Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Актуальные проблемы лингвоперсонологии. Хрестоматия

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
06.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
говорили: «Был лев на поле боя, ягненок, когда пела труба отбой». С другой стороны, существовала реальная историческая личность – Бурцов, воспетый и Пушкиным, и Вяземским, и самим Давыдовым.
Характерно, что сегодня мы воспринимаем лингвокультурный типаж «гу­сар» как обобщенный образ, либо как поручика Ржевского или Дениса Давыдо­ва. Однако 100% информантов в качестве первой реакции на стимул «гусар» называли Ржевского. Стимул Денис Давыдов приводил ассоциации поэт, а за­тем гусар. Стимул Кульнев не ассоциируется у наших современников с гусаром вообще.
В XIX веке существовал образ легендарного гусара в ореоле героических кутежей – Бурцов, литературный герой, храбрец, символ бесшабашной гусар­ской вольницы, о котором писали и Д.Давыдов, и Пушкин, и Вяземский. Итак, прецедентное имя лингвокультурного типаж «гусар» в XIX веке – Бурцов, а в XXI – Ржевский (в массовом сознании поручик Ржевский ассоциируется всегда в компании гусар), а Денис Давыдов является прецедентным именем на протя­жении двух столетий.
Ключевыми концептами лингвокультурного типажа «гусар» являются риск и честь. Мы раскрываем данный концепт через прецедентную ситуацию «дуэль» в разделе ценностная характеристика лингвокультурного типажа «гу­сар».
Типичное гусарское поведение, построенное на ценностных приоритетах данного типажа, сравнивается с другими, типичными поведенческими реакци­ями, например, гусарство и суперменство, гусарство и донкихотство.
Лингвокультурный типаж «гусар» представляется в таких прецедентных ситуациях, как: гусар лихо скачет на коне и убивает шашкой наповал неприяте­ля, гусар играет в карты, гусар употребляет алкоголь, гусар принимает участие на балу.
Понятийная составляющая стороны лингвокультурного типажа «гусар» взята из «Толкового словаря живого великорусского словаря» В.Даля:
«ГУСАР м. (от клика hussa, ура?) легкоконный воин, в венгерской одеж­де; иногда служитель у вельмож, в такой же одежде; как и казаками называют служителей, по-казачьи одетых. Гусарик, гусарчик, гусаренок или гусарченок умалит. гусаришка укорит. гусарища увелич. || Пустить кому в нос гусара, ще­котать сонного в носу свернутой бумажкой или травкой. *От этого гусара долго чихаться будет. || Проволока со щеткою, для прочистки чубуков. || В биллиардной игре, случайно сделанный шар, упавший в лузу зря. Гусары не в счет. Гусаром игры не заканчивать. Гусаров, ему прнадлежщ. гусарский, им свойственный или из гусаров составленный. Гусарить, молодцевать из по­хвальбы, франтить молодечеством. Полно гусарить-то тебе! || Заглядывать кому в карты. Гусаристый, кто гусарит, молодцует хватскими приемами» (Даль, www).
Существует другой взгляд на этимологию слова гусар, от венгерского названия подати «Хус ар»: Хус – 20, ар – деньги. Это деньги, выделявшиеся на каждого 20-го из списков дворян, которые должны были нести службу в армии (Кипнис, www).
111
Ценностные характеристикам лингвокультурного типажа «гусар».
В массовом сознании лингвокультурный типаж «гусар» принадлежит к высшему сословию, следовательно, ценностные предпочтения укладываются в шкалу дворянина и военного.
