Фацеции

Ф А Ц Е Ц И И

это у них бывает, ограбить или убить чужезем4 ного путника! «Конечно, — отвечал пастух. — Я часто делал и то и другое вместе с товарища4 ми. Но это у нас настолько обычное дело, что наша совесть этим не смущается». Священник стал сурово упрекать его за оба тяжелых пре4 ступления, а пастух стоял на своем и считал грабеж и убийство человека чем4то незначи4 тельным, ибо они одобрялись у них обычаем, и просил отпущения только за грех с молоком. Ужасная вещь, когда дурное дело становится обычаем, ибо тогда тяжкие преступления счи4 таются пустяками.

161

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LX

ОБ ИГРОКЕ, КОТОРЫЙ ПОПАЛ

ВТЮРЬМУ ЗА ИГРУ

ВТерранове установлено определенное на4 казание для тех, кто играет в кости. Один из моих знакомых, уличенный в игре, в наказа4 ние был посажен в тюрьму. Его там спросили, за что он заключен. «Наш подеста, — ответил он, — посадил меня сюда за то, что я играл на свои деньги. Что бы он сделал, если бы я играл на его!»

162

Ф А Ц Е Ц И И

LXI

ОБ ОТЦЕ, КОТОРЫЙ УПРЕКАЛ СЫНА ЗА ПЬЯНСТВО

Некий отец тщетно старался отклонить сво4 его сына от пьянства. Однажды он увидел пья4 ного человека, позорно растянувшегося на улице с открытыми срамными частями, окру4 женного мальчишками, которые толпой верте4 лись вокруг него, смеялись и издевались над ним. Старик подозвал сына и указал ему на по4 стыдное зрелище, думая этим примером заста4 вить его отказаться от пьянства. А сын, увидя пьяницу, сказал: «Не знаешь ли, отец, где до4 стают то вино, которым этот человек напился? Оно, должно быть, отменно, и я хотел бы его попробовать». Гнусный вид пьяницы не толь4 ко не вызвал у него отвращения, а, наоборот, возбудил в нем жажду вина.

163

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LXII

О МОЛОДОМ ЧЕЛОВЕКЕ ИЗ ПЕРУДЖИ

Испина из Перуджи также был молодым че4 ловеком знатного рода. Но он отличался такой распущенностью, что был позором всех остальных членов семьи. Однажды его род4 ственник, Симоне Чекколо, старец мудрый и пользующийся большим весом, призвал к себе юношу и многими рассуждениями убеждал его вести лучшую жизнь. Он доказывал ему вред пороков и восхвалял добродетель. Когда Симоне кончил, Испина ему сказал: «Симоне, вы говорили очень складно и красиво, как по4 добает человеку красноречивому. Но я раз сто слышал на эту тему речи еще более замеча4 тельные, и все4таки мне ни разу не захотелось сделать что4нибудь из того, о чем мне говори4 ли». Таким образом, Симоне не удалось свои4 ми речами достигнуть большего, чем предыду4 щему — с пьяницей — примером.

164

Ф А Ц Е Ц И И

LXIII

О ГЕРЦОГЕ АНЖУЙСКОМ, КОТОРЫЙ ПОКАЗАЛ СОКРОВИЩЕ РИДОЛЬФО ДА КАМЕРИНО

Однажды в компании ученых людей пори4 цали безумную страсть тех, кто тратит столько трудов и забот на поиски и на собирание дра4 гоценных камней. И кто4то сказал: «Правильно Ридольфо да Камерино уличил в глупости гер4 цога Анжуйского1, направлявшегося в Неапо4 литанское королевство. Ридольфо прибыл в его лагерь, чтобы повидаться с ним, и герцог показал ему очень дорогие вещи, в том числе жемчуг, сапфиры, карбункулы и другие кам4 ни, имеющие большую ценность. Посмотрев

1 У герцогов Анжуйских были после Карла I, неапо4 литанского короля, отнявшего юг Италии у Гогенштау4 фенов, наследственные притязания на корону Неаполя. Первым был призван из Франции Людовик Анжуйский, брат короля Карла V. Призывала его еще в 1381 г. Джо4 ванна I. Ему не удалось захватить престол. Его права перешли после его смерти (1411) к его пятнадцатилет4 нему сыну, тоже Людовику. Он появился в Италии в 1419 г. и умер, после целого ряда безуспешных попы4 ток захватить престол, в 1435 г.

