Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История. Учебник
.pdf
топографические чертежи и строительные книги, ни на минуту не
забывая о внешнем облике города. На плане Москвы, составленном им в 1920 г., нанесены здания и кварталы. «Архитектурное»
кредо Чаянова применительно к познанию истории доминировало. Это выразилось не только в выборе темы исследования и отборе источников, но и в реконструкции исторических ситуаций и в
понимании самой истории. Именно самой истории, а не истории
архитектуры и даже не истории города.
Традиционно в исторической науке методы источниковедения
рассматривались применительно к истории отдельной страны
или эпохи. Однако в настоящее время очевидно, что изучать отдельную эпоху или страну возможно лишь в более широких рамках, в длительной исторической перспективе.
К настоящему времени определился новый статус источниковедения. Суть его заключается в том, что исторический источник
(продукт культуры, объективизированный результат деятельности
человека) выступает как единый объект различных гуманитарных
наук. Тем самым он создает единую основу для междисциплинарных исследований и интеграции наук, а также для сравнительноисторического анализа.
Глобальная история должна опираться на широкую эмпирическую базу источников. Западная наука в ходе осмысления этой
проблемы предложила два методологических варианта. Философский подход к проблеме глобальной истории сформулировал известный английский ученый А. Тойнби: «…Чтобы понять часть,
мы должны, прежде всего, сосредоточить внимание на целом, потому что это целое есть поле исследования, умопостигаемое само
по себе». Другой подход — междисциплинарность, понятая как
использование исторической наукой данных, добытых другими
науками.
Сегодня активно проводится идея использования исторического источника не просто как средства познания фактов, а как
способ расширения возможностей преодоления рамок пространства и времени и взаимодействия с людьми и культурой других
эпох.
Основой исторического знания являются разнообразные источники, к которым относятся все остатки прошлой жизни и все
свидетельства о прошлом. Современные исследователи рассматривают источник как составляющую часть социальной структуры, связанной со всеми остальными структурами общества. Ис-
21
точник возникает в конкретных условиях и вне их не может быть
понят и интерпретирован.
Теоретико-познавательная концепция современной истории
основана на представлении об историческом источнике как об
общем объекте гуманитарных наук, а источниковедческий анализ
и синтез есть их главный исследовательский метод.
§ 2.2. Понятие историографии и основные подходы
к изучению истории
Историография (от греч. historia — `исследование прошлого
ph » — `пишу ) — это научная дисциплина, изучающая исто-
«gr
рию развития исторической науки, а также совокупность исследований в области истории, посвященных определенной теме или
исторической эпохе.
Первоначально история понималась либо как воплощение на
земле божественного замысла (деистический подход), либо как
череда деяний выдающихся личностей — вождей, полководцев,
правителей и т.д. (субъективистский подход).
В этом русле до XIX в. развивалась и отечественная историография. Наиболее ранней попыткой описания истории на Руси
является «Повесть временных лет». Ее содержание доведено до
1113 г. Летописцы того времени считали, что мир развивается по
божественному провидению и божественной воле, т.е. действовали в рамках деистического подхода.
Первая попытка дать систематизированный обзор отечественной истории принадлежит В.Н. Татищеву (1686 —1750 гг.), который написал 5 томов истории России с древнейших времен до
XVII в. Он собрал и проанализировал географические и археологические сведения о России, при этом ему не удалось осмыслить
собранный материал, связать его концептуальной идеей. В XVIII в.
Г. Миллер (1705—1783 гг.), немец по происхождению, собрал
множество исторических источников, создал источниковую базу
российской истории, которую в дальнейшем широко использовали отечественные ученые. М.В. Ломоносов (1711—1765 гг.)
написал первую учебную книгу по русской истории. В период
1816—1829 гг. отдельными томами публиковался знаменитый труд
Н.М. Карамзина (1766—1826 гг.) «История государства Российского», который был связан одной основополагающей идеей —
созданием национального, государственного могущества России.