Ключевым концептом для них была «честь», этот концепт проявляется в разных ситуациях, в том числе и в ситуации дуэли. Известно, что никаких ду­эльных кодексов в России не существовало, в отличие от Франции. Однако изучение военно-судебных дел, проведенное исследователями, позволило отме­тить некоторые закономерности в проведении поединков. Так, большая часть дуэлянтов служила в кавалерии, а не в пехоте, следовательно, многие дуэлянты были гусарами. Наиболее распространенным оружием в поединках конца XVIII и начала XIX в. были шпага и сабля, но потом их место прочно занял пистолет. Условия поединков, как правило, отличались чрезмерной жестокостью: при стрельбе из пистолетов дистанция 15-10 шагов, иногда даже – 8-6, договорен­ность стрелять «до повалу», отсутствие врачей на месте схватки. Дуэли почти прекращались во время военных действий и походов, но были спутниками мирной армейской жизни, причем поединки между офицерами одного полка являлись событием из ряда вон выходящим (Бегунова, www). Все вышесказан­ное можно интерпретировать как замену реального сражения на дуэль. Как известно, гусар проявлял храбрость и в боях, и в дуэлях, не боялся рисковать своей жизнью. Риск также является ключевым концептом для данного типажа. «РИСК, а, мн. нет, м. [фр. risque]. 1. Возможная опасность. С риском для себя (что-н. делать). Подвергаться риску. Без риска (с инф.). || Действие наудачу в надежде на счастливую случайность. Риск благородное дело. Поговорка.
2. Возможный убыток или неудача в коммерческом деле, обусловленные из­менчивостью рыночной конъюнктуры (торг.). Делить р. пополам. 3. Опасность, от к-рой производится страхование имущества (спец.). ◊ На свой риск или (чаще) на свой страх и риск (действовать) - принимая на себя могущие про­изойти убытки или другие неблагоприятные последствия» (Толковый словарь русского языка Ушакова, www). Как мы видим, игра с удачей проявляется во всех коммуникативных проявлениях лингвокультурного типажа «гусар». Речь идет и об азартных играх, и о сражениях на поле боя, и в отношениях с женщи­нами. «УДА'ЧА, и, ж. Успех, такой исход дела, к-рый нужен, желателен кому­н. Нам во всем у.» (Толковый словарь русского языка Ушакова, www).
Игра в карты, как одно из проявлений риска, для гусара является обыден­ным, повседневным действием; кроме того, умение проигрывать в карты чрез­вычайно ценилось в среде гусар, например: «…проиграть двести тысяч! … да знаешь ли, какую ты этим себе славу сделаешь в полку? Слышь, безделица! Еще не будучи юнкером, да уж проиграл двести тысяч! Да тебя гусары на руках будут носить!» (Н. Гоголь). Уметь рисковать и достойно вести себя, проиграв, прибавляло славы в глазах товарищей, следовательно, являлось ценностным аспектом поведения.
Отношение к алкоголю для гусара является социальным символом, свое­образным ритуалом, нежели дурной привычкой. Проиллюстрируем примером: «Попойка жженкою принимала всегда воинственный вид: в комнате постланы
112
ковры; посредине на полу, в каком-нибудь сосуде горит сахар в роме, что пред­ставляет костер дров на бивуаках; кругом сидят в несколько рядов пирующие, с пистолетами в руках; затравки залеплены сургучом. Когда сахар растаял, вли­вают в сосуд шампанское и готовую жженкою наполняют пистолеты, начинает­ся попойка. Музыканты, трубачи и песенники размещены в других комнатах или на дворе» (Бегунова, www).
Подтверждением несерьезного отношения к алкоголю мы находим в ис­торических документах, свидетельствующих, что тогдашнее пьянство было, в действительности, ребяческим разгулом. «Когда мода на пьянство прошла, около двадцатых годов, то почти все те, которые пили мертвую чашу, совер­шенно отрезвились и некоторые не употребляли вовсе горячительных напит­ков». Кроме того, пьянство не отражалось на приоритетных чертах характера гусара - смелости и отваги, и способность выполнять свои обязанности – слу­жить Отечеству. Приведем пример:
«Но едва проглянет день, / Каждый по полю порхает: / Кивер зверски набекрень, / Ментик с вихрями играет. / Конь кипит под седоком, / Сабля сви­щет, враг валится… / Бой умолк – и вечерком / Снова ковшик шевелится» (Д. Давыдов).
