Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Что такое анафема

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.08.2026
Размер:
823 Кб
Скачать

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

181

на Церковь не принесли желаемых результатов. ХруB щевская кампания явно провалилась. Она антагониB зировала верующих и советскую религиозную сисB тему; вместо того, чтобы обратить людей в атеистов, загнала религиозную жизнь в подполье, что было для режима опаснее, чем открытая религиозность; привлекла симпатии многих неверующих к страдаB ниям верующих; пробудила интерес мировой общеB ственности к положению Церкви в Советском Союзе.

Kонечно, Московская Патриархия понесла тяжеB лый урон. На 1 января 1958 г. она имела 13 414 храB мов, 12 169 священнослужителей, 56 монастырей и 7 скитов; а на 1 января 1966 г. — всего 7 523 храма, 19 монастырей, численность зарегистрированного дуB ховенства к 1967 г. снизилась до 7 410 человек. ОднаB ко религиозность населения в целом не уменьшилась, а в ряде регионов страны даже выросла.

Так, в Молдавии к середине 1960Bх гг. число праB вославных приходов было снижено на 60%, а колиB чество крещений новорожденных возросло с 46 до 57%. В РСФСР церковная обрядность осталась приB мерно на прежнем уровне. В 1962 г. в республике отB певалось 33% умерших и крестилось 30% новорожB денных. А в Чувашии, Тамбовской, Рязанской, Ульяновской, Kемеровской областях и в начале 1960Bх гг. наблюдался заметный рост. Прекращение же открытых преследований верующих вызвало в

182

ЧТО ТАКОЕ АНАФЕМА

1964–67 гг. рост церковной обрядности уже по всей стране. За один 1965 г. доходы Московской ПатриB архии выросли на 5 миллионов и достигли 90 млн. рублей в год (в новых ценах). Опрос 1966 г. в селах Пензенской области выявил, что 47% населения соB ставляли верующие или колеблющиеся, от 63 до 97% семей держали в домах иконы. На Украине с 1964 по 1967 гг. число крещений выросло с 48 до 51%. РусB ская Православная Церковь выстояла и на этот раз.

АНАФЕМА ПРОЛИВШИМ НЕВИННУЮ КРОВЬ

(1993 г.)*

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви 01.10.1993 г.

Смута, в которую погрузилась Россия, поB буждает нас возвысить свой голос во имя жизB ни и мира наших братьев и сестер.

* Во время политического противостояния 1993 года Русская Православная Церковь предпринимает попытки миротворчества. 1 октября 1993 года было издано и обнаB родовано предупреждение Священного Синода дерзнувB шим пролить невинную кровь. Ниже приводится текст заявленияBпредупреждения. Печатается по книге: МосB ковский Апокалипсис. М., 1996. С. 111–112.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

183

Вооруженное противостояние в Москве, около Белого Дома, держит в напряжении всю страну. Kаждый, кому дорога Россия, понимаB ет: нынешний конфликт может привести к саB мым пагубным последствиям — к пролитию крови и разрушению державы.

В нынешний судьбоносный миг Святая ЦерB ковь Христова не может не сказать людям: одуB майтесь! Вспомните слова пророка: Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и про клятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потом ство твое (Втор. 30, 19).

Из нынешнего опасного тупика есть только один достойный выход: ДИАЛОГ, СОПРЯЖЕННЫЙ С СОБЛЮДЕНИЕМ ЗАKОННОГО ПОРЯДKА И ОТKАB ЗОМ ОТ НАСИЛИЯ. ЧЕЛОВЕЧЕСKАЯ KРОВЬ НЕ МОЖЕТ ПРОЛИТЬСЯ НИ ПРИ KАKИХ УСЛОВИЯХ.

Иначе всякая надежда на мир будет потеряна, ибо пролитая кровь моментально воздвигает неB преодолимую стену между вовлеченными в конB фликт людьми. Мы должны понять, что никаB кие разногласия не дают нам права относиться друг к другу как к врагам. Мы убеждены: ниB кто из противостоящих ныне людей не враг друг другу. Пусть каждый из них вспомнит, что по

184

ЧТО ТАКОЕ АНАФЕМА

другую сторону баррикад — его брат и сестра, к которым нужно проявить милосердие. ВСЕ МЕТОДЫ ГРУБОГО СИЛОВОГО ДАВЛЕНИЯ НА ВОB ЛЮ ЛЮДЕЙ, ПОПРАНИЯ ИХ СВОБОДЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОТВЕРГНУТЫ И ПРИЗНАНЫ НЕДОПУСТИB МЫМИ. НЕ СЛЕДУЕТ СОВЕРШАТЬ И ПОСТУПKОВ, МОГУЩИХ ВНЕСТИ ХАОС В ХОЗЯЙСТВЕННУЮ И ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ СТРАНЫ.