и
22
В XIX в. Карамзин был признан первым в истории России официальным государственным историографом. Среди виднейших
историков второй половины XIX в. надо отметить С.М. Соловьева
(1818—1885 гг.) и его ученика В.О. Ключевского (1841—1911 гг.),
чьи труды оказали решающее воздействие на становление отечественных исторических школ и определили развитие исторической науки в России не только до 1917 г., но и в дальнейшем. В
советский период особое значение имели труды ученых-историков Б.Д. Грекова, Л.Н. Гумилева, Д.С. Лихачева, А.З. Манфреда,
Б.А. Рыбакова, Е.В. Тарле, М.Н. Тихомирова и др.
Важным вкладом в изучение истории стало определение ее
типологии. Впервые понятие «культурно-исторического типа»
предложил Н.Я. Данилевский во второй половине XIX в. Тогда же
утвердилась альтернативная «линейная» схема понимания исторического развития. Наиболее известный вариант такой типологии представлен формационной теорией К. Маркса. Таким образом, сложились два подхода к исторической типологии:
1) теории «локальных цивилизаций» (Н.Я. Данилевский,
О. Шпенглер, А. Тойнби), провозглашавшие одновременное существование «россыпи» отдельных, самодостаточных, изолированных историко-культурных типов, или
«цивилизаций», каждая из которых развивается своим собственным путем, имеет свою систему ценностей и свои темпы развития;
2) «формационная» теория (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. Маркузе), связывавшая исторические типы с функционированием определенных общественно-экономических формаций
(первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая). Данный подход предполагал
складывание формаций в определенной хронологической
последовательности в процессе поступательного развития
человечества.
С.М. Соловьев, автор многотомной «Истории России с древнейших времен», видел ход истории нашей страны в переходе от
родовых отношений к семье и далее — к государственности. Три
важнейших фактора — природа страны, природа племени (состав
и численность населения) и ход внешних событий — объективно определяли ход русской истории, ее специфику и неповторимость.
23
В.О. Ключевский в «Курсе русской истории» писал, что необходимо выявить всю совокупность фактов и факторов (географических, этнических, экономических, социальных, политических),
характерных для каждого периода.
В советский период в истории господствовала только одна
концепция — марксистско-ленинская, т.е. «формационная». Согласно ей, определяющая роль в жизни людей принадлежит материальному производству, а история рассматривается как переход
от одной общественно-экономической формации к другой.
Альтернативные исторические исследования нашли развитие в
концепции Л.Н. Гумилева, предложившего рассматривать исторический процесс как динамику жизни и взаимодействия этносов.
В настоящее время российская и зарубежная историческая наука переживает переходный период: идет поиск новых подходов
к изучению истории, большое внимание уделяется изучению социальной истории, в том числе истории повседневности, гендерной истории, т.е. истории взаимодействия полов, и пр. В конце
XX в. западная историческая мысль во многом определяется новыми концепциями «информационного общества», которые связывают исторический прогресс с возможностями нового этапа
научно-технической революции (Е. Масуда, Д. Белл, Э. Тоффлер,
А. Печчеи). Завершение «холодной войны» и обострение противостояния «богатого Севера» и «бедного Юга» обусловили появление теорий «конца истории» (Ф. Фукуяма) и «неизбежного
конфликта цивилизаций» (С. Хантингтон). Это свидетельствует о
том, что историческая наука не стоит на месте, она развивается,
ученые высказывают все новые и новые гипотезы и предположения.
История человеческого общества условно разделяется на:
– Древний мир (от жизни первобытных людей до IV в. н.э.);
– Средние века (V—XVI вв.);
– Новое время (XVII — начало ХХ вв.);
– Новейшее время (с Первой мировой войны 1914—1918 гг. и
продолжается до наших дней).
§ 2.3. Особенности изучения российской истории
История России ведет свой отсчет с эпохи Средних веков.