Еще одним доказательством отношения к пьянству как несерьезному за­нятие является порицание принятия алкоголя в одиночку, проиллюстрируем примером:
«Упомянув о том, что питье в одиночку считалось между офицерами полным развратом, Остен-Сакен перечисляет напитки, бывшие тогда в ходу в офицерских компаниях: шампанское, жженка, ковенский мед (очень дорогой и крепкий напиток, по 10 рублей бутылка), пунш, виленская мятная водка. Напитки менялись, так как следовало не мешать их, а пить что-то одно, напри­мер, в течение месяца или двух» (Бегунова, www). Гусарское отношение к ал­коголю отрефлексировано в паремиях: «Пей, да дело разумей», «Пей, да не пропивай разума». Мы полагаем, пьянство является социальным символом для данного типажа, который и сегодня воспринимается нами как неотъемлемый атрибут поведения гусар.
Выделяются такие моральные и нравственные качества типажа «гусар», как горячность, отвага, смелость, грубость, прямолинейность:
«Да будешь, малютка, как папа бесстрашен,
Пусть пламень гусара пылает в крови» (К. Рылеев).
Кстати, нужно заметить, что, несмотря на целый ряд, казалось бы, нега­тивных характеристик гусара (дуэлист, пьяница, соблазнитель, дебошир, бесце­ремонный и т.д.), понятия «истинный гусар», «настоящий гусар» имеют явно положительную оценку: «Браво, гусар! Вот она, наконец, настоящая гусарская замашка! Замечаешь, Швохнев, как настоящее чувство всегда выходит наружу? До сих пор все еще в нем было видно, что будет гусар. А теперь видно, что он уже теперь гусар. Вона натура-то как того…» (Н. Гоголь). Архетипическое представление воина логически предполагает наличие оппозиции «война – мирная жизнь», при этом в мирной жизни воины в основном заняты развлече­ниями, которые могут себе позволить праздные люди. Общество к этим видам
113
развлечений у воинов относится терпимо. Именно поэтому досуг гусар – вы­пивка, карты, любовные интриги – не вызывает осуждения в коллективном языковом сознании
Перейдем к рассмотрению лингвокультурного типажа «гусар» в совре­менном сознании.
Ответы на вопрос «Каким Вы представляете себе гусара?», позволяют выделить следующие черты лингвокультурного типажа «гусар» (по убыванию): храбрость, бесшабашность, любвеобильность, заносчивость, вспыльчивость, глупость, невоспитанность.
Лингвокультурный типаж «гусар» сохранил яркость и оригинальность в массовом сознании россиян до настоящего времени. На одном из сайтов в Ин­тернете мы нашли стихотворение, написанное пользователем Денни в 2000 г. (www.stihi.ru/poems/2000/04/26-18html), в котором ярко представлен образ гуса­ра и перечислены основные черты, с которыми ассоциируются гусары: внеш­ний облик (…Вот я вижу себя в доломане, Ментик лихо одет на плечо; Ус за­кручен…) - броская одежда, яркая внешность, кокетливость; образ жизни (… жжет поцелуй горячо. Я стихи при свечах сочиняю… за взгляд слишком нежный…) - встречи с женщинами, сочинение стихов; удовлетворение виталь­ных потребностей (… кусаю прокуренный ус, … шампанское чувствую вкус); дуэль (колючее слово дуэль); бесшабашность - (И я скинув свой ментик небрежно, Пистолет принимаю легко).
Образ гусара с успехом используется в рекламе с целью вызвать опреде­ленные ассоциации у зрителей. В одной рекламе пива экранизирована «щекот­ливая ситуация», в жанре гусарского юмора – дама прилично одета и вдруг одета неприлично. Следует заметить, что эта неприличность – абсолютная условность, зависимая от века. В XIX в. длинные женские юбки застегивались на множество крючков, если часть крючков самопроизвольно расстегивались, была видна нижняя юбка, что считалось верхом неприличия, и гусары считали верхом остроумия сообщить барышне: «Барышня, у вас блестит» и наслаждать­ся ее смущением. Вторая реклама, как ни странно, также с целью повысить уровень продажи пива «Российская корона» демонстрирует картину обеда гу­сара и барышни в ресторане. Барышне был преподнесен дорогой подарок – изумрудное колье, которое в конце концов ушло на оплату бутылки пива для гусара. Обыгрывается стереотип гусара как жаркого поклонника и любителя выпить.