Мы особо призываем не допустить вовлечеB ния армии и правоохранительных структур в политическую распрю. Если воинство и силы охраны порядка будут принесены в жертву поB литическим амбициям, те силы, которые толкB нут на это, совершат не только убийство, но и самоубийство. Вообще, ТОТ, KТО ПРИБЕГНЕТ K НАСИЛИЮ ПЕРВЫМ, БУДЕТ НЕИЗБЕЖНО ОБРЕB ЧЕН НА ПОРАЖЕНИЕ И ПРОKЛЯТИЕ.

ВЛАСТЬЮ, ДАННОЙ НАМ ОТ БОГА, МЫ ЗАЯВB ЛЯЕМ, ЧТО ТОТ, KТО ПОДНИМЕТ РУKУ НА БЕЗЗАB ЩИТНОГО И ПРОЛЬЕТ НЕВИННУЮ KРОВЬ, БУДЕТ ОТЛУЧЕН ОТ ЦЕРKВИ И ПРЕДАН АНАФЕМЕ.

Нынешняя смута может привести к паB губнейшему злу — распаду единства России. И поэтому всем лидерам российских регионов нужно понять: расколы и разделения не реB

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

185

шат местных проблем. Нельзя спрятаться от общих бед за стеной своего малого дома. ВозB никшие перед народом трудности мы можем преодолеть только вместе.

Нас радует, что предложение Церкви о поB средничестве в нынешнем конфликте вызвало понимание у его сторон. Мы желаем успеха наB чавшемуся диалогу и заверяем, что Церковь всеB гда готова помогать достижению мира и соглаB сия в государстве и обществе.

Мы настоятельно призываем средства масB совой информации к объективному и непредB взятому освещению политической и общестB венной обстановки в стране. Цена неведения или заблуждения сегодня слишком велика.

Искажает истину и неполная информация. Однако мы убеждены, что средства массовой информации могут и должны служить примиB рению, исцелению конфликта, а не разжигаB нию страстей и усугублению противостояния.

Пусть начальствующие в нашем народе исB пользуют эту новую возможность умиротворить смуту ЗАKОННЫМ И СПРАВЕДЛИВЫМ ПУТЕМ. Мы же будем молиться о мире Российской держаB вы и народа ее. Отныне каждый день, в каждом

186

ЧТО ТАКОЕ АНАФЕМА

храме будет совершаться сугубая молитва об умиротворении Отечества. Ныне, по слову СвяB тителя Тихона, Патриарха Всероссийского: «БоB гатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы и младенцы, соединитесь вместе, облекитесь, подобно ниневитянам, во вретище

иумоляйте милосердие Божье о помиловании

испасении России». Господь да не оставит ОтеB чества нашего.

Господь да спасет нас. Господь да дарует наB роду нашему мир, благоденствие и преуспеваB ние во всем.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

Члены Священного Синода:

митрополит Kиевский и всея Украины ВЛАДИМИР,

патриарший экзарх всея Беларуси, мит рополит Минский и Слуцкий ФИЛАРЕТ,

митрополит Санкт Петербургский и Ла дожский ИОАНН,

митрополит Kрутицкий и Kоломенский ЮВЕНАЛИЙ,

председатель Отдела внешних церковных сношений, митрополит Смоленский и Kали нинградский KИРИЛЛ,

митрополит Оренбургский и Бузулукс кий ЛЕОНТИЙ,

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

187

архиепископ Kалужский и Боровский KЛИ МЕНТ,

епископ Тверской и Kашинский ВИKТОР, епископ Таллиннский и всея Эстонии

KОРНИЛИЙ,

епископ Владимирский и Суздальский ЕВ ЛОГИЙ,

епископ Чимкентский и Целиноградский ЕЛЕВФЕРИЙ

1 октября 1993 года СвятоBДанилов монастырь

Обращение Патриарха Московского и всея Руси АЛЕKСИЯ II, Священного Синода

Русской Православной Церкви и иерархов, прибывших в день памяти

преподобного Сергия Радонежского

вТроице Сергиеву Лавру 08.10.1993 г.*

Сгоречью и скорбью ныне говорим: велики грехи народа нашего! Он не услышал призыв

* Несмотря на обнародованное 1 октября предупрежB дение, 3–4 октября страна оказалась на грани гражданB ской войны. В обращении архиереев от 8 октября было подтверждено, что на ослушавшихся предупреждения легла анафема. Текст «Обращения» печатается по газеB те «Православная Москва», №5, 1993.

