Уголовная ответственность за хулиганство и иные преступления, совершаемые из хулиганских побуждений. Монография

Эта точка зрения, как обоснованно отмечает А.В. Рагулин, соответствует и представлениям законодателя о хулиганских побуждениях, поскольку из смысла ст. 213 УК РФ следует, что хулиганские действия можно совершить в сочетании с мотивом идеологической, политической, расовой, национальной, религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой-либо социальной группы. Эти мотивы также не являются доминирующими в действиях лица, а служат катализатором для появления хулиганского мотива1.

Следует отметить и то, что в качестве мотивов, служащих катализатором к возникновению хулиганских побуждений, можно отметить и иные, традиционно не выделяемые побуждения, которые в принципе могут быть отнесены к экстремистским. Так, А.А. Мейтин, говоря о преступлениях, совершаемых футбольными болельщиками, отмечает, что в основе хулиганских побуждений этих лиц может выступать вражда между болельщиками различных команд и клубов и неприязненные отношения к сотрудникам милиции, обеспечивающим охрану общественного порядка2. Очевидно, что автор указывает не на ненависть к конкретным лицам, болеющим за «враждебную» команду, а на ненависть к этим лицам из-за этих признаков и вне зависимости от иных личностных качеств, им присущих. Подобное явление характеризует отсутствие в действиях футбольных хулиганов мотива личных неприязненных отношений к болельщикам из другой группировки и присутствие в мотивации их деятельности хулиганских побуждений, основанных на экстремистской мотивации.

Более того, даже то, что какие-либо лица «болеют» за другую футбольную команду, зачастую является лишь поводом для выражения хулиганской мотивации вовне. Этот тезис подтверждается и исследованиями зарубежных авторов. Вот что говорит по этому поводу хулиганских действий лидер одного из околофутбольных формирований Пол Дебрик по красноречивой кличке «Кирпич»:

Когда люди пишут книги о футбольном насилии, они рассказывают в них о «своем ненаглядном «Эвертоне», «своем блестящем Челси» и «своем чудесном «Мидлсбро»» и т.д. Лично мне глубоко наплевать на футбольный клуб «Мидлсбро». Так было и так будет всегда. Дело в том, что я использовал «Мидлсбро» как оправдание наси-

1Ñì.: Рагулин А.В. Óêàç. ñî÷. Ñ. 91—92.

2Мейтин А.А. Криминологическая характеристика преступлений, совершаемых футбольными болельщиками: Автореф. дис. … канд. юрид. наук. Ростов н/Д, 2004. С. 8.

лия, которое применялось к любому нашему сопернику. Почему? Потому что я люблю драку, а футбол является прекрасной для нее причиной. Могу честно признаться, что, проведя двадцать лет в разъездах с хулиганской фирмой «Боро», я никогда не мог назвать игроков своего клуба. У меня ушло два года на то, чтобы понять правило офсайда. Но кому оно интересно?1

Достаточно глубокое исследование сущности хулиганских побуждений провел И.Н. Даньшин, который отмечал, что для них свойственны следующие четыре основные черты:

внезапность их появления и скоротечность формирования;

явная недостаточность повода или несоразмерность его с учиненным действием;

относительная легковесность мотивации; явная внешняя выраженность2.

Нам представляется, что первое из перечисленных свойств хулиганских побуждений является не совсем точным, поскольку их появление может быть связано с психической деятельностью лица, происходящей в течение значительного промежутка времени. Поэтому правильнее было бы вести речь о внезапности проявления хулиганских побуждений вовне. Остальные специфи- ческие черты хулиганских побуждений, названные И.Н. Даньшиным, нам представляются приемлемыми, поскольку они предоставляют правоприменителям возможность на практике устанавливать наличие хулиганских побуждений в конкретных правонарушениях.

Следует заметить, что преступная мотивация представляет собой достаточно сложный механизм, так как в детерминации поведенческого акта участвуют все признаки, характеризующие личность субъекта, а не только его сознание. При этом в личности интегрируется сознательная и подсознательная деятельность индивида3. Б.Д. Овчинников указывает, что полнота мотивации хулиганских действий и характер мотива зависят от социальных условий жизни индивида, его социально-экономического положения, от конкретной ситуации и повода, от психических и со-

1Дебрик П. Кирпич. История хулигана / Пер. с англ. Е. Верзигаевой. СПб.: Амфора: ТИД «Амфора», 2010. С. 11. (Сер. «Библиотека футбольного хулигана»).