Гусар больше не существует как историческая реалия, однако его типич­ные черты суммируются, упрощаются, подменяются на несущественные, соот­ветственно, сегодня перед нами фигурируют роли, имиджи, перцептивные об­разы, объединенные единой гусарской тематикой. Можно вести себя как гусар, при этом ожидания участников коммуникации будут определяться стереотип­ным представлением о гусаре.
Существуют и современные речения, иллюстрирующие живое восприя­тие лингвокультурного типажа «гусар», при этом используется метафорическое использование типажа: «Имидж политика подобен бравым гусарским пантало­нам, через которые выпирают потенциальные общественные достоинства, и не
114
видны грязные семейные трусы» (С. Янковский). В XXI в. словосочетание «гу­сарский характер» и «настоящий гусар» имеют несколько иное значение, чем в XIX в., в эпоху существования гусар.
Итак, лингвокультурный типаж «гусар» представляет собой культурный феномен, свойственный русской культуре, о чем свидетельствует четко оформленные представления и оценка типажа, а именно: гусар – воин, кавалерист в старой русской армии, в яркой экипировке, бесстрашно воюющий на поле битвы, успешно разбивающий женские сердца, готовый постоянно рисковать. Лингвокультурные типажи, сориентированные на героический архетип, получают положительную оценку в обществе, даже если этим типажам свойственно нарушать некоторые социальные нормы; в то время как типажи, сориентированные на повседневное поведение, получают амбивалентную оценку (с позиций своей социальной группы они оцениваются по моральным и утилитарным критериям, с позиций других социальных групп – по моральным и эстетическим критериям).
В третьей главе «Лингвокультурные типажи Франции XIX века» рас­сматриваются лингвокультурные типажи Франции XIX в.– «буржуа», «гризет­ка», «модник» и «светский парижанин» – в значительной мере отражающие специфику буржуазного образа жизни. Обращает на себя внимание то обстоя­тельство, что в ряду узнаваемых типажей представлена женщина: этот факт свидетельствует о переходе от сугубо маскулинной патриархальной культуры к элементам культуры эгалитарного общества. Вместе с тем внимание к женщине является специфическим индикатором французской лингвокультуры, которая отличается акцентированным интересом к гендерным аспектам жизни.
В ряду ключевых типажей Франции в рассматриваемый период отсут­ствуют герои и мученики. Буржуазная ментальность сориентирована не на ге­роическое, а на обиходное существование. Это выражается, в частности, в от­сутствии эстетического образца - молодого героя как общественного идеала. Буржуа, модник и светский парижанин – люди неопределенного возраста, ско­рее, мужчины средних лет.
Специфическим французским типажом является гризетка – бедная чест­ная молодая женщина, зарабатывающая на жизнь своим трудом и стремящаяся выбиться в люди благодаря знакомству с богатым или энергичным человеком, который, однако, готов к общению с гризеткой только для собственного удо­вольствия. Гризетка сочетает в себе неистребимый веселый оптимизм, свой­ственный французам, и особенно ярко проявляющийся в условиях бедности, неустроенности, необходимости бороться за существование, и умение радо­ваться жизни, получать удовольствие от нее в любой ситуации. Отношение к гризетке показывает свойственную французам галантность, иногда переходя­щую во фривольность, поскольку в ряду слов, обозначающих гризетку, мы ви­дим и единицы, относящиеся к номинации женщин полусвета.
