Фацеции

Ф А Ц Е Ц И И

CLX

ОБ ОДНОМ ПРОПОВЕДНИКЕ

В праздник св. Христофора некий пропо4 ведник, обращаясь к народу, красноречиво восхвалял святого за то, что он носил на своих плечах Христа, и беспрестанно вопрошал: «Кто на земле сподобился такого избрания, чтобы носить на себе Спасителя?» И когда он назойливо повторял, неизвестно в который раз: «Кто сподобился такой милости?» — одно4 му веселому человеку в толпе это надоело, и он воскликнул: «Осел, который нес на себе Мать и Младенца».

301

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

CLXI

СПОР ДВУХ ЛИЦ ИЗ4ЗА ОДИНАКОВОГО ГЕРБА

Один генуэзец, капитан военного корабля, приглашенный во Францию королем и уча4 ствовавший в военных действиях против ан4 гличан, имел на щите изображение бычачьей головы. Увидел это изображение некий фран4 цузский рыцарь и объявил, что это его герб. Произошел спор, и француз вызвал генуэзца на дуэль. Генуэзец вызов принял, но явился к месту дуэли невооруженный. Француз был уже там в полном снаряжении. Генуэзец задал своему противнику вопрос: «Из4за чего мы бу4 дем сегодня драться?» Противник отвечал: «Я утверждаю, что герб, который ты носишь, прежде, чем принадлежать твоему роду, при4 надлежал мне и моим предкам». На вопрос ге4 нуэзца, что изображает его герб, француз от4 вечал: «Бычачью голову». — «Так нам не из4за чего биться, — сказал тогда генуэзец, — ибо мой герб изображает не бычачью, а коровью голову». Этими остроумными словами была высмеяна пустая похвальба француза.

302

Ф А Ц Е Ц И И

CLXII

ШУТКА ВРАЧА, КОТОРЫЙ ДАВАЛ ЛЕКАРСТВА КАК ПРИДЕТСЯ

В Риме если кто заболеет, то мочу его обык4 новенно посылают с приложением одной или двух серебряных монет к врачу, который по ней дает свой совет. Один врач, которого я лично знал, с вечера писал подряд много ре4 цептов и клал их в мешочек. Утром, когда к нему приносили мочу и просили лекарства, он опускал руку в мешочек, доставал оттуда рецепт, какой попадется, и вручал пациенту с итальянскими словами: «Prega Dio te la mandi buona», то есть: «Молись Богу, чтобы он послал тебе подходящий». Жалкая участь тех боль4 ных, судьба которых решалась не соображени4 ем, а жребием.

303

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

CLXIII

СОВЕТ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРЫЙ ГОРЕВАЛ ИЗ4ЗА ДОЛГОВ

Один перуджинец шел по улице задумчи4 вый и печальный. Встретившийся с ним зна4 комый спросил, что его так заботит. Перуджи4 нец отвечал, что у него есть долги и нет денег, чтобы их платить. «Какой ты глупый! — ска4 зал знакомый. — Оставь эту заботу твоим кре4 диторам».

304

Ф А Ц Е Ц И И

CLXIV

О ТОМ, КАК ГРЕКИ И ГЕНУЭЗЦЫ БЫЛИ НАКАЗАНЫ ЗА УБИЙСТВО

Некоторые генуэзцы, живущие в Пере (это генуэзский квартал в Константинополе1), от4 правились в город для торговли с греками. Там между ними и греками вспыхнула ссора, несколько человек из них было убито, несколь4 ко ранено. Генуэзцы принесли на убийц жало4 бу императору, требуя правосудия. Император обещал исполнить желание их немедленно и в наказание за содеянное велел сбрить убийцам бороды, что почитается у них большим бесче4 стьем. Тогда генуэзский подеста в Пере, счи4 тая, что над ними насмеялись, обещал своим землякам, что он сам отомстит за убитых. Не4

1 У Поджо сказано: «генуэзский город около Кон4 стантинополя». Пера находится по эту сторону Золото4 го Рога. В настоящее время это часть Константинополя, где живут европейцы. До захвата Константинополя кре4 стоносцами четвертого похода (1204) там были факто4 рии генуэзцев, венецианцев и всех вообще европейцев. После того, как Михаил Палеолог с помощью генуэзцев отнял город у «латинян», генуэзцы одни получили в свое распоряжение всю Перу.