Историки выделяют в ней следующие этапы:
– восточные славяне в древности (IX — начало XII вв.);
24
– удельная Русь (XII — конец XV вв.);
– Российское государство (XVI—XVII вв.);
– Российская империя в Новое время (XVIII — начало ХХ вв.);
– Советское государство (1917—1991 гг.);
– современная Россия (с 1991 г. по настоящее время).
Ученые-историки признают воздействие на историческую
судьбу России нескольких факторов, обусловивших ее отличие от
истории западных обществ.
1. Природно-климатический фактор. Его влияние связывается с необычайно коротким циклом сельскохозяйственных работ
в центральной России (125–130 рабочих дней). Русский крестьянин при максимальном напряжении сил мог лишь с минимальной интенсивностью обработать свою пашню, и его жизнь напрямую зависела от плодородия почвы и капризов погоды. Качество
его земледелия было таким, что урожай не всегда компенсировал
даже семена. Крестьянину на западе Европы ни в эпоху Средневековья, ни в Новое время не требовалось такого напряжения сил,
использования всех резервов крестьянской семьи — труда детей и
стариков, женского труда на мужских работах и т.д., так как сезон
сельскохозяйственных работ там был гораздо более длительным.
Неблагоприятные условия ведения сельского хозяйства оказали
прямое воздействие на тип русской государственности. При сравнительно низком объеме совокупного продукта для изъятия его
доли, необходимой для потребностей государства, господствующего класса и общества в целом, были созданы жесткие рычаги
государственного механизма, выработаны традиции деспотической власти, режим крепостного права. Низкая урожайность и
зависимость результатов труда от погодных условий объясняют
устойчивость и живучесть в России общинных институтов, которые в какой-то мере гарантировали выживаемость основной массы населения. Природно-климатический фактор во многом определил и особенности национального характера русских. Прежде
всего, речь идет о способности русского человека к крайнему напряжению сил, концентрации на тот или иной период всего физического и духовного потенциала личности. Однако вечный дефицит времени и ряд других обстоятельств не выработали в русском
человеке ярко выраженную привычку к тщательности, аккуратности в работе. Экстенсивный характер земледелия, его рискованность обусловили свойственную русскому крестьянину легкость
к перемене мест. Суровые природно-климатические условия на
25
протяжении всей отечественной истории служили своеобразной
защитой от внешних врагов. Коренное население России, как
правило, было лучше приспособлено к этим условиям, чем большинство завоевателей (французы в 1812 г., немцы в 1941—1942 гг.).
2. Геополитический фактор. Специфику русской истории обычно связывают со следующими геополитическими условиями —
обширная, слабозаселенная территория; отсутствие естественных
преград на внешних границах страны; промежуточное положение
страны между Европой и Азией; оторванность от морей и морских
торговых путей; речная сеть, благоприятствующая территориальному единству центральной России и т.д. Слабая заселенность
земель создавала благоприятные условия для оттока земледельческого населения из исторического центра его России при усилении эксплуатации. Это вынуждало государство усиливать контроль за личностью земледельца. Постепенно ужесточаясь, этот
контроль к XVII столетию привел к закрепощению значительной
массы русского крестьянства. Постоянная угроза внешних вторжений и открытость пограничных рубежей требовали от народов
России колоссальных усилий по обеспечению своей безопасности. При малочисленном и редком населении деятельность по
концентрации народных усилий возвышала роль государства.
Оторванность от морей и морских торговых путей вынуждала жителей бедной земледельческой страны пользоваться услугами посредников для осуществления внешней торговли, что обходилось
недешево. Чтобы пробиться к морям, России пришлось столетиями вести кровопролитные войны, что еще больше усиливало
роль государства и армии в русском обществе. Благоприятным
для исторического развития России геополитическим фактором
может считаться развитая речная сеть, способствующая экономическому и политическому сплачиванию страны. Другим «цементирующим» фактором является прохождение через подвластную
России территорию пути из «варяг в греки» и значительной части Великого шелкового пути из Китая в Европу. Это создавало
объективную заинтересованность многих стран и народов в поддержании политической стабильности вдоль этих великих магистралей древности, т.е. в существовании евразийской империи.