Девятнадцатый век уже не был периодом расцвета Франции как законо­дательницы мод в Европе, но традиции особого отношения к моде были живы в этой стране. И поэтому в качестве узнаваемого типажа французской лингво­культуры мы выделяем типаж «модник». Модник выражает эстетический идеал
115
сиюминутного стиля в одежде, поведении, речи, обстановке. Острое пережива­ние моды во Франции объясняется важностью хорошего вкуса как доминанты французской лингвокультуры. Соблюдение моды, умение играть с ней демон­стрирует присущий человеку вкус либо отсутствие этого вкуса. Вместе с тем следование моде отражает ощущение жизни как моментальности бытия, т.е. обращает внимание на жизнь не в прошлом и будущем, а в настоящем, не на должное, а на данное. В этом смысле французская лингвокультура коренным образом отличается от русской по своим фундаментальным установкам. Типаж «модник» иллюстрирует умение жить, умение получать удовольствие здесь и сейчас от самых обыденных вещей.
Типаж «светский парижанин» был взят для анализа потому, что этот обобщенный образ характеризует преимущественно представителей аристокра­тии. К числу этнокультурных характеристик французского аристократа, как показывает проанализированный материал, относилось участие в дуэлях (от­ношение к дуэлям не изменилось со времен, описанных А.Дюма), умение вести остроумную светскую беседу, легкое этикетное поведение, знание множества нюансов кастовой идентичности своего класса. Эти нормы поведения, хорошие манеры, претерпели определенные изменения со временем. В наши дни бомонд состоит не из потомственных аристократов, а из политиков, бизнесменов, по­пулярных журналистов, кинозвезд, известных спортсменов и прочих знамени­тостей. Нормы французского бомонда постепенно распространились в Европе и Америке и вошли в качестве составной части в представление о том, как следу­ет вести себя в высшем обществе в эпоху глобализации.
Приведем подробное описание лингвокультурного типажа «буржуа». Паспорт лингвокультурного типажа «буржуа».
1. Внешний облик. Опрос респондентов, анализ художественной литера-
туры показали, какие перцептивно-образные характеристики лежат в основе представления лингвокультурного типажа «буржуа».
Внешность: одежда из дорогой ткани, добротная, одевается «хорошо». На пальцах (у мужчин) перстни. На шее – золотая цепь. Маленького роста, тол­стый. Проиллюстрируем примером, взятым из произведения, написанного в XIX в.: «Le bourgeois de Paris est d'une taille médiocre, avec un embonpoint prononcé. Sa figure est habituellement riante… Il est bien rasé, propre dans sa mise. Ses habits sont larges, étoffés, sans aucune affectation des formes que la mode emprunte aux caprices» (Bazin) – Парижский буржуа небольшого роста, дород­ный. Его лицо, обычно, улыбающееся… Он хорошо выбрит, в опрятной одежде. Его одежда просторная, украшенная.
Возраст: средний или пожилой. Чаще всего респонденты указывали на мужчину средних лет или пожилого. Возможно, здесь срабатывает стереотип: риск, отвага характерная для молодых людей, а поскольку эти характеристики противоположны по отношению к данному типажу, следовательно, буржуа должен быть не молод. Подтверждение нашей теории мы снова находим у А. Базена, современника описываемого типажа: «Le bourgeois de Paris a passé la quarantaine. Avant cet âge, la tutelle des parents sous les yeux desquels on vit, la modicité du revenu, le long servage de l'éducation, de l'apprentissage, du noviciat en
116
tout genrene permettent pas cet aplomb, cette confiance en soi-même, cette liberté
de mouvements dont on a besoin pour prendre rang parmi les hommes de la cité» (Bazin) - Парижскому буржуа обычно за 40. До названного возраста буржуа находится под опекой родителей, под чьим зорким оком он жил, имеет скром­ный доход, занят длительным обучением и проходит разного рода испытатель­ный срок… все это не позволяет проявить апломб, доверие к самому себе, сво­боды в движении, в которых он нуждается для того, чтобы занять место в ряду буржуа. Таким образом, буржуа должен пережить определенные этапы, кото­рые определяют его статус и которые этим статусом продиктованные. Данный лингвокультурный типаж сориентирован на обыденный архетип, следователь­но, границы возраста сдвигаются в сторону зрелости.