2Ñì.: Даньшин И.Н. Ответственность за хулиганство по советскому уголовному праву. Харьков, 1971. С. 92—93.

3Ñì.: Эминов В., Еникеев М. Криминологические проблемы юридической психологии // Уголовное право. 2001. ¹ 2. С. 113.

наличия или отсутствия в действиях лица хулиганского и (или) экстремистского мотива необходимо установить:

субъективное отношение лица к своим действиям;

причины конфликта, его динамику;

последовательность совершенных действий;

адекватность и характер действий, объективно подтверждающих нарушение общественного порядка и проявление явного неуважения к обществу;

характер взаимоотношений между виновным и потерпевшим;

обстоятельства, характеризующие личность виновного и ее

развитие.

При этом содержание субъективной стороны деяния может быть определено на основании анализа действий, входящих в объективную сторону хулиганства. Причины, по которым правоприменитель пришел к выводу о соответствующем содержании субъективной стороны хулиганских действий, подлежат развернутой мотивировке в документах, фиксирующих процессуальное решение, принятое по уголовному делу.

Так, в приговоре по уголовному делу в отношении участниц группы «Pussy Riot» судом отмечено:

Подсудимые позиционируют себя сторонниками феминизма, то есть движения за равноправие женщин с мужчинами. В Российской Федерации равенство прав и свобод закреплено в ст. 19 Конституции РФ. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина в независимости от полы, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации. В настоящее время лица, причисляющие себя к феминистскому движению, борются за равенство полов в политических, семейных и сексуальных отношениях. Принадлежность к феминизму в Российской Федерации не является правонарушением или преступлением. Ряд религий, таких как православие, католичество, ислам, имеют рели- гиозно-догматическую основу, не совместимую с идеями феминизма. И хотя феминизм не является религиозным учением, его представители вторгаются в такие сферы общественных отношений, как

мораль, которые исторически строились на основе религиозного мировоззрения. В современном мире отношения между нациями и народностями, между различными концессиями должны строиться на началах взаимоуважения и равенства.

Идея превосходства одной и соответственно неполноценности, неприемлемости другой идеологии, социальной группы, религии дает почву для взаимной вражды и ненависти, для межличностных конфликтных отношений… Подтверждением совершения действий по мотивам религиозной ненависти и вражды и мотивам ненависти в отношении социальной группы являются подчеркнуто вульгарные, нарочито провокационные действия подсудимых (телодвижения, пляски, выкрики), заведомо явный вызов православным верующим и христианству, намеренное проведение акции в культовом здании, в той части храма, где это должно было наиболее сильно оказать и оказало негативное психоэмоциональное воздействие на социальную группу православных верующих, намеренно искаженное пародирование православных обрядов, неоднократное выкрикивание бранных слов с именем Богородицы и Господа, выражающих наивысшие ценности христианства»1.

Если подойти к исследуемому вопросу с позиций психологии, мы увидим, что существует несколько психологических теорий происхождения криминальной агрессии, которая оказывает решающее влияние на формирование мотива преступления. Существует целый ряд теорий человеческой агрессивности:

классический психоанализ (З. Фрейд, А. Мерген, Д. Абрахамсен);

теория, содержащаяся в учении об «аналитической психологии» (К. Юнг);

социобиологическая теория деструктивности (Э. Фромм);

теория, содержащаяся в учении об «индивидуальной психологии» (А. Адлер);

теория социального научения (А. Бандура);

теория «фрустрация-агрессия» (Д. Доллард)2.

Нам представляется, что наиболее применимой для исследуемой проблемы является последняя из них.

Агрессия (aggressio) в буквальном переводе с латинского означает нападение. Термин «агрессия» является общим и используется для обозначения разнообразных форм поведения, таких

1Уголовное дело ¹ 1-170/12 из архива Хамовнического районного суда г. Москвы.

2Îá ýòîì ïîäð.: Побегайло Э. Психологические детерминанты криминальной агрессии // Уголовное право. 2002. ¹ 1. С. 101—107.

как (в порядке усиления интенсивности и глубины) раздражение, зависть, отвращение, злость, нетерпимость, неистовство, ярость, бешенство и ненависть1. В настоящее время существует множество определений агрессии, каждое из которых обладает рядом признаков, которые нельзя, как и в любом определении, признать исчерпывающими. Тем не менее С.Н. Ениколопов и другие его соавторы выделяют следующие общие признаки, характеризующие агрессию:

а) сильная активность, стремление к самоутверждению; б) стремление к подчинению себе других лиц или обладанию

объектами; в) акты враждебности, атаки, разрушения2.

