Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История и философия психологической науки. Учебное пособие
.pdf
РАЗДЕЛ 2
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПСИХОЛОГИИ
КАК САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ НАУКИ
2.1. Ближайшие предшественники психологии
как самостоятельной науки
Формально рождение психологии как самостоятельной науки датируется 1879 годом, когда в Лейпциге немецкий врач и физиолог Вильгельм Вундт (1832–1920 гг.) основал первую лабораторию для экспериментального изучения психических явлений.
Английский философ Джон Стюарт Милль (1806–1873 гг.)
разработал ментальную химию, учитывающую возникновение из простейших элементов сознания структур, обладающих новыми качествами, которых
новению воды из кислорода и водорода). Этим объяснялось, как
сложное ощущение (вкус яблока, звук флейты) воспринимается в виде
простого и единого. Задача психологии: вычленение «атомов» сознания, их классификация (подобно таблице Менделеева), изучение законов их взаимодействия.
Возникают психофизика и психофизиология, которые
математический аппарат при количественном моделировании психических процессов.
Немецкий физиолог Эрнст Вебер (1795–1878 гг.) определяет приращение силы раздражения, при котором человек начинает замечать
изменение в ощущении (для слуха – 1/160, для веса – 1/30).
не было у этих простейших элементов (подобно возник-
используют
21
Немецкий физик, психолог и философ Густав Теодор Фехнер
R
E
R
E
E
(1801–1887 гг.) формулирует психофизиологический закон: при возрастании силы стимула в геометрической прогрессии интенсивность
ощущения растет в арифметической прогрессии, т. е. интенсивность
ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя.
Фехнер пытался найти количественные отношения (на примере обыденных ситуаций и знаменитой Мадонны Леонардо да Винчи),
кото-
рые вызывают позитивные эстетические чувства.
Вывод психофизиологического закона Вебера–Фехнера. Согласно
закону Вебера, отношение прироста раздражения к раздражению (разностный порог) есть величина постоянная. Для ощущения веса такое
отношение составляет 1/3. Первое изменение в ощущении наступает
при 2 мг. Фехнер, исходя из закона Вебера, полагал, что при прибавлении к 1 кг 1/3 кг
ощущение
, к 2 кг 2/3 кг и т.д. всегда вызывается одно и то же
dE . Таким образом, мы можем начиная с 2 мг, как с низше-
го порога раздражения, составить целую шкалу раздражений, где каждый следующий член равен 4/3 предыдущего и где разница двух любых соседних членов постоянно вызывает изменение в ощущении dE .
Мы, следовательно, получим следующий ряд:
44 4
2, 2 , 2 , 2 , ...
33 3
23
Значит, раздражения растут в геометрической прогрессии, когда
ощущения растут в арифметической прогрессии. Поэтому любое
раздражение
может быть выражено произведением 2 на любую
степень 4/3:
nm
44
RR
2, 2 .
nm
33
Ощущение
же
m
, вызванное раздражением
n
mdE . Следовательно,
E
n
m
ndE n
mdE m
22
, равно ndE . Точно так
n
.
Из предыдущих уравнений имеем
ERE
RnR m
ln ln 2 ln , ln ln 2 ln .
nm
44
33
Отсюда
ln ln 2 ln ln 2
RR
nm
nm
ln 4 3 ln 4 3
, .
Поэтому
ER
nn
Em R
mm
ln ln 2
n
ln ln 2
.
Малая величина ln 2 может быть откинута. Тогда получаем
ln
nn
mm
ln
.
R
Значит, ощущение пропорционально логарифму раздражения. Этот
закон был назван Фехнером
основным законом психофизики, кото-
рый связывает психическую величину (ощущение) с физической (раздражением).
2.2. Структурализм и экспериментальная психология
Место экспериментальной психологии в психологической науке вообще.
психологической науки:
1) метафизическая психология (выводит психические процессы из
душевной субстанции или свойств материи):
а)
i) дуалистическая система (душевная субстанция отлична от материи);
ii)
сущности материи, душа – тонкая материя);
б)
хического, редукция его к физическому);
Вильгельм Вундт построил следующую классификацию
спиритуалистическая психология (автономия психического):
монадологическая система (душевная субстанция родственна по
материалистическая психология (элиминация собственно пси-
23
2) эмпирическая психология (одни психические процессы выводят-
ся из других, более сложные – из более простых):
а)
описательная психология (классификация психических процес-
сов);
б)
объяснительная психология (поиск оснований и причин психи-
ческих процессов):
i)
интеллектуалистическая психология (психические факты выво-
дятся из представлений, процессов мышления);
f)
логическая теория (основные формы психических событий – ло-
гические процессы суждения);
ff)
ассоциативная теория (основные формы психических событий –
устоявшиеся связи образов воспоминания);
ii)
волюнтаристическая (от лат. voluntas – воля) психология (глав-
ное значение в способе возникновения непосредственного опыта приписывается субъекту).