2. Гендер. Мускулинный типаж «буржуа» и ассоциируемый феминный типаж «жена буржуа» с мужчиной. В первую очередь, информанты связали буржуа с гендером, а не с сословием, далее в процессе описания типажа упоми­нались семейные ценности буржуа, давалось описание его семьи.
3. Происхождение: незнатные люди, среднее сословие.
4. Место жительства: город или село, но обязательно собственная недви­жимость. Обстановка в доме буржуа соответствует его жизненным принципам: сад – «типично буржуазный сад» (Э.Золя), который выглядит следующим обра­зом: «Тут и хорошенький цветник, и китайская пагода; дуб – в одном углу, грядка шампиньонов – в другом, а главное - готическая руина против широкого окна-фонаря. Вы можете одним махом пересечь такой садик от края до края; все четыре страны света – в пределах кротового холмика! Но все, что вы там найдете, в своем роде хорошо, все размещено не без изящества и не без плана» (Бульвер Литтон).
5. Сфера деятельности: банкиры, финансисты, владельцы своего дела. «Il faut déjà distinguer par commodité peut être une bourgeoisie active et une bourgeoisie passive. Cette dernière est celle qui met en valeur le capital, celle qui
place des capitaux et qui les place en actions, obligations ou titres d'emprunts, elle a
aussi recours à des placements immobiliers, de ce capital placé elle tire des revenus sous forme de dividendes, intérêts, rentes ou loyers. Elle comprend des propriétaires (hommes ou femmes), des rentiers, des membres des professions libérales privées … La bourgeoisie active est alors composée de ceux qui ne se contentent pas de placer leur capital mais qui entreprennent de le mettre en valeur par la création et le développement d'entreprises industrielles ou bancaires» (Aprile) – Для удобства нужно различать активную и пассивную буржуазию. Последняя извлекает доход из капитала, размещает капитал в ценных бумагах, облигациях, акциях, владеет недвижимостью, и живет за счет дивидендов, процентов, ренты, сдачи в найм недвижимости. В состав пассивной буржуазии входят собственники (мужчины и женщины), рантье, члены либеральных профессий… Активная буржуазия состоит из тех, кто не ограничивает свой доход только дивидендами от вложений, и кто осуществляет извлечение дохода посредством создания и развития индустриальных предприятий и банков.
117
По уровню достатка выделяются
1) предприниматели, извлекшие прибыль из экономического роста, к ним относятся банкиры, оптовые торговцы,
2) интеллектуалы, которые живут за счет своего таланта, это адвокаты, артисты, высокопоставленные должностные лица,
3) рантье, живущие за счет накоплений. Мы видим, что в основе выделения этих типов лежит источник дохода и сфера деятельности буржуа.
6. Досуг. Общение в буржуазных салонах, балы, поездки на воды.
7. Семейное положение. В среде буржуа принято жить в законном браке, и это является незыблемой традицией: «Le bourgeois de Paris est marié, quoi qu'on en ait dit, marié comme l'étaient ses père et mère» (Bazin) - Парижский бур­жуа женат, как были женаты его отец и мать. Семейные ценности доминируют в ценностной шкале приоритетов данного типажа. Обычно в семье буржуа за­планировано двое детей, не больше: «J'ai dit les deux enfants; car le bourgeois de Paris a des enfants. Il en a deux, pas plus ; c'était ce qu'il voulait, et «il s'est arrêté lа.» C'est une phrase qu'il répète souvent, et а laquelle sa femme a fini par s'habituer (Bazin) – Я сказал двое детей; т.к. парижский буржуа имеет детей. Их два, не больше; это столько, сколько он хотел и «он остановился на этом». Это фаза, которую он часто повторяет, а его жена начинает заканчивать по привычке.
