Эстетизация частной жизни в антропологических ситуациях модерна и постмодерна. Монография
.pdfосуществляется в русле эстетизации всего современного общества, повседневности и частной жизни в особенности.
Эстетизация повседневности – это своеобразное стирание четких границ между традиционным институтом искусства и обычной, повседневной жизнью, размывание границ, которое навеяно во многом условиями современного общества потребления. Реклама, дизайн, имиджмейкерство – вот совсем не новые, но получившие невиданный до сих пор размах сферы, которые находятся на границе искусства и жизни. Они используют техники и приемы различных видов искусства, но не ставят осуществление эстетического проекта своей непосредственной и единственной целью.
Сегодня процесс эстетизации повседневности протекает на фоне своеобразных изменений самой частной жизни, которая оказывается втянутой в этот глобальный процесс. С одной стороны, наблюдается процесс социальной приватизации, который представляет собой расширение традиционной сферы частной жизни за счет развития современных средств коммуникации и достаточно явной тенденции граждан не слишком активно участвовать в деятельности «больших» социальных институтов, например, политики. С другой стороны, трансформируется привычная для западноевропейской культуры грань между приватным и публичным. То, что было сокровенным (например, семейные отношения), сегодня выставляется напоказ, в то время как формирование частных сообществ способствует обнаружению приватного, например, в профессиональной сфере. Наконец, в целом растет область частной жизни человека, которая представляет собой главным образом его культурный мир, а не просто пространство определенной социальной сферы.
В этих обстоятельствах процесс эстетизации частной жизни осуществляется через множество новых каналов, а современные формы субъектности оказываются неизбежно связанными именно с эстетическими механизмами. Мы обнаружили такие механизмы эстетизации частной жизни, как поэтизация поступков, механизм воплощения события в сюжет, эстетизированная реификация и сценарное планирование жизни, наметили возможные каналы эстетизации, связанные с особенностями современной техники трансляции культуры, которая пересматривает само место академического искусства в жизни современного человека. Вполне вероятно, что обнаруженные механизмы не исчерпывают всех
121
вариантов эстетизации частной жизни, и каждый день обещает нам создание новых.
Но самое главное, что благодаря развертыванию такого рода механизмов, сам процесс эстетизации занимает ни с чем не сравнимое место в жизни современного человека. В формировании мировоззрения человека сегодня очень важную роль начинают играть эстетические стратегии, позволяя собрать в единую картину мира разрозненные фрагменты повседневности. Современный субъект занят не просто целеполаганием: он создает эстетические проекты своей публичной и частной жизни, он вырабатывает эстетические стратегии поведения и рефлексирует ход своей жизни в эстетических категориях. О чем говорят эти тенденции? Иногда – о том, что добро получает сегодня шанс стать одновременно прекрасным. Иногда – о том, что современный человек просто маскирует несовершенство своего бытия на эстетический манер. Одно очевидно: исследование феномена и механизмов эстетизации перспективно для понимания этики и смысложизненных перспектив постмодерна, ведь, по словам М.Маффесоли «один из самых обещающих ключей ко всему тому, что объединяется понятием «постмодерн» – это просто способ выявления связи между этикой и эстетикой». Особенно если речь идет о частной жизни, которая в условиях транзиторного общества становится сердцевиной социальности.
122
ЛИТЕРАТУРА
1.Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А. Ерофеева. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. – 620 с.
2.Агацци Э. Человек как предмет философии /Э.Агации // Вопросы философии. – 1989, №2. С 24 – 34.
3.Аристотель. Метафизика /Аристотель // Сочинения в 4-х томах. Т.1.
– М., 1975. – 550 с. – С. 63 – 367.
4.Аристотель. О душе /Аристотель // Сочинения в 4-х томах. Т. 1. – М., 1975. – 550 с. – С. 369 – 448.