Необъятные просторы России также затрудняли завоевание, оккупацию и эффективный контроль над захваченной территорией
со стороны внешних врагов.
26
3. Религиозный фактор. Его влияние на русскую историю связано с особенностями восточного христианства — православия.
В отличие от католицизма, православие не претендует на светскую власть, концентрируя свое внимание на душах людей; восточнохристианская традиция не приписывает непогрешимости
одному человеку (Папе Римскому); непогрешимой признается
православная церковь в целом (т.е. собрание всех верующих всех
времен и народов). На протяжении большей части своей истории
православная церковь отличалась свободой внутренней жизни.
Например, решающий голос на Вселенских соборах принадлежал епископам, но совещательный имели даже простые миряне, помогавшие епископам во время соборных прений своими
замечаниями и возражениями. Если для католичества характерно внешнее единство, то для православия — единство внутреннее (соборность). Не вмешиваясь непосредственно в дела светской власти, православие оказывало определяющее влияние на
русскую политическую историю. Например, немаловажным моментом для исторической судьбы России было следование православному принципу автокефалии — т.е. возможности создания
самостоятельной Русской православной церкви, независимой от
константинопольского патриарха.
Таким образом, история России занимает определенное место в мировой истории. В целом же история, методология ее изучения, ее законы и факты являются фундаментом, на котором
строятся все науки об обществе: философия, социология, культурология, экономика и др. По сравнению с другими конкретными
социально-гуманитарными науками, история выступает как наука комплексная. Она имеет дело со всеми общественными явлениями, которые изучаются гуманитарными науками.
Вопросы для самопроверки
1. Назовите источники изучения истории.
2. Что такое историография?
3. Назовите наиболее известных современных российских ученых-
историков.
4. Перечислите зарубежных ученых, изучающих российскую историю.
5. Сформулируйте особенности российской истории.
6. В чем отличие истории России от истории западных обществ?
27
РАЗДЕЛ 2
ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ
Глава 1. Цивилизации Древнего мира
и Средневековья
§ 1.1. Первобытный мир и зарождение цивилизаций.
§ 1.2. Особенности цивилизаций Древнего Востока и Античности.
§ 1.3. Основные тенденции развития средневекового общества.
§ 1.1. Первобытный мир и зарождение цивилизаций
Большая часть истории человечества приходится на период
первобытности. Он длился много сотен тысяч лет. Периодизация истории человечества на стадии первобытнообщинного строя
довольно сложна из-за временной удаленности эпохи, недостаточности материальных свидетельств, невозможности реконструкции духовных феноменов, полного отсутствия письменных
источников. Наиболее распространенный принцип периодизации первобытной истории — археологический, его критерием являются различия в материале, из которого изготавливались орудия труда — камень, медь, бронза, железо. Обычно первобытную
эпоху делят на каменный, бронзовый и железный века.
В свою очередь каждая из этих эпох подразделяется на ряд этапов, которые в совокупности составляют эпоху дикости человеческого общества. Для становления цивилизации принципиальное значение имеет период неолита, или нового каменного века
(VII–V тыс. до н.э.), когда началось формирование хозяйства, основанного на земледелии и скотоводстве.
На первобытной стадии развития формируется психика человека, речь, создаются орудия труда, вырабатываются навыки
пользования ими. Помимо производства орудий материальная
культура древнего мира теснейшим образом связана с созданием
жилищ. Наиболее интересные археологические находки древних
жилищ относятся к раннему палеолиту. На территории Франции
были обнаружены остатки стойбищ первобытного человека, имеющие овальную ограду из камней. Внутри находились очаги и
места изготовления орудий. В пещере Ле Лазаре археологи обна-
28
ружили остатки жилища, реконструкция которого предполагает
наличие опор, крыши из шкур животных, внутренних перегородок и двух очагов в большом помещении.