Е.В. Змановская указывает, что в содержательном плане ведущими признаками агрессивного поведения можно считать такие проявления, как выраженное стремление к доминированию над людьми, тенденция к разрушению, направленность на при- чинение вреда окружающим людям, склонность к насилию3. На эти признаки агрессии указывают и другие ученые4. В наиболее интенсивных и глубоких формах агрессия проявляется в совершении опасных для общества деяний — негативных поступков. В основе любой агрессивности всегда лежит тот или иной психологический конфликт — как осознаваемый, так и не осознаваемый человеком. Любая агрессия является проявлением активного и деятельного недовольства человека условиями окружающей жизни, ближними или самим собой. При этом психологи различают два типа агрессии — позитивную и негативную5.

Позитивная агрессия характерна как для животных, так и для человека. Этот тип агрессии у человека служит жизненным интересам общества, потому что обеспечивает индивиду, группе индивидов и даже всему обществу в целом возможность выжи-

1Ñì., íàïð.: Психология человеческой агрессивности: Хрестоматия. Минск. 1999. С. 3; Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. СПб., 1997. С. 24—26; Змановская Е.В. Девиантология (Психология отклоняющегося поведения). М.: ИЦ «Академия», 2004. С. 83—84.

2Ениколопов С.Н., Кузнецова Ю.М., Чудова Н.В. Агрессия в обыденной жизни. М.: РОССПЭН, 2014. С. 10.

3Ñì.: Змановская Е.В. Девиантология (Психология отклоняющегося поведения). М.: ИЦ «Академия», 2004. С. 86.

4Ñì., íàïð.: Левитов Н.Д. Фрустрация как один из видов психических состояний // Вопросы психологии. 1967. ¹ 6. С. 118; Якобсон П.М. Психологические проблемы мотивации поведения человека. М., 1969. С. 56.

5Ñì.: Психология человеческой агрессивности. С. 4.

вания в безопасности. Такая агрессия представляет собой врожденную способность реагировать на внешнюю опасность путем бегства или нападения. Этот тип агрессии Э. Фромм относит к «оборонительной, или доброкачественной». Второй тип агрессии он называет «злокачественной», она присуща только человеку, проявляется в немотивированной жестокости, сопровождается стремлением к максимальному разрушительному эффекту1. Особо важным для нашего исследования является такой составляющий элемент «злокачественной» агрессии, как направленность на удовлетворение самим процессом применения насилия. Именно этот тип агрессии Э.Ф. Побегайло относит к так назы-

ваемой криминальной агрессии2.

Общие положения психологической теории «фрустрация — агрессия» можно сформулировать следующим образом. В силу тех или иных причин некоторые люди не могут добиться утверждения своей личности адекватным способом (учебой, работой, занятием общественной деятельностью и т.п.), поэтому у них возникает состояние психического напряжения (фрустрация). У небольшой группы людей разрядки возникшего нервно-пси- хического напряжения не происходит вообще. У большинства она выражается в форме грубости, злости по отношению ко всему, что происходит вокруг. У некоторых лиц разрядка проявляется в совершении антиобщественных поступков, в том числе преступлений. Естественно, что две последние формы психологической разрядки следует относить к низменным, поскольку они несут в себе отрицательные для общества последствия.

Преступления, совершаемые в результате психологической разрядки, носят, как правило, насильственную направленность, а хулиганство как раз относится к преступлениям, совершаемым людьми в вышеописанной жизненной ситуации. Со стороны хулиганство выглядит как агрессивная реакция, направленная, что называется, «не по адресу», так как в процессе хулиганских действий происходит вымещение озлобленности на посторонних лицах, снятие напряжения (замещение), ложное утверждение себя путем насилия, подавления личности других людей3. Агрессия вызывается рядом определенных свойств личности, назы-

1Ñì.: Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1998. С. 245—246.

2Ñì.: Побегайло Э. Óêàç. ñî÷. Ñ. 101.

3Об этом подробнее: Шиханцов Г.Г. Юридическая психология: Учебник для вузов / Отв. ред. В.А. Томилов. М.: Зерцало, 1998. С. 134—135.