Жена буржуа должна быть не первой красавицей (belle), но миленькой (jolie). Демонстрировать семейные ценности, выставлять на обозрение обще­ства супружеские узы считалось делом сугубо буржуазным (Мартен-Фюжье).
8. Окружение: представители крупной буржуазии всегда безупречно оде­ты и никогда не разговаривают с теми, кто не принадлежит к их кругу; предста­вители средней буржуазии тоже всегда безупречно одеты, но разговаривают абсолютно со всеми. Представители мелкой буржуазии тоже безупречно одеты, но разговаривают для того, чтобы на что-нибудь пожаловаться (Япп, Сиретт,
1999). Социальный статус буржуа – прослойка между знатью и рабочими опре­делял жесткие позиции в выборе окружения. Буржуа стремится повысить свой статус, но отвергается аристократией и боялся понизить, чтобы не сравнятся с третьим сословием, в связи с чем вращается в кругу себе подобных.
9. Коммуникативное поведение: При общении буржуа характеризуется определенными характерными признаками - чинностью, неторопливостью, чувством собственного достоинства: «Tendis que les bourgeois qui avaient passé
la nuit au bois-Guillaume descendaient la côte tranquillement dans leur petite voiture de famille (Flaubert) - Руанские буржуа, проведя ночь в Буа-Гильом, чинно спус- кались в семейных экипажах с горы.
Образ жизни размеренный, без потрясений: «Car tout bourgeois, dans lchauffement de sa jeunesse, ne fût-ce qu`un joir, une minute, s`est cru capable d`immences passions, de hautes enterprises» (Flaubert) - Нет такого буржуа, кото-
рый в пору мятежной юности хотя бы один день, хотя бы одно мгновенье не считал себя способным на глубокое чувство, на смелый подвиг. В манере гово­рить и вести себя у буржуа также есть специфические черты, которые отличают данный типаж от других: «… старался превратить речь и манеры из буржуаз­ных в аристократические» (Санд).
118
Вербальные признаки лингвокультурного типажа «буржуа» имеют следующие выражение: «C`est quoi, le “parler bourgeois”? “C`est le français correct” Parler bourgeois, en clair, c`est employer “plein de mots compliqués » (Prigent, Garcia, www) – Что значит «говорить как буржуа?». Это «говорить правильно». Говорить как буржуа – ясно, используя «множество сложных слов». Лингвокультурный типаж «буржуа» характеризуется грамотной речью, хорошим стилем.
Подчеркивается грамотная речь буржуа, отдающего предпочтение классическому стилю языка. «La « bonne orthographe » devint une marque de classe, c`est-à-dire de distinction sociale. Évidemment, les enfants de la bourgeoisie réussissaient mieux que ceux de la classe ouvrière, qui montraient des réticences à adopter une prononciation calquée sur l`orthographe» (La Révolution francaise: la langue national (1789 – 1870), www) - Грамотная орфография становится маркером класса, то есть, социальным отличием. В самом деле, дети буржуа легче обучаются, по сравнению с детьми рабочими, это можно объяснить речевой средой, грамотной или безграмотной, в которой дети находятся вне стен учебного учреждения.
Прецедентное имя типажа «буржуа» – M. Prud'homme.
Прецедентная ситуация типажа «буржуа» – ведет бухгалтерский учет своим доходам, отдыхает семьей в модных, буржуазных местах.
Словарная дефиниция представлена следующим образом.
«Bourgeois, e n (de bourg) 1.a. Personne qui appartient à la bourgeoisie (par oppos. à ouvrier, paysan, etc). Ou qui en a les manières. - Personne conformiste et sans idéal, préoccupée de son seul confort matériel.
En bourgeois : en civil. - Épater le bourgeois : faire impression sur le public.
b. Au Moyen Âge et sous l `Ancien Régime, habitant d`une ville joissant des privilèges concédés à cette ville.
2. Suisse. Personne qui a droit de bourgeoisie.
Adj.1. Propre aux bourgeois; propre à la bourgeoisie. Une éducation
bourgeoise..
Cuisine bourgeoise, simple et de bon goût.