Вундт стоит на позициях волюнтаристической психологии.
люнтаризм
– теория, согласно которой разум обладает способностью
Ва-
организовывать процесс мышления, переводя его на качественно более
высокий уровень.
Опосредованный опыт обеспечивает нас информацией, которая не
является составляющей непосредственного переживания. Например:
«Этот цветок – красный».
Непосредственный опыт – опыт, который
очищен от всякой интерпретации. В непосредственном опыте открывается то, что не искажено абстракцией и рефлексией. Например: «Я вижу красный цвет».
Психологам в основном следует иметь дело с непосредственным опытом субъекта.
Непосредственный опыт – это форма актив-
ной организации разумом своих составляющих элементов.
Психические факты суть события или акты, а не статичные пред-
меты. Содержанием психического опыта является связь процессов.
Методы экспериментальной психологии. Вундт выделяет два
основных метода психологии:
наблюдение и эксперимент.
Интроспекция (наблюдение сознания за своими процессами) поз-
воляет вскрыть связь содержаний опыта как она действительно дана
субъекту. Значит, интроспекция не может обманывать.
Возражение американского психолога и философа
Джеймса
(1842–1910 гг.): если иметь чувства и мысли в их непосред-
Уильяма
24
ственности достаточно, то дитя – психолог. Ответ Вундта: интроспекцию следует отличать от внутреннего наблюдения, которое еще не
наука. Еще возражение Джеймса: интроспекция должна находить душу, занятую интроспекцией и ничем иным. Ответ Вундта: интроспекцию нужно тренировать, так как ее достоверность зависит от памяти.
Описание сознания обнаруживает комплексы, образуемые системой
сенсорных элементов. Две структурные составляющие психологического опыта:
чувства и образы) и
Отсюда Вундт выделяет
психологические атомы (чистые ощущения и простые
психологические молекулы (представления).
три основные задачи психологии: 1) ана-
лиз сложных процессов через отыскание структурных элементов;
2) описание связей между найденными таким анализом элементами;
3) отыскание законов образования из структурных элементов сложных
комплексов.
Психические элементы. В силу того, что непосредственный опыт
содержит две стороны – объективное содержание и субъекта, психические элементы бывают двух родов: 1) элементы объективного содержания опыта –
световое ощущение); 2) субъективные элементы –
вания
(приятность, неприятность объекта).
Всем элементам присущи два параметра:
ность
(сила ощущения; слабое или сильное ощущение).
простые ощущения (тон, ощущение тепла, холода,
простые чувство-
качество и интенсив-
Чувства и ощущения возникают одновременно в процессе одного и
того же непосредственного опыта.
Ощущения образуют различные качественные системы, между
элементами которых невозможны никакие качественные отношения
(нет постепенных качественных переходов). Ощущения, относящиеся
к различным качественным системам, называют
несоизмеримыми (тон
и цвет, ощущение теплоты и давления). Чувствования же исходят из
одного источника, обретают свое единство в единстве субъекта. Поэтому
приписывание родства различным ощущениям обусловлено
перенесением на них сопутствующих чувствований.
От чувствований можно отвлекать ощущения
(так как есть пояс безразличия – отсутствие определенного отношения субъекта к объекту),
но от ощущений нельзя отвлекать чувствования (чувствова-
ния неотделимы от ощущений, так как ощущения присущи всякому
содержанию непосредственного опыта).
25
Отсюда возникают два предрассудка: 1) ощущения – причины чувствований (чувствования выводятся не из ощущений, а из отношения к
ним субъекта); 2) чувствования – особый разряд ощущений.
Таким образом,
личия), но не существуют чистые чувствования
существуют чистые ощущения (в поясе безраз-
, так как последние
не представимы отдельно от сопутствующих им ощущений. Чистые
ощущения отвлечены от представлений и чувствований.
Вундт выстраивает
трехмерную модель чувств: удовольствие –
дискомфорт, напряжение – расслабление, подъем – угасание. Эта модель выстраивается на основе
экспериментов с метрономом: 1) од-
новременно с физическими ощущениями, которые сопровождают удары, появляется чувство удовольствия или дискомфорта в зависимости
от ритма; 2) пока испытуемый ждет следующего удара метронома, у
него возникает чувство легкого напряжения, а после того как удар прозвучал – расслабления; 3) когда ритм ударов увеличивается, испытуемый слегка возбуждается, и успокаивается, когда ритм
замедляется.