5.Арсланов В.Г. Постмодернизм и русский «третий путь»: tertium datur российской культуры XX века / В.Г.Арсланов. – М.: Культурная революция, 2007. – 656 с.
6.Арьес Ф. Человек перед лицом смерти /Ф.Арьес. – М.: Издательская группа «Прогресс» – «Прогресс – Академия», 1992. – 526 с.
7.Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке /Ф.Арьес. – Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1999. – 416с.
8.Балашов А. Конец антикварного века /А.Балашов // Антураж. – Июль, 1999. – С.34 – 38.
9.Барсукова С.Ю. Приватное и публичное: диалектика диспозиции /С.Ю.Барсукова // Полис. – 1999. – №1. – С. 137 – 147.
10.Барт Р. Смерть автора /Р.Барт // Избранные работы: Семиотика. Поэтика. – М.: Прогресс. Универс: Рея, 1994. – 616 с. – С. 384 – 391.
11.Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности /Л.М.Баткин. – М.: Наука, 1989. – 272 с.
12.Бауман З. Философия и постмодернистская социология /З.Бауман // Вопросы философии. – 1993. – №3. – С.46 – 61.
13.Бахтин М. Проблема речевых жанров /М.Бахтин // Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1986. – 444с. – С. 250 – 296.
14.Бахтин, М.М. К философии поступка /М.Бахтин // Работы 20-х годов. – Киев: Next, 1994. – 383с. – С. 9 – 68.
15.Бессмертный Ю.Л. Что за «Казус»?.. / Под ред. Ю.Л.Бессмертного, М.А.Бойцова // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 1996.
– М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1997. – 331с. – С.7 – 24.
16.Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избранные эссе /В.Беньямин. – М.: Медиум, 1996.
– 240с.
123
17.Бёрк П. Народная культура раннемодерной Европы /пер. с англ. А.В.Кудрявцева // Контексты современности – I: актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории /Хрестоматия: Пер. с англ. и нем. – 2-е изд., перераб. и доп. – Казань: Изд-во Казан ун-та, 2000. – 176 с. – С. 129 – 138.
18.Блок М. Апология истории /М.Блок. – М.: Наука, 1986. – 254 с.
19.Бовоне Л. Новые культурные посредники: научное исследование как исходный пункт кросс – культурного обмена /Л.Бовоне // Социальное знание: формации и интерпретации /Материалы международной научной конференции: Ч.2. – Казань: Издательство «Форт – Диалог», 1996. – 160 с. – С. 28 – 42.
20.Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV – XVIII вв. Т 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное /Ф.Бродель. – М.: Прогресс, 1986. – 622 с.
21.Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV – XVIII вв. Т 2. Игры обмена /Ф.Бродель. – М.: Прогресс, 1988. – 632с.
22.Бродский И. Нобелевская лекция / И.Бродский // Сочинения Иосифа Бродского. – Т.1. – Спб: Пушкинский фонд, 1997. – 304 с. – С.
5– 16.
23.Бодрийяр Ж. Система вещей /Ж.Бодрийяр. – М.: Рудомиро, 1995. –
168с.
24.Брокмейер Й. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы / Й.Брокмейер, Р.Харре // Вопросы философии. – 2000. – №3. – С.29 – 42.
25.Вагнер Р. О сущности немецкой музыки /Р.Вагнер // Избранные работы. — М.: Искусство, 1978. – 695 с. – С. 49 – 64.
26.Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности /Б.Вальденфельс // Социо – логос. – М.: Прогресс, 1991. – 480 с. – С. 39 – 50.
27.Ваттимо, Д. Музей и восприятие искусства в эпоху постмодерна / Д.Ваттимо, перевод с ит. Г.Курьеровой // Художественный журнал. – 1999, № 23 (Официальный сайт). – URL:http://www.guelman.ru/xz/362/xx23/x2305.htm, 28.03.2016, свободный.