165

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

на них, Ридольфо спросил, что стоят эти кам4 ни и какой они приносят доход. Герцог отве4 чал, что ценность их очень велика, но что до4 хода они не дают никакого. Тогда Ридольфо сказал ему: „Я вам могу показать два камня, которые стоят десять флоринов, но которые ежегодно приносят мне двести“. И повел гер4 цога, удивленного его словами, к своей мель4 нице, где показал ему два жернова и сказал, что эти два камня превосходят его драгоцен4 ности по пользе и приносимому ими доходу».

166

Ф А Ц Е Ц И И

LXIV

О ТОМ ЖЕ РИДОЛЬФО

Один из обитателей Камерино хотел отпра4 виться в путешествие, чтобы увидеть свет. Ри4 дольфо посоветовал ему проехать до Мачера4 ты. И когда тот последовал совету, Ридольфо ему сказал: «Ты теперь видел весь земной шар». И прибавил, что на земле нет ничего другого, как холмы, долины, горы, равнины, обработанные и необработанные поля, рощи и леса, и что все это можно видеть на простран4 стве между Камерино и Мачератой.

167

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

LXV

ОСТРОУМНЫЙ ОТВЕТ ОДНОГО ПЕРУДЖИНЦА

У одного перуджинского жителя был бочо4 нок великолепного вина, но очень маленький размерами. Кто4то прислал к нему, с просьбою дать вина, мальчика с огромной кружкой. Пе4 руджинец взял кружку, поднес ее к носу и ска4 зал: «Ох, как сильно воняет эта кружка! Ни за что не налью в нее моего вина. Пойди и отнеси ее тому, кто тебя прислал».

168

Ф А Ц Е Ц И И

LXVI

ПЕТУХ И ЛИСИЦА

Однажды лисица, проголодавшись, решила обманом завладеть курами, которые под пред4 водительством петуха взобрались на вершину высокого дерева. Лисица не могла на него взлезть. Поэтому она с ласковым видом подо4 шла к петуху, любезно его приветствовала и спросила: «Что ты там делаешь на верхушке? Разве ты не слышал свежих новостей, столь приятных для нас?» — «Нет, не слышал, — от4 вечал петух. — Расскажи нам о них». — «Я то4 ропилась прийти сюда, чтобы тебе их сооб4 щить. Состоялся совет всех животных, на ко4 тором было решено, что будет заключен постоянный мир между ними. Отныне никто из животных не должен бояться других. Долж4 ны прекратиться взаимные козни и обиды. Все должны наслаждаться миром и согласием. Всякий может идти в полной безопасности, куда хочет, хотя бы один. Поэтому спускай4 тесь вниз и отпразднуем торжественный день». Петух понял коварные замыслы лисицы. «Ты приносишь, — сказал он, — благую весть, при4

169

П О Д Ж О Б Р А Ч Ч О Л И Н И

ятную для меня». И, вытянув шею, он поднял4 ся на ногах, делая вид, что ему хочется видеть дальше, и притворяясь удивленным. «Что ты высматриваешь?» — спросила лисица. «Я ви4 жу, — отвечал петух, — двух собак, которые несутся сюда во весь дух, с разинутой пастью». Тогда лисица сказала, дрожа: «Прощайте, мне нужно бежать, пока они не подоспели». И пу4 стилась в бегство. «Чего же ты бежишь? — спросил петух. — Разве ты боишься? Ведь мир заключен. Страшиться нечего». — «Я не увере4 на, — ответила лисица, — что собакам извест4 но постановление о мире». Так обману был противопоставлен обман.

170