Эмоции представляют собой сложное соединение элементарных
чувств. Таким образом, эмоции сводятся к элементам мышления.
Сознание и внимание. Сознание есть связь психических образо-
ваний. Состояние с нарушенной связью такого рода есть
тельное
нарушениям сознания, к патологии.
. Ненормальные видоизменения аналогичной связи приводят к
Коллективное сознание, сознание
бессозна-
народов есть подобная связь при соединении индивидуумов.
Сознание имеет разные степени. Нулевая степень – бессозна-
тельное.
Бессознательных процессов нет, так как процесс предпола-
гает связь элементов, а такая связь – сознательна. Бессознательное –
содержание, которое временно не осознается, т. е. не связано с общим
потоком психической жизни.
Различия в восприятии определяются ясностью и отчетливостью.
Состояние более ясного восприятия называется
вниманием.
Перцепция – обыкновенное восприятие содержания, не сопровож-
даемое состоянием внимания.
Отдельный процесс, благодаря которому мы ясно воспринимаем
психическое содержание, называется
провождается
творческим синтезом, который представляет собой
апперцепцией. Апперцепция со-
организацию базовых элементов в единое целое, в результате чего из
комбинации элементов возникает новое качество.
26
Пассивная апперцепция – новое содержание схватывается внима-
нием мгновенно и без предварительного чувства.
цепция
– новое содержание подготовляется чувствами ожидания,
Активная аппер-
напряжения, и вследствие этого внимание обращается на него еще до
его появления.
Содержание, на котором сосредоточивается внимание, называется
фиксационной точкой сознания. Совокупность наличных в данный
момент содержаний называется
ход в бессознательное называется
возникновение в сознании –
зрительным полем сознания. Пере-
падением ниже порога сознания, а
поднятием над порогом сознания.
Воля тождественна вниманию. Воля и внимание суть только
различные понятия, относящиеся к одному классу психических процессов.
В лейпцигской лаборатории под руководством Вундта изучались
психологические и физиологические аспекты чувств. В визуальной
сфере: психофизика цвета, цветовой контраст, периферическое зрение,
негативное остаточное изображение, ослепление яркими цветами, объемное зрение, оптические иллюзии. Проводилось исследование «чувства»
времени. Исследовалась связь между изменениями физических
показателей (частоты пульса и скорости дыхания) и эмоциональными
состояниями.
Особое внимание Вундт уделял
исследованию времени реакции.
Вундт был уверен, что можно экспериментально продемонстрировать
три этапа реакции человека на раздражитель: восприятие, апперцепцию и проявление воли. После воздействия раздражителя на испытуемого последний воспринимает его, затем осмысляет и, наконец, проявляет волю реагировать на него; результатом этой реактивной воли
является мышечное движение. Вундт намеревался определить время,
стандартное
для человеческой мысли (время познания, умения разли-
чать, желания и т. д.).
В своей психологической лаборатории Вундт проводил
ние внимания
продолжительности внимания. Он определил
, в том числе исследование диапазона устойчивости и
объем внимания (вспыш-
исследова-
ка света – сколько одновременных впечатлений: 6 точек, 5 линий,
3 слова). Поэтому неверно, что внимание в данный момент сосредото-
чивается только на одном представлении. Одновременно человеком
может осознаваться пять-девять раздражителей.
27
Процесс внимания характеризуется непрерывной динамикой:
внимание то усиливается, то уменьшается. Если воздействовать долгим однообразным впечатлением, то оно становится то более, то менее
отчетливым. Невозможно поддерживать постоянно однообразно высокий уровень внимания.
Ясность ощущения следует отличать от интенсивности:
сильное впечатление может сознаваться неясно, а слабое – ясно.
риферическое зрение
: объект, видимый неотчетливо, представляется
Пе-
отчетливо.
Ассоциации и апперцепционные соединения. Вундт опирался на
учение английских мыслителей
вида Юма
(1711–1776 гг.) – основателей ассоциативной психологии,
Дэвида Гартли (1705–1757 гг.) и Дэ-
согласно которой представления могут возобновляться в сознании с
теми же самыми свойствами, с которыми они появлялись в нем в первый раз.
Ассоциация есть элементарный психический процесс. Из ассо-
циаций возникает вся психическая жизнь: представления, чувства, побуждения и т. д.
Ассоциации топологически классифицируются: 1) на внешние по
смежности
(общий контекст); 2) внутренние по сходству.
