности, развитие ее духовной
сущности.
К сожалению, существующие проекты синтеза науки и искусства нуждаются в усилении педагогической направленности, в
них отсутствует механизм осуществления синтеза в процессе создания творческих работ.
В основе синтеза лежит сходство структуры внутреннего
функционирования научных и художественных методов, через
54
которые реализуется идея, воплощенная в художественном символе (образе). Используя метод аналогии соответствия [131, с. 492],
мы пришли к выводу, что необходимым условием методологического синтеза является выявление их специфики и общности.
Среди методов и средств формирования мировоззрения по-
средством синтеза научного и художественного мышления наиболее эффективными оказались: обработка информации и «поиск
противоречий»; определение объекта и предмета исследования;
категориальный синтез; абстрагирование; анализ содержания и
формы; типологизация; прием «остранения»; использование метафоры и юмора (Рисунок 1).
Рисунок 1 – Синтез научных и художественных методов
в процессе создания проектных работ
Если мы сравним методы научного и художественного мыш-
ления, то найдем некоторые соответствия:
− выделение предмета исследования в научном мышлении
тождественно анализу содержания и определению внешней
формы (с помощью изобразительных средств) в процессе создания
творческих работ [159];
− особый прием «поиск противоречий» в научном процессе
[149, с. 32] аналогичен обозначению противоречий через метафору, юмор в художественном мышлении [30, с. 82];
55
− обобщение понятий в виде категорий, «категориальный
синтез» [157] в научном мышлении соответствует типологизации
в искусстве [158];
− абстрагирование в науке – созданию художественного об-
раза (символа) в художественном мышлении [30, с. 138; 156].
Своеобразным связующим звеном этих форм познания мира
являются: ценности, воображение, фантазия, ассоциации. С помощью правильно подобранных и интересных ассоциаций на уровне
обобщений создаются художественные образы (символы). В работах Л.С. Выготского, Н.А. Менчинской, С.Л. Рубинштейна и других ученых [46; 103; 125] исследуется роль различных ассоциаций
в формировании обобщенных знаний, которые, в свою очередь,
способствуют формированию научного мировоззрения. Процесс
долгий, но очень интересный. Если использовать в творческой работе на разных этапах методы научного и художественного мышления, то их взаимодействие приведет к появлению нового знания
у студентов, способного активизировать у них восприятие [43; 85]
и стимулировать творческое начало. Именно на стыке научного и
художественного мышления рождаются интересные идеи, происходит интенсивная интеграция рациональных и эмоциональных
элементов [33], т. е. осуществляется синтез, при котором образуется новое для студентов знание, представляющее собой существенное преобразование старых знаний с появлением новых.
Синтез формирует целостный взгляд на мир, способствует обретению личностного смысла знаний и развитию системы ценностей.
Такого рода синтез представляет собой качественное преобразование исходных данных, формирование понятий, моделей, принципов, мировоззрения. Это качество мышления студентов, сочетающее в себе и научное знание, и художественно-образную наглядность, способное снять, разрешить противоречие, которое связано
с тем, что смысл понятий на уровне научно-теоретического сознания не совпадает с их смыслом на уровне обыденного сознания.
Оно может исполнить роль посредника между двумя уровнями общественного сознания, а связующим звеном становится верхний
(преднаучный) уровень обыденного сознания [35].
56
Таким образом, синтез научного и художественного мышле-
ния – это интегративное сочетание разных видов интеллектуальной деятельности студентов, с использованием средств выражения
в понятийных и образных элементах и преобразование их в
научно-художественное целое, направленное на образование новых знаний и формирование научного мировоззрения, в котором
воплощается универсальная способность человека осваивать мир.
Как отмечалось выше, синтез научного и художественного
мышления основан на методологии.
Необходимыми условиями методологического синтеза явля-
ются:
− выявление специфики исследуемых объектов (в нашей ра-
боте – это особенности научного и художественного мышления);
− раскрытие их общности.
Методологический синтез представляет собой важный путь оп-
тимизации учебно-воспитательного процесса. Своеобразие данного
типа синтеза состоит в том, что элементы формально-логического характера могут проникать в некоторые области творческих процессов,
и, наоборот, художественно-образное мышление может вторгаться и
оказывать свое влияние практически на всех этапах исследовательской деятельности. Методологический синтез интенсифицирует
умственную деятельность студентов и представляет собой своеобразную аккумуляцию опыта творческой деятельности и познания.