28.Витгенштейн Л. Философские исследования /Л.Витгенштейн // Философские работы. Ч.I. – М.: Гнозис, 1994. – 520с. – С. 75 – 319.
29.Веблен Т. Теория праздного класса /Т.Веблен. – М.: Прогресс, 1984. – 367с.
124
30.Волков В.В. О концепции практик (и) в социальных науках /В.В.Волков // Социологические исследования. – 1997. – №6. – С.9 –
31.Гадамер Х. – Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики /Х.—Г.Гадамер. – М.: Прогресс, 1988. – 700с.
32.Галанова Г.Э. Феномен эстетизации частной жизни в контексте классической и неклассических концепций культуры. Дисс…канд. филос. наук / Галанова Гульнара Эдуардовна. – Казань, 2001. – 157 с.
33.Галанова Г.Э. Феномен эстетизации частной жизни в контексте классической и неклассических концепций культуры. Автореферат дисс…канд. филос. наук / Галанова Гульнара Эдуардовна. – Казань, 2001. – 22с.
34.Галанова Г.Э. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Г.Э.Галанова. – Казань: Издательство «Таглимат» ИЭУП, 2003. – 100с.
35.Галанова Г.Э. Предисловие составителя // Современная этика: российская реальность и прогнозы. Материалы Всероссийской научнопрактической конференции. 14-15 ноября 2003г., ИЭУП, г. Казань. /Сост. Г.Э. Галанова – Казань: Издательство «Таглимат» ИЭУП, 2003.
– 288 с. – С. 3 – 10.
36.Галанова Г.Э. Эстетизация частной жизни: динамика ценностей приватного и публичного в современной России / Г.Э.Галанова // Феникс-2003: Ежегодник кафедры культурологии. – Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2003. – 152 с. – С. 78 – 80.
37.Галанова Г.Э. О механизмах эстетизации частной жизни в молодежной культуре на примере текстов СМИ /Г.Э.Галанова // Меняющаяся молодежь в меняющемся мире: невидимая повседневность / под ред. Е.Омельченко, Н.Гончаровой. – Ульяновск: Изд-во Ульяновского государственного университета, 2006. – 240 с. – С. 42 – 47.
38.Галанова Г.Э. Субъект, объект и предмет социально-гуманитарного познания /Г.Э.Галанова // Философские проблемы социальногуманитарных наук: Учеб. пособие для аспирантов и соискателей. – Казань: Изд-во «Познание», 2007. – 116 с. – С.16 – 31.
39.Галанова Г.Э. Культурология в ситуации культурного плюрализма: возможна ли сегодня «музейная» концепция культуры? / Г.Э. Галанова // Вопросы музеологии, 2010, №1. – С. 25 – 28.
40.Галанова Г.Э. Субъект, объект и предмет социально-гуманитарного познания Г.Э.Галанова // Философские проблемы социально-
125
гуманитарных наук: учеб. пособие для аспирантов и соискателей. – 2-е изд. – Казань: Изд-во «Познание» Института экономики, управления и права, 2012. – 196 с. – С. 17 – 32.
41.Галанова Г.Э. Художественно-эстетическое образование в контексте постмодернистской эстетизации социальной реальности /Г.Э.Галанова // Искусство и художественное образование в контексте межкультурного взаимодействия: Материалы Международной научнопрактической конференции (Казань, 17 – 18 октября 2013 года). – Казань: Изд-во «Отечество», 2013. – 692 с. – с. 62 – 67.
42.Гвардини Р. Конец Нового времени /Р.Гвардини, сост., вступ ст. П.С.Гуревича // Феномен человека: Антология. – М.: Высшая школа, 1993. – 349с. – С. 240 – 296.
43.Гинзбург Л. Проблема личности / Л.Гинзбург // О лирике. – М.: Интрада, 1997. – 408с. – с. 120 – 161.
44.Гинзбург Л.Я. О психологической прозе /Л.Я.Гинзбург. – М.: INTRADA, 1999. – 415с.