ваемых агрессивностью, под которой понимается «свойство личности, заключающееся в наличии деструктивных тенденций (диспозиций) в области субъектно-субъектных отношений, готовности и предпочтения использования насильственных средств для реализации своих целей»1.

Таким образом, следует прийти к выводу, что хулиганские действия являются результатом проявления негативной криминальной агрессии, возникающей и развивающейся в сознании человека, и служат для его психологической разрядки. Это в ка- кой-то степени роднит хулиганские побуждения с экстремистскими. Вместе с тем как в литературе, так и в правоприменительной практике обоснованно отмечается, что ст. 213 УК РФ по сути содержит два независимых, значительно различающихся и по объективным, и по субъективным признакам состава преступления, лишь по недоразумению оказавшихся в одной статье.

Нельзя не отметить, что введение п. «б» в ч. 1 ст. 213 УК РФ встретило вполне обоснованную критику со стороны известных ученых-юристов, поскольку законодательная конструкция этого состава преступления противоречит правилам конструирования Особенной части УК РФ2.

По смыслу действующей редакции ст. 213 УК РФ для нали- чия состава хулиганства необходимо установить два мотива, которые будут определять действия виновного — хулиганские побуждения и мотив политической, идеологической, расовой, национальной, религиозной ненависти или вражды либо ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы. А отсюда возникает другой закономерный вопрос: если хулиганство возможно с двумя основными мотивами, почему, например, при квалификации убийства нельзя вменять два мотива, в частности хулиганские побуждения и мотив национальной ненависти? Представляется, что двойной мотивацией действий, заложенных в положения п. «б» ч. 1 ст. 213 УК РФ, нарушаются выработанные уголовно-правовой наукой и правоприменительной практикой ранее правила квалификации преступлений при конкуренции мотивов, поэтому полагаем, что изменения, вне-

1Кудрявцев И.А., Ратинова Н.А. Криминальная агрессия (экспертная типология и судебно-психологическая оценка). М., 2000. С. 22.

2Ñì., íàïð.: Волженкин Б. Óêàç. ñî÷. Ñ. 21; Иванов Н.Г., Косырев И.И. Современный метаморфоз уголовно-наказуемого хулиганства // Российская юстиция. 2008. ¹ 1. С. 37—40; Кибальник А. Борьба с экстремизмом и противоречивость уголовной политики // Уголовное право. 2008. ¹ 2. С. 129—131.

побуждений» нет разъяснения о том, необходимо ли при совершении хулиганских действий по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной, религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы (п. «б» ч. 1 ст. 213 УК РФ) наличие еще и хулиганского мотива. По нашему мнению, в упомянутой ситуации при отсутствии хулиганского мотива деяние следует квалифицировать не как хулиганство, совершенное по экстремистским мотивам (п. «б» ч. 1 ст. 213 УК РФ), а как преступление, предусмотренное ст. 282 УК РФ.

Мотив хулиганства и его цель неразрывно связаны между собой. Слово «цель» в словаре С.И. Ожегова определяется как «то, к чему стремится кто-либо»1. Профессор А.И. Рарог определяет ее как «идеальную (мыслительную) модель будущего желаемого результата, к причинению которого стремится правонарушитель посредством совершения преступления»2. Цель окон- чательно вырисовывается и твердо избирается после появления мотивов. Она неразрывно связана с сознанием субъекта, определяет наряду с мотивом вероятность его поведения в данных условиях, не может существовать вне сознательной деятельности субъекта права и выступает как ее сущностная основа.

И.Я. Козаченко указывает, что целью хулиганских действий является стремление «ошеломить потерпевшего грубым насилием, вселить в него чувство страха и тем самым подчинить его своей воле, а также выразить явное неуважение к обществу»3, однако нам представляется, что это не совсем полное и правильное определение. При рассмотрении вопроса о субъективной стороне хулиганства нельзя не упомянуть положение работы В. Эминова и М. Еникеева, которые подразделяют все умышленные преступления по регуляционным особенностям их мотива и цели на следующие группы:

целевые — преступления, имеющие целью реализацию определенных личностных интересов (материальных, сексуальных и т.п.). К этой категории следует относить хищения, половые преступления и т.п.;

1Словарь русского языка. С. 808.

2Рарог А.И. Проблемы квалификации преступлений по субъективным признакам. С. 120.

3Уголовное право. Особенная часть: Учебник / Под ред. И.Я. Козаченко, З.А. Незнамовой, Г.П. Новоселова. С. 390.