188

ЧТО ТАКОЕ АНАФЕМА

Церкви. Брат поднял руку на брата, пролив кровь ближнего своего. Нет нам сегодня оправB дания. Мы наказаны по грехам нашим, ибо отB вергли пути мира и направили стопы свои на путь вражды.

В день памяти преподобного Сергия РадоB нежского члены Синода Русской Православной Церкви и Преосвященные архипастыри, приB бывшие в обитель Живоначальной Троицы в Сергиевом Посаде, как это неоднократно бываB ло от дней древних, совершили ныне заупокойB ное поминовение всех братьев и сестер наших, погибших во время страшного междоусобия в Москве. Мы оплакиваем убиенных сынов и доB черей России и горячо молимся об их близких, разделяя их скорбь и страдание.

Несмотря на то, что посредническая миссия Церкви была принята сторонами противостояB ния, ЛЮДИ ПОПРАЛИ НРАВСТВЕННЫЕ ПРИНЦИB ПЫ И ПРОЛИЛИ НЕВИННУЮ KРОВЬ, ЭТА KРОВЬ ВОПИЕТ K НЕБУ И, KАK ПРЕДУПРЕЖДАЛА СВЯB ТАЯ ЦЕРKОВЬ, ОСТАНЕТСЯ НЕСМЫВАЕМОЙ KАИB НОВОЙ ПЕЧАТЬЮ НА СОВЕСТИ ТЕХ, KТО ВДОХНОB ВИЛ И ОСУЩЕСТВИЛ БОГОПРОТИВНОЕ УБИЙСТВО

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ ВОПРОСА

189

НЕВИННЫХ БЛИЖНИХ СВОИХ. БОГ ВОЗДАСТ ИМ И В ЭТОЙ ЖИЗНИ, И НА СТРАШНОМ СУДЕ СВОЕМ.

Не прошло и несколько дней с тех пор, как люд православный молился перед иконой БоB жией Матери Владимирской, издревле спасавB шей Русь от бед и нестроений. И что же? НеужеB ли не услышана наша молитва? Верим, что усB лышана.

Нам, людям, ограниченным пространством и временем, трудно сразу постичь действия БоB жии. Но их смысл открывается впоследствии. И с высоты прожитых лет становится понятным благое и спасительное промышление Божие о нас. Пройдет время, и мы увидим, что Матерь Божия ответила на наши молитвы.

Господь Вседержитель и Пречистая Дева буB дут действовать в мире сем через нас, немощB ных и недостойных. ЧТО БУДЕТ ДАЛЬШЕ С РОСB СИЕЙ — ЗАВИСИТ ОТ НАС. ЕСЛИ ПОЙДЕМ МЫ ПО ПУТИ МЕСТИ, НАСИЛИЯ, ХАОСА, СТРАНА ОKОНB ЧАТЕЛЬНО СОРВЕТСЯ В ПРОПАСТЬ. ЕСЛИ ПРАВИB ТЕЛИ СТРАНЫ ПОДДАДУТСЯ ИСKУШЕНИЮ ГОНЕB НИЙ НА ТЕХ, KТО СЛАБЕЕ ИХ, — ПОГУБЯТ И СЕБЯ, И НАРОД НАШ.

190

ЧТО ТАКОЕ АНАФЕМА

Впрочем, может быть и иначе. Все мы сегоB дня под духовными руинами. И надо помочь друг другу выбраться изBпод этих руин, расчистить их и в мире и согласии снова воздвигать дом наш. Все, что произошло с нами в минувшие траB гические дни, есть свидетельство нашего дуB ховноBнравственного падения. Без борьбы с грехами, без духовного обновления человека не исцелить нам болезней нашего общества. НАМ НЕ ПОМОГУТ НИKАKИЕ РЕФОРМЫ И НИB KАKИЕ ДАЖЕ САМЫЕ СОВЕРШЕННЫЕ ЗАKОНЫ, ЕСЛИ ДУШИ ЛЮДЕЙ ПОBПРЕЖB НЕМУ БУДУТ ОПУСТОШЕНЫ ГРЕХОМ.

НЫНЕ ЖЕ KАK МОЖНО БЫСТРЕЕ НЕB ОБХОДИМО ВЕРНУТЬСЯ K МИРНОЙ ЖИЗB НИ, K ОБЕСПЕЧЕНИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСKИХ ПРАВ И ГРАЖДАНСKИХ СВОБОД, K УСТАB НОВЛЕНИЮ ЗАKОННОГО ПОРЯДKА В СТРАB НЕ. Надо оставить все распри и созидать жизнь нашего Отечества.

Верим, что народ наш сможет это сделать. Ибо с нами Бог, с нами Пречистая Его Матерь, с нами все святые, в земле нашей просиявшие. Будем же все молиться о России, как молился