45.Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян /П.Гиро. – Спб., Л.Ф. Пантелеев, 1899. – 623с.
46.Гиро П. Частная и общественная жизнь греков: Репринт. с изд. 1913 – 1914 гг /П.Гиро. – М.: Ладомир, 1994. – 672 с.
47.Гоббс Т. Сочинения в 2-х томах. Т. 1. / Пер. с лат. и англ.; сост., ред. изд., авт. вступ. ст. и примеч. В.В. Соколов. – М.: Мысль, 1989. –
622c.
48.Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни /И.Гофман. – М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2000. – 304 с.
49.Гренди Э. Еще раз о микроистории /Э.Гренди, под ред. Ю.Л.Бессмертного, М.А.Бойцова // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 1996 /– М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 1997. – 331с. – С. 291 – 302.
50.Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии /В.Д.Губин. – М.: Российск. гос. гуманит. ун- т, 1998. – 191 с.
51.Гулыга А.В. Философская антропология Вильгельма фон Гумбольдта /А.В.Гулыга // Вопросы философии. – 1985, №4. – С. 120 –
52.Гулыга А.В. Что такое постсовременность? / А.В.Гулыга //Вопросы философии. – 1988. – № 12. – С. 153 – 159.
53.Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры /А.Я.Гуревич. – М., 1981. – 359 с.
126
54.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. (Exempla XIII века) /А.Я.Гуревич. – М.: Искусство, 1989. – 366с.
55.Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов» /А.Я.Гуревич. – М.: Индрик, 1993. – 328с.
56.Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. (К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля) /Ю.Давыдов. – М.: Наука, 1968. – 285 с.
57.Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках /Р.Декарт // Сочинения в 2-х томах. Т.1. – М.: Мысль, 1989. – 654с. – С. 250 – 296.
58.Декарт Р. Страсти души /Р.Декарт // Сочинения в 2-х томах. Т.1. – М.: Мысль, 1989. – 654с. – С.481 – 572.
59.Дильтей В. Наброски к критике исторического разума /В.Дильтей // Вопросы философии. – 1988, №4. – С. 135 – 152.
60.Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западной европейской философии /А.Л.Доброхотов. – М.: Издательство МГУ, 1986. – 246с.
61.Дождев Д.В. Индивидуализм правосознания в архаическом Риме / Д.В.Дождев // Стили мышления и поведения в истории мировой культуры. – М.: Изд-во МГУ, 1990. – 173с. – С 102 – 119.
62.Дубко Е.Л. Англо – американская этика: метафизическая инерция/ Е.Л.Дубко // Вопросы философии. – 1985, №4. – С. 111 – 119.
63.Ерофеев С.А. Традиция институционального анализа в социологической теории культуры. (Проблемы методологии.): Дис...канд. социол. наук / Ерофеев Сергей Арсеньевич. – Казань, 1997.
– 159с.
64.Зиммель Г. Индивид и свобода /Г.Зиммель // Избранное. Том2. Созерцание жизни. – М.: Юрист, 1996. 607с. – (Лики культуры). – С.
193– 200.
65.Зиммель Г. Приключение /Г.Зиммель // Избранное. Том2. Созерцание жизни. – М.: Юрист, 1996. 607с. – (Лики культуры). – С.
212– 226.
66.Зиммель Г. Женская культура /Г.Зиммель // Избранное. Том2. Созерцание жизни. – М.: Юрист, 1996. 607с. – (Лики культуры). – С.
234– 265.
67.Зиммель Г. Мода / Г.Зиммель // Избранное. Том2. Созерцание жизни. – М.: Юрист, 1996. 607с. – (Лики культуры). – С. 266 – 291.
127
68.Зимовец С. Тела шпионажа (Шпионология Мераба Мамардашвили) /С.Зимовец // Встреча с Декартом. Философские чтения, посвященные М.К.Мамардашвили. 1994 год. – М.: Ad Marginem, 1996. – 438с. – С.232 – 247.