Первобытная эпоха человечества характеризуется низким
уровнем развития производительных сил, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов труда, отсутствием частной собственности, эксплуатации человека человеком, классов,
государств.
Постепенно складывается социальная структура общества:
сначала первобытное стадо — не более 20—40 человек, возглавлял
его вожак, выдвинувшийся благодаря личным качествам; затем
родовая община — ее появление связано с ростом производительных сил, сплотивших древние коллективы, а также с появлением
экзогамии (запрет вступать в брак внутри своей группы). В родовой общине все добытые продукты считались собственностью
рода и распределялись между всеми ее членами. В коллективной
собственности общины находилась земля, большая часть орудий
труда. Люди жили в условиях присваивающего хозяйства, занимались охотой, собирательством, рыболовством, стараясь приспособиться к окружающей их среде обитания.
Важное значение в истории первобытности имеет период неолита, когда начали формироваться хозяйства, основанные на
земледелии и скотоводстве. Этот период английский археолог Г.
Чайлд предложил назвать неолитической революцией, что означало переход от присваивающих форм хозяйства к производящим
формам — земледелию и скотоводству.
Важнейшими последствиями неолитической революции были:
развитие товарообмена, формирование имущественного неравенства, появление частной собственности, а также строительство
земледельческих поселков со сравнительно благоустроенными
домами. Некоторые из них в 7—5 тыс. до н.э. превращаются в протогородские центры (Иерихон, Читал-Гуюк, Джормо и др.).
В этот период зарождаются многие виды художественной культуры и искусства. Широкое распространение получают прикладные искусства, особенно изготовление декоративной керамики. С
вступлением в земледельческую эпоху мир человека стал богаче и
разнообразнее.
Неолитическая революция способствовала радикальному изменению образа жизни человека, резко ускорив темпы развития
общества. Большие и экономически крепкие семьи стремились
29
выделиться из рода, что привело к замене родовой общины соседской, где родовые связи уступили место территориальным. В
первобытной соседской общине сочетались семейная собственность на двор (дом и хозяйственные постройки) и орудия труда
с коллективной собственностью на главное средство производства — землю. Семьи вынуждены были объединяться, так как отдельная семья не могла справиться со многими сложными работами: мелиорацией, ирригационным и подсечным земледелием.
Соседская община явилась универсальной средой для всех народов мира на доклассовом и классовом этапе развития, играя роль
основной экономической ячейки общества вплоть до эпохи индустриальной революции.
Рост производительности труда привел к появлению излишков продуктов, что позволяло содержать освобожденных от производства людей, выполнявших различные административные
функции. На основе появившихся производственных возможностей возникли первые очаги цивилизации с новыми социальными
структурами.
Таким образом, именно неолитическая революция предшествовала возникновению первых цивилизаций.
§ 1.2. Особенности цивилизаций Древнего Востока
и Античности
В XIX в. получил широкое распространение термин «цивилизация» (от лат. civilis — `гражданский, государственный, политический
), введенный в научный оборот французскими просветителями. Становление цивилизации связано с достаточно высоким
уровнем развития труда, формированием классового общества,
образованием государства, других правовых и политических институтов власти, развитием религии, системы образования, письменности, основ науки, культуры и т.д. Цивилизация ограничивается определенными пространственно-временными рамками
и имеет четко выраженные черты духовного, экономического
и политического развития. Неповторимость ей придает духовный фактор — своеобразный склад психической жизни, который
проявляется в особенностях культуры, нравственных ценностей,
норм, обычаев, традиций.
Прогресс смены цивилизации связывается с тем, что каждая
новая цивилизация, наследуя достижения своих предшественниц,
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]