305

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

которое время спустя генуэзцы пришли в Кон4 стантинополь, где убили и ранили несколько греков. Император сейчас же принес генуэз4 скому подесте энергичную жалобу, требуя на4 казания виновников. Подеста обещал испол4 нить требование, приказал схватить убийц с сообщниками и в назначенный день привести их на место, где якобы должна была совер4 шиться казнь. При вести об этом к месту казни собралось много греков и все население Перы. Пришли и священники с крестами, как бы го4 товясь к выносу покойников. Герольд водво4 рил молчание, и подеста объявил, что всем ви4 новным будут выбриты зады на том основа4 нии, что у генуэзцев бороды растут не на лице, а на ягодицах. Так бритье у греков лиц, а у ге4 нуэзцев — задов привело к тому, что за одина4 ковое преступление последовала одинаковая кара.

306

Ф А Ц Е Ц И И

CLXV

ШУТКА О РИМЛЯНАХ, КОТОРЫЕ СЪЕДАЮТ ДОБЛЕСТИ

В день первого мая римляне утром варят и едят разные сорта овощей, которые они назы4 вают «virtù», что означает «доблесть». Об этом обычае шел как4то раз разговор между друзья4 ми, и Франческо Лавиньи из Милана сказал в шутку: «Нет ничего удивительного, что римля4 не выродились и стали непохожи на своих предков: они каждый год убивают и съедают свои доблести».

307

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

CLXVI

О ЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ДАЛ ОБЕТ ПОСТАВИТЬ СВЕЧУ ДЕВЕ МАРИИ

Во время моего пребывания в Англии я слы4 шал забавный рассказ о капитане корабля, ир4 ландце. Он был застигнут однажды сильней4 шей бурею. Огромные волны так кидали его корабль, что все потеряли надежду на спасе4 ние. Капитан дал обет, если судно спасется, поставить в некоей церкви Деве Марии, Мате4 ри Божьей, которая славилась чудесами этого рода, восковую свечу величиною с корабель4 ную мачту. Его помощник заметил ему, что нельзя давать неисполнимые обещания, пото4 му что во всей Англии невозможно набрать столько воску, чтобы сделать такую свечу. «Молчи, — сказал ему капитан, — и не мешай мне, что бы я ни обещал Деве Марии. Лишь бы избавиться от опасности! Когда опасность пройдет, Матерь Божия довольствуется самой дешевой свечкой».

308

Ф А Ц Е Ц И И

CLXVII

ПОДОБНАЯ ЖЕ ШУТКА ПО ПОВОДУ ОБЕТА СВ. КИРИАКУ

Подобным же образом один купец из Анко4 ны пошутил насчет св. Кириака (этого святого, изображаемого с большой бородою, Анкона чтит как патрона города). Купец этот тоже по4 пал в большую бурю и, боясь быть погребен4 ным в волнах, обещал принести в дар св. Ки4 риаку целый дом в течение известного срока. Когда срок прошел, купец покаялся в этом на исповеди своему приходскому священнику. Священник, почуяв выгоду, принялся убеж4 дать его исполнить обет, и купец обещал, что он постарается снять со своей совести эту тя4 жесть. Но священник стал часто и с горьким упреком ставить ему на вид, что нельзя откла4 дывать без конца исполнение обета. Назойли4 вые ли приставания священника или вспых4 нувшее в нем нечестие вырвали наконец у купца такие слова: «Не надоедайте мне больше с этим делом, потому что мне случалось обма4 нуть бороды подлиннее, чем у Кириака».

309

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

CLXVIII

О МОНАХЕ, ОТ КОТОРОГО ЗАБЕРЕМЕНЕЛА НАСТОЯТЕЛЬНИЦА

Один монах францисканского ордена уха4 живал за моей знакомой, настоятельницей монастыря в Риме, и все просил, чтобы она уступила его желаниям. Но она отвергала его настояния, боясь забеременеть и подвер4 гнуться за это наказанию.

Тогда монах обещал дать ей ладанку, ко4 торая, если она будет носить ее на шее на шелковой нитке, предохранит ее от зачатия и позволит ей отдаваться, кому захочет, не боясь ничего.

Настоятельница поверила и уступила, ибо это отвечало ее собственным желаниям. Че4 рез три месяца она убедилась, что беремен4 на. Монах скрылся, заметив, что дело нелад4 но. Настоятельница поняла, что она обману4 та, развернула и вскрыла ладанку, чтобы посмотреть, что там написано. Там оказа4 лись итальянские слова: «Asca imbarasca,

310