69.Ильенков Э.В. Субъект и объект /Э.В.Ильенков // Большая Советская Энциклопедия. 2-е издание. Т.41. – М., 1956. – 660с. – С. 184 – 185.
70.Ильин И.П. Проблема личности в литературе постмодернизма: Теоретические аспекты / И.П.Ильин // Концепция человека в современной литературе, 1980-е годы. – М.: ИНИОН, 1990. – 169с. – С. 47 – 70.
71.Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм /И.П.Ильин. – М.: Интрада, 1996. – 256 с.
72.Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа / И.П.Ильин. – М.: Интрада, 1998. – 255 с.
73.Ионин Л.Г. Социология культуры: Учеб. пособие для вузов /Л.Г.Ионин. – М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. – 427 с.
74.История частной жизни: под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т. 1: От Римской империи до начала второго тысячелетия; под ред. П. Вейна / П.Вейн, П.Браун, И.Тебер, М.Руш, Э.Патлажан; пер. с франц. Т. Пятницыной (предисловие, введение, гл. 1 и 2) и Г. Беляевой (гл. 3,
4и 5, библиография) под ред. В. Михайлина. — М.: Новое литературное обозрение, 2014. — 800 с.: ил.
75.История частной жизни: под общей ред. Ф. Арьеса и Ж. Дюби. Т. 2: Европа от феодализма до Ренессанса; под ред. Ж. Доби / Д.Бартелеми, Ф.Браунштайн, Ф.Контамин, Ж.Дюби, Ш. де Ла Ронсьер, Д.Ренье-Болер; пер. с франц. Е. Решетниковой и П. Каштанова. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — 784 с.: ил.
76.Источниковедение: Теория. История. Метод. Источники российской истории: Учеб. пособие /И.Н.Данилевский, В.В.Кабанов, О.М.Медушевская, М.Ф.Румянцева. – М.:Российск. гос. гуманит. ун-т, 1998. – 702 с.
77.Каммен М. Современная американская историография и «проблемная история» / М.Каммен // Вопросы истории. – 1998. – № 3.
– С.45 – 62.
78.Камю А. Миф о Сизифе /А.Камю // Счастливая смерть: Роман; Посторонний: повесть; Чума: Роман; Падение: Повесть; Калигула: Пьеса; Миф о Сзифе: Эссе; Нобелевская речь. – М.: Фабр, 1993. – 574с.
– С. 471 – 552.
128
79.Клименкова Т.А. Философские проблемы неофеминизма 70-х годов /Т.А.Клименкова // Вопросы философии. – 1988, №5. – С. 148 –
80.Кнабе Г.С. Диалектика повседневности /Г.С.Кнабе // Вопросы философии. – 1989. – №5. – С. 26 – 46.
81.Козлова М.С. Размышления о феноменах сознания в работах позднего Л.Витгенштейна /М.С.Козлова // Проблема сознания в современной западной философии: Критика некоторых концепций / В.А.Подорога, А.Б.Зыкова, И.С.Вдовина и др. – М.: Наука, 1989. – 256с. – С. 190 – 213.
82.Козлова Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи: Голоса из хора /Н.Н.Козлова. – М.: Институт философии РАН, 1996. – 215с.
83.Козлова Н. Социально-историческая антропология: Учебник /Н.Козлова. – М.: Ключ - С, 1998. – 156с.
84.Козлова Н.Н. «Я так хочу назвать кино». «Наивное письмо»: опыт лингво-социологического чтения / Н.Н.Козлова, И.И.Сандомирская. – М.: Гнозис, Русское феноменологическое общество, 1996. – 256с.
85.Козырьков В.П. Освоение обыденного мира /В.П.Козырьков. – Нижний Новгород: Издательство Нижегородского государственного университета, 1999. – 340 с.