2. Souvent péjor. Qui adhère aux valeurs de la bourgeoisie (par oppos. à artiste,
ouvrier, etc.) ; conservateur, bien-pensant. Préjugés bourgeois. Presse bourgeoise.
3. Qui témoigne d`une certaine aisance matérielle. Immeble, appartement
bourgeois.
4. DR. Habitation bourgeoise : habitation à usage privé, non professionel.
5. Suisse. Se dit de partis du centre et de droite.
Bourgeoisement adv. 1. De façon bourgeoise ; dans l`aisance.
2. DR. Habiter bourgeoisement un immeble, à des fins seulement privées, non
professionnelles.
Bourgeoisie n.f. 1.Ensemble des bourgeois, des personnes qui n`exercent pas
un travail manuel et dont les revenus sont relativement élevés et réguliers. Haute, moyenne et petite bourgeoisie. – Selon le marxisme, classe sociale détentrice des moyens de production et d`échange dans le régime capitaliste (par oppos. à
prolétariat).
119
2. Suisse. Droit de cité, citoyenneté dans une commune» (Le petit Larousse,
2000 :149 - 150).
Ценностные характеристики лингвокультурного типажа «буржуа» опре­деляются на основе высказываний, содержащих явно выраженную оценку. Ценности буржуазного существования детально представлены в характеристи­ке буржуа. Именно буржуа, простые люди, добившиеся определенного положе­ния в обществе благодаря своему труду и уму, установили важность принципа меритократии во французской системе ценностей. С одной стороны, этот прин­цип соответствует общим принципам протестантской этики (важность индиви­дуальных усилий, ценность труда, честность и скромность), но, с другой сторо­ны, в этом принципе прослеживается свойственная французам идея осуществи­мости рационального устройства общества. Девятнадцатый век был веком драматического становления буржуа во Франции. Для представителей буржуа очень важны символические знаки своей идентичности. Осознание своей при­надлежности к данной социальной группе базируется на двойном контрасте: буржуа противопоставляет себя рабочим, крестьянам, т.е. простолюдинам, из среды которых он вышел, и вместе с тем буржуа осознает свое отличие от дво­рянства, манеры которого он стремится перенять. Прагматизм и обиходная приземленность буржуа часто вызывали насмешку и презрение со стороны аристократии и свободных художников.
Система ценностных координат буржуа определяется следующим образом - умеренная и экономная жизнь: «Il vivait en petit bourgeois» (Flaubert) ­Он вел скромную жизнь буржуа.
Следует отметить свойственное рассматриваемому типажу чувство собственной незаурядности. Для буржуа чрезвычайно важно блюсти определенный образ жизни – vivre bourgeoisement, т.к. будучи средним сословием, буржуа боится потерять свою привилегированность по отношению к третьему классу (рабочие, крестьяне), и стремится приблизиться к аристократии, в связи с чем очень приветствуются браки с обедневшими аристократами, которые в связи с разорением согласны на мезальянс.
Гордость от принадлежности к респектабельной семье также относится к ценностным доминантам: «Я буржуа, им родился. Я никогда не относился с презрением к людям другого происхождения, но всегда искал себе подобных, потому что между нами меньше различий. Буржуа – это хорошо воспитанный человек, у которого прав меньше, чем обязанностей, и который поэтому должен подавать пример. То, что я буржуа, не дает мне никаких преимуществ, но предполагает такие качества, как чувство собственного достоинства, лояльность, честность, душевное благородство и до некоторой степени самоотречение…» (Зэлдин, 1989:172).
Буржуа стремится предъявить себя окружающим, акцентировать внимание на себе, следовательно, эта позиция прослеживается и во внешнем виде, для подтверждения своего положения в обществе. Одежда является одним из статусных маркеров: «suivant leur position sociale différente, ils avaient des
habits, des redingotes, des vestes, des habits-vestes; - bons habits, entourés de toute la considération d`une famille, et qui ne sortaient de l`armoire que pour les solennité
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]