Фацеции

Ф А Ц Е Ц И И

LI

ОЖЕНЩИНЕ, КОТОРАЯ УПРЯМО НАЗЫВАЛА МУЖА ВШИВЫМ

Однажды разговаривали об упрямстве жен4 щин, которое доходит иногда до того, что они предпочитают умереть, чем отказаться от сво4 его мнения. «Одна женщина из наших мест, — сказал кто4то, — постоянно спорила со своим мужем, возражала на все, что он говорил, и упорно хотела во всем, что говорила сама, брать верх над мужем. Однажды у них вышла жестокая перебранка, и она назвала его вши4 вым. Муж, чтобы заставить ее взять назад оскорбление, стал осыпать ее ударами, не раз4 бирая, ногами и руками. Но чем больше он ее бил, тем больше она называла его вшивым. Муж, уставший в конце концов от побоев, что4 бы победить упрямство жены, спустил ее на веревке в колодезь, угрожая утопить ее, если она будет продолжать называть его так. А жена продолжала еще упрямее говорить это слово, даже когда она находилась в воде по самый подбородок. Тогда муж, чтобы она не могла больше говорить, опустил ее в воду с головой,

151

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

чтобы посмотреть, не заставит ли ее опасность смерти прекратить брань. Но она, лишившись способности говорить, даже захлебываясь, при помощи пальцев старалась выразить то, чего не могла сказать: подняв руки над головою и соединив ногти двух больших пальцев, как могла, жестами попрекала мужа вшами. Ибо женщины обычно давят вшей ногтями боль4 ших пальцев».

152

Ф А Ц Е Ц И И

LII

ОЧЕЛОВЕКЕ, КОТОРЫЙ ИСКАЛ В РЕКЕ УТОНУВШУЮ ЖЕНУ

Другой человек, у которого жена утонула в реке, шел вверх по течению в поисках трупа. Кто4то, удивленный, посоветовал ему искать ее, следуя по течению. «Нет, — отвечал тот, — этим способом я никогда ее не найду, ибо при жизни она была упряма и неуживчива и дела4 ла все наоборот, не так, как все люди. Поэтому после смерти она непременно поплыла вверх по реке».

153

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LIII

О КРЕСТЬЯНИНЕ, КОТОРЫЙ ПРОСИЛ СДЕЛАТЬ ЕГО ЗНАТНЫМ

Один из слуг герцога Орлеанского, человек грубых нравов и без образования, просил гер4 цога, чтобы он сделал его знатным. Во Фран4 ции это делается посредством покупки владе4 ний, доходами с которых знатные люди только и могут жить в деревне. Герцог, который хоро4 шо знал характер этого человека, сказал ему: «Богатым я очень легко могу тебя сделать, знатным — никогда».

154

Ф А Ц Е Ц И И

LIV

СЛОВА ДАМЫ, КОТОРАЯ УВИДЕЛА В ОКНЕ ОДЕЖДУ КУРТИЗАНКИ

Одна куртизанка рано утром разложила на своих окнах разного рода одежды, подаренные ей любовником.

Дама, проходя мимо дома, увидев столько платьев, сказала: «Эта добывает себе одежду, как паук свою паутину: с помощью нижних частей, — а потом еще выставляет напоказ плоды своего ремесла».

155

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LV

ОСТРОУМНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ

Во время сбора винограда кто4то попросил одного из моих земляков ссудить ему несколь4 ко бочонков. На это тот ответил: «Я содержу свою жену в течение целого года, чтобы иметь возможность ласкать ее во время карнавала». Этим он хотел сказать, что нельзя просить у других вещей, которые им самим необходимы.

156

Ф А Ц Е Ц И И

LVI

ОСТРОУМНОЕ СЛОВО ОДНОГО ЮНОШИ

Одна деревенская женщина жаловалась на то, что ее гуси чувствуют себя нехорошо. Она приписывала их болезнь тому, что их сглазила соседка, которая их хвалила, не прибавив при этом слов: «благослови их Бог», как это обык4 новенно говорится. Услышал это некий юно4 ша и сказал: «Теперь я понимаю, почему мое орудие за последние дни не в духе и очень ослабело. Недавно его кто4то похвалил и не прибавил того благословения, о котором ты говоришь; с тех пор оно не действует. Я и ду4 маю, что его сглазили. Скажи ему, пожалуй4 ста: «Благослови тебя Бог», чтобы оно вошло в прежнюю силу».

157

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LVII

О ГЛУПЦЕ, КОТОРЫЙ ПРИНЯЛ ЗА СЕБЯ САМОГО ПОДРАЖАВШЕГО ЕГО ГОЛОСУ

Отец одного из наших друзей был в связи с женою человека глупого и косноязычного. Од4 нажды он пришел к ней ночью, думая, что му4 жа нет дома, и стал громко стучать в дверь, подражая голосу мужа и прося, чтобы ему от4 крыли. Глупец, который оказался дома, услы4 ша этот голос, сказал жене: «Джованна, открой же! Джованна, впусти же его, потому что мне кажется, что это я сам стучусь в дверь».

158

Ф А Ц Е Ц И И

LVIII

О СКУПЦЕ, КОТОРЫЙ ПОПРОБОВАЛ МОЧИ

Один из наших товарищей по курии1, из4 вестный своей скупостью, часто приходил к обеду слуг и пробовал их вино, чтобы посмо4 треть, достаточно ли оно разбавлено. И делал вид, что следит, чтобы у них было хорошее ви4 но. Некоторые это заметили и сговорились по4 ставить на стол свежей мочи в тот час, когда обыкновенно ждали его прихода. Он пришел, как всегда, хлебнул мочи, стал отплевываться и, едва сдерживая рвоту, с громким криком выбежал из комнаты, угрожая наказанием тем, кто сыграл над ним эту шутку. А они с хохо4 том кончили свой обед. Мне об этом рассказы4 вал потом со смехом тот, кто все подстроил.

1 Рассказ, по4видимому, относится к кардиналу Ан4 джелотто Фоски.

159

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LIX

О ПАСТУХЕ, КОТОРЫЙ ИСПОВЕДОВАЛСЯ НЕ ТАК, КАК НУЖНО

Однажды пришел на исповедь овечий па4 стух из той части Неаполитанского королев4 ства, где разбой был обыкновенным делом. Упав на колени перед священником, он вос4 кликнул со слезами: «Прости меня, отец, ибо я совершил тяжкий грех». Священник велел ему сказать, в чем был его грех; тот много раз без4 успешно пытался говорить, словно ему нужно было признаться в самом тяжелом прегреше4 нии. Наконец, после долгих настояний свя4 щенника, он сказал, что он готовил сыр во время поста и, когда выжимал его, несколько капель молока попало ему в рот и он их не вы4 плюнул. Священник, который знал нравы ро4 дины этого пастуха, улыбнулся, услышав, что он считает тяжким грехом несоблюдение по4 ста, и задал ему вопрос, не совершил ли он греха более тяжкого. Пастух отвечал отрица4 тельно. Священник спросил тогда, не случа4 лось ли ему вместе с другими пастухами, как

160