86.Койре А.В. Аристотелизм и платонизм в средневековой философии /А.В.Койре // Очерки истории философской мысли: О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. – М.: Прогресс, 1985. – 286с. – С. 51 – 73.
87.Кравченко Е.И. Эрвин Гоффман. Социология лицедейства /Е.И.Кравченко. – М., 1997. – 222с.
88.Крейн Д. Социология культуры: вызов социологии как дисциплине / Пер. с англ. С.А.Ерофеева // // Контексты современности – I: актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории /Хрестоматия: Пер. с англ. и нем. – 2-е изд., перераб. и доп. – Казань: Изд-во Казан ун-та, 2000. – 176 с. – С. 96 – 100.
89.Кузнецов В.Г. Проблема понимания языковых выражений в логико–семантической концепции Л.Витгенштейна /В.Г.Кузнецов // Вопросы философии. – 1985, №9. – С. 137 – 146.
90.Кун Т. Структура научных революций / Т.Кун; пер. с англ. И.З.Налетов; общ. ред. и послесл.: С.Р.Микулинский, Л.А.Маркова. – М.: Прогресс, 1975. – 288с.
91.Лекторский В.А. Субъект, объект, познание /В.А.Лекторский. – М.: Наука, 1980. – 359 с.
129
92.Лукач Д. Своеобразие эстетического. В 4-х т /Д.Лукач. – Т.4.– М.:
Прогресс, 1987. – 572 с.
93.Лэш С. Постмодернизм как культурная парадигма /Пер. с англ. А.В.Кудрявцева // Контексты современности – I: актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории /Хрестоматия: Пер. с англ. и нем. – 2-е изд., перераб. и доп. – Казань:
Изд-во Казан ун-та, 2000. – 176 с. – С. 83 – 87.
94.Мамардашвили М. Формы и содержание мышления (К критике гегелевского учения о формах познания) /М.К.Мамардашвили. – М.:
Высшая школа, 1968. – 189 [2]
95.Мамардашвили М. Обязательность формы /М.Мамардашвили // Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1992. – 413 с. – С. 86 – 90.
96.Мамардашвили М. Превращенные формы (О необходимости иррациональных выражений) /М.Мамардашвили // Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1992. – 413 с. – С. 269 – 282.
97.Мамардашвили М.К. О рациональности (доклад 1987 года) /М.Мамардашвили // Встреча с Декартом. Философские чтения, посвященные М.К.Мамардашвили. 1994 год. – М.: Ad Marginem, 1996.
– 438с. – С. 349 – 357.
98.Мамардашвили М.К. Лекция 4 (из курса лекций по Декарту, 1973 год) /М.Мамардашвили // Встреча с Декартом. Философские чтения, посвященные М.К.Мамардашвили. 1994 год. – М.: Ad Marginem, 1996.
– 438с. – С. 358 – 377.
99.Мамардашвили М.К. Под знаком Картезия /М.Мамардашвили // Встреча с Декартом. Философские чтения, посвященные М.К.Мамардашвили. 1994 год. – М.: Ad Marginem, 1996. – 438с. – С.
378– 426.
100.Маркс К. Введение (из экономических рукописей 1857 – 1858 годов) /К.Маркс, Ф.Энгельс // Сочинения. Т 12. – М.: Издательство политической литературы, 1958. – С. 706 – 738.
101.Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т.1. Книга 1. Процесс производства капитала /К.Маркс, Ф.Энгельс. – М.: Политиздат, 1988. – 891 с.
102.Маркс К. Манифест Коммунистической партии / К.Маркс К., Ф.Энгельс. – М.: Издательство политической литературы, 1989. – 62 с.
103.Миллс Ч. Социологическое воображение /Ч.Р.Миллс; пер с англ. О. А. Оберемко под общ. ред. Г. С. Батыгина.. – М.: Стратегия, 1998. –
262с.
130