Ассоциации темпорально классифицируются:
1) на одновременные ассоциации (более первичные):
ассимиляции (возникают между элементами однородных образо-
а)
ваний; например, образование зрительных представлений величины,
расстояния, телесных свойств; ассимиляцией объясняется влиянием
перспективы в рисовании, видение нарисованных тел то вогнутыми, то
выпуклыми; ассимиляция есть причина иллюзии);
б)
комплектации (возникают между элементами разнородных об-
разований; например, складывание букв и слов в осмысленные образования),
2)
на последовательные ассоциации (вторичные):
а)
ассоциации чувственного познания;
б) ассоциации воспоминания.
Ассоциации имеют пассивную природу. Апперцепционные соеди-
нения
– активные процессы при участии внимания. Они проявляются в
деятельности мышления, рефлексии, воображения, рассудка.
28
Апперцепции по степени сложности классифицируются:
1) на простые апперцепции:
а) функции отношения (принадлежность к определенному классу),
б) функции сравнения (отождествление и различение);
2)
на сложные апперцепции:
а) функции синтеза (общее представление, фантастический образ),
б)
функции анализа (деятельность воображения и деятельность рас-
судка, которые неразрывно связаны, но деятельность воображения более первична;
деятельность воображения: i) пассивная, из функции
воспоминания, ii) активная, связана с представлением о цели).
Патология. Вундт определил следующие причины ненормальных
состояний сознания:
1) изменение природы психических элементов
(анестезия и гиперестезия); 2) нарушение характера сложения психи-
ческих образований (галлюцинации и иллюзии); 3) нарушение способа
соединения последних в сознании (нарушение процессов чувства и
воли: подавленность и экзальтация).
Виды ненормального сознания: 1) изменение ассоциаций; 2) изме-
нение апперцептивных соединений; 3) изменение отношений обеих
форм соединения друг к другу.
Эти виды ненормального сознания наблюдается не только при патологии, но и в сновидениях и гипнозе.
Экспериментальное исследование памяти. Вундт заявлял о не-
возможности исследования высших психических функций. Немецкий
психолог-экспериментатор
Герман Эббингауз (1850–1909 гг.) с этим
не согласился.
Эббингауз провел всестороннее
исследование памяти. Для запо-
минания Эббингауз хотел взять однородный материал, не рождающий
никаких ассоциаций. Для этого он выбрал бессмысленные слоги
(2300 штук).
В результате своих исследований Эббингауз установил, что бессодержательный материал запоминается почти в девять раз труднее, чем
осмысленный (80 слогов из «Дона Жуана» Байрона – 9 повторений,
80 бессмысленных слогов – 80 повторений).
Эббингауз построил
кривую забывания: 60 % – 20 мин, 50 % –
60 мин, 40 % – 9 ч, 35 % – 1 сутки, 30 % – 2 суток.
29
2.3. Психологический функционализм
К представителям психологического функционализма можно отнести:
Уильяма Джеймса (1842–1910 гг.), Джона Дьюи (1859–1952 гг.),
Джеймса Энджелла (1869–1949 гг.), Гарвэя Кэрра (1873–1954 гг.),
Роберта Вудвортса (1869–1962 гг.).
Основные свойства сознания. Сознание представляет собой
непрерывный поток:
Лучше всего это характеризует безличный глаголами «воспринимается», «ощущается», «переживается», «чувствуется», «думается».
Отсюда трудности самонаблюдения (с помощью которого
Джеймс исследует сознание): трудно ухватить мысль в ее движении к
разрешению какой-то проблемы; схваченная же мысль на половине
пути нарушает свой ход. Поэтому подобное самонаблюдение совершается благодаря памяти.
Критика структуралистов: конструировать сознание из элемен-
тов равносильно конструированию реки из ведер – даже если реку заполонить ведрами, то вода будет течь между ними.
, его несводимая к составным элементам целостность и составляет
ния
его сущность. Такая точка зрения –
нию
.
Свойства сознания
1. Личностная принадлежность сознания. Каждое состояние сознания стремится быть частью личного сознания. Безличных, не принадлежащих никому мыслей, не существует. Никакая мысль одного
сознания не может стать непосредственным объектом мысли другого
сознания.
2.
Изменчивость сознания. В границах личного сознания его состо-
яния изменчивы; ни одно минувшее состояние сознания не может буквально повториться. Невозможно отыскать структурные элементы сознания, так как все в нем меняется, в том числе и простые ощущения
от одного и того же объекта в разных случаях не инвариантны. Чтобы
ощущение было
ответствующий ему процесс в мозге, но это невозможно, так как наш
мозг изменяется. Тождествен воспринимаемый объект, а не наши
ощущения.
состояния сознания сменяются одно другим.
Текучесть созна-
функциональный подход к созна-
постоянным, необходимо, чтобы был постоянным со-
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]