Социально-культурное творчество участников молодежных объединений в формировании института волонтерства. Монография

лонтерской деятельности. Все вышеперечисленное позволит нам определить социально-культурную роль молодежи в общественной жизни современной России.

Павловский В. В., разрабатывая проект интегративной науки о молодежи – ювентологии, указывает, что поколение – это крупная «конкретно-историческая» биосоциальная-возрастная общность людей, имеющая генеалогический характер и ведущая свой «отчет» от общих предков (дети–родители–родители родителей и т. д.)» [117, с. 257]. Возрастные границы определенных поколений людей, конкретно историчны, они детерминируются природными и социальными факторами.

Люди оказываются в различные возрастные периоды своей жизни в различных поколениях: первом (детство, подростковость, юность, молодость), втором (зрелость), третьем (пожилой возраст, старость), четвертом (долгожительство). Этот процесс принято определять как поколенческую биосоциализацию – «прохождение» людей через различные поколения. Кроме этого, каждому поколению присуще изменения жизненного мироощущения, у представителей каждого поколения отличительные культурные, психологические, политические, нравственные и др. черты, являющиеся решающими для процессов социально-культурного творчества.

Молодость – это определенный возрастной период в жизни большой социально-возрастной группы общества – молодежи. Находящаяся между подростковостью и социальной зрелостью, включающей в себя биологическую зрелость, данная социальновозрастная группа характеризуется неустойчивостью психики, внутренней противоречивостью и низким уровнем культуры толерантности, что часто приводит к процессам десоциализации и маргинализации молодежи в обществе.

Первое, в послевоенный период, научное определение понятия «молодежь» дает В. Т. Лисовский. «Молодежь, – пишет он, – поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих,

11

а в более зрелом возрасте уже усвоивших, образовательные, профессиональные, культурные и другие социальные функции; в зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 16 до 30 лет» [124, с. 99].

Несколько иной подход к проблеме у А. Г. Ковалева. По его мнению, «... Молодежь – это социально-демографическая группа общества, которая характеризуется, во-первых, осуществлением деятельности, связанной с подготовкой и включением в самостоятельную жизнь при руководстве со стороны старших поколений и, во-вторых, социальной дифференциацией, соответствующей соци- ально-классовому делению в обществе» [99, с. 89].

В начале 70-х гг. XX в. С. П. Иваненков дает такое определение: «Молодежь является социально-демографической группой, внутренне дифференцированной в соответствии с классовыми и другими признаками, включающей молодых людей от 16 до 30

лет...» [81, с. 5].

В. В. Павловский считает, что молодежь – это особая биосоциальная возрастная группа людей от 13-14 до 29-30 лет, которая занимает переходное положение между общностями людей подросткового и взрослого (зрелого) возрастов, осуществляет переход к продуктивной деятельности, эволюцию от общественной и гражданской несамостоятельности – к статусу взрослых самостоятельных членов общества, полноправных граждан и сформировавшихся личностей. Это группа, которая отражает в себе классовую, соци- ально-групповую, этническую и другие важные структуры того или иного общества. Это старшая по возрасту часть первого поколения общества, генетически и исторически необходимое особое социальное звено в преемственности поколений как формы существова-

ния общества [177, с. 249-250].

Исходя из вышесказанного, мы выделили подходы, рассматривающие молодежь в социальной структуре общества.

12

1.Функционализм. Начальная идея этой концепции заключается в том, что общество, социальная структура рассматриваются как аналогии тела, биологической системы. Функционалистический подход к молодежи впервые реализовал Т. Парсонс в ходе дискуссии о роли возрастных групп в обществе [285]. Полную разработку ей дал М. Айзенштадт в 1956 г. в книге «От поколения к поколению». Молодежь понимается как институт, который регулирует процесс отделения ребенка от семьи, подготовку молодежи к занятию своей статусной позиции во взрослой социальной системе [3].

М. Айзенштадт подчеркивает три аспекта:

Во-первых, молодежь обретает в этом процессе маргинальный статус, поскольку она не может быть полностью интегрирована в социальную систему. Социальный статус молодых людей все еще покоится в равной степени на зависимости и на стремлении к независимости, и даже их свободное время продолжает регулироваться обществом взрослых.

Во-вторых, индустриальные общества развили систему формальных обучающих институтов контроля за переходным возрастом: среди них не только школы и колледжи, но и другие социальные институты, клубы, медиа-продукты, через которые взрослые стремятся обучать молодежь правилам «нормальной частной», взрослой жизни, готовят детей к тому, чтобы они стали правильными родителями, законопослушными гражданами и домовладельцами, собственниками и т. д.

В-третьих, в продвижении к взрослому статусу молодые люди должны научиться разделять чувство субординации [3, с. 51].

2.Классовый подход. Исследователями Чикагской социологической школы при изучении молодежи была открыта зависимость социального выбора от недостаточного статуса у рабочей молодежи, что было обусловлено их социальным происхождением.

Классовый подход («сопротивление через ритуалы») был

предложен английскими социологами. Омельченко Е., рассматри-

13

вая классовый подход, приводит исследования социологов Дэвида Доунса и Пола Уиллиса, которые стали основными при анализе данного подхода. Д. Доунс занимался анализом молодежных субкультур, отличавшихся девиантным поведением, локализованных в Лондоне. Исследователь доказал, что девиантное поведение у молодого поколения не имеет зависимости от уровня благополучия, свободного времени, наследственных факторов либо от вовлеченности в криминальные структуры. Д. Доунс считал, что отклоняющееся от норм, принятых в обществе, поведение имеет истоки в образовательной системе, которая игнорирует увлечения и возможности средних и слабых учащихся рабочих классов. Средние и слабые ученики рассматривались социологом в контексте наличия у молодых людей культурных ресурсов. По этой причине данная категория молодежи не была должным образом вовлечена в образовательный процесс и вследствие этого в трудовую сферу. Таким образом, Д. Доунс обращает внимание на влияние проблем, связанных с организацией образовательного процесса и вовлечения рабочей молодежи в трудовую сферу на разрешение проблемы, касающейся досуговой деятельности [281].

3. Гендерный подход. Молодежные теории, описывающие период юности как время «бури и натиска», основывались на мужском подходе. Подросток рассматривается как человек в том возрасте, когда ему необходимо попробовать свои силы, когда ему нужно «гулять» до тех пор, пока он не найдет себя и не станет взрослым. Но подобная форма поведения понимается как необходимая только для мальчиков, о которых говорят, что они обязательно «перерастут» этот период, а то, что происходит с ними сейчас, это нормально. Если же девушки начинают вести себя подобным образом, то их поведение вызывает намного более строгую реакцию, поскольку они тем самым подрывают не