Синтез научного и художественного мышления выполняет
ряд функций:
− мировоззренческую, формирующую научное целостное
мировоззрение студента [3; 103], осознающего свое предназначение и место в мире;
− воспитательную, которая заключается в формировании
гармонически развитой личности, так как воспитывает культуру
мышления и культуру чувств;
− аксиологическую (ценностно-ориентационную), формиру-
ющую у студента определенные ценностные ориентации, мерилом
которых выступает нравственное содержание;
57
− гносеологическую (познавательную), предполагающую
освоение действительности посредством взаимосвязи науки и
искусства; поскольку не все можно объяснить языком науки, то
художественное мышление выражается в способности к отражению и освоению тех сторон жизни, которые труднодоступны
науке;
− прогностическую, когда на основе логических суждений и
образного мышления у студентов вырабатывается способность
предвосхищать будущее;
− катарсическую, способствующую процессу сублимации,
механизму переключения энергии с асоциальных целей на социально одобряемые цели путем значительного увеличения творческого начала.
В процессе реализации современных педагогических задач
синтез научного и художественного мышления открывает возможности целостного охвата явлений окружающего мира, развития
способности улавливать скрытые, не прямолинейно выраженные
смыслы, повышения мотивации приобретения новых знаний, появления личностных смыслов в образовании, повышения уровня
самосознания. Это происходит за счет умения студентов оперировать категориями, которые открывают дополнительные возможности анализа объектов, связанные с объемным, панорамным их видением, а также за счет возможности воздействовать на чувства,
сознание, волю.
Мировоззрение, сформированное на основе синтеза научного
и художественного мышления, содержит теоретическое и образное отражение человеком объективных процессов взаимодействия
с природой и обществом, которое определяет его целостное поведение в рамках социально ориентированной системы ценностей,
идеалов и принципов.
Исходя из актуальности исследуемой темы, нами разработана модель формирования мировоззрения студентов на основе
синтеза научного и художественного мышления (Рисунок 2).
58
Преподаватель – ведущее и
Целевой блок
Содержательный блок
Методы научного
мышления
Анализ
Методы художественного
мышления
Диагностический
блок
научного мировоззрения
IV этап – ценностно-ориентационный (ценности)
определяющее начало процесса
формирования мировоззрения
Студент – активный субъект
процесса обучения
и воспитания
Цель: формирование мировоззрения студентов
на основе синтеза научного и художественного мышления
Подходы: 1) системный;
2) деятельностно-личностный;
3) конкретно-исторический.
II этап – гносеологический III этап – творческий
I этап- мотивационный
Проблема и её решение.
Написание эссе
Обработка инфор-
мации «Поиск
противоречий»
V этап –
общественно-
преобразующий
Ассоциации. Мета-
фора. Приём
«Остранения»
Выделение пред-
мета исследования
Категориальный
синтез
Абстрагирование
Проект
(плакат) – сред-
ство формирова-
ния мировоззрения
студентов
содержания
и формы
Типологизация
Художественный
символ (образ)
Критерии: мотивационный, гносеологический, творческий,
ценностно-ориентационный, общественно-преобразующий.
Уровни: высокий, средний, низкий.
Результат: устойчивая положительная динамика формирования
Рисунок 2 – Модель формирования мировоззрения студентов
на основе синтеза научного и художественного мышления
59
Предлагаемая модель представляет собой целостную методологическую систему, в которой научно определены и обоснованы
методы, условия, этапы, критерии, технологии формирования
научного мировоззрения. Основными структурными элементами
модели, взаимодействие которых определяет ее функционирование и целостность, выступают целевой, содержательный и диагностический блоки.
Как было сказано выше, мировоззрение – это результат комплексной организации учебно-воспитательного процесса, поэтому
преподаватель является ведущим и определяющим началом процесса
формирования научного мировоззрения студентов [116, с. 139].
Взаимодействие преподавателя и студентов как встреча их ценностных устремлений происходит в образовательном пространстве, в педагогической действительности, где доминирует ведущее
отношение «преподаватель – студент». Центральное место принадлежит преподавателю, который благодаря целенаправленности
педагогической деятельности упорядочивает смыслы студентов,
обогащает и наполняет их сознание ценностными значениями.
Целевой блок предполагает формирование мировоззрения студентов на основе синтеза научного и художественного мышления.
Теоретико-методологическими основаниями построения модели формирования мировоззрения студентов являются системный,
личностно-деятельностный и конкретно-исторический подходы.
Системный подход (Л.И. Новикова и др.) – это совокупность
общенаучных методологических принципов (требований), в основе которых лежит рассмотрение объекта в системе отношений,
которые его окружают, чтобы не получить искаженное представление о предмете. К ним относятся:
− выявление места и функций каждого элемента в системе;
− исследование механизма взаимодействия системы и среды;
− анализ поведения системы в зависимости от особенностей
ее элементов и др.
Данный подход позволяет рассматривать процесс формирования научного мировоззрения студентов с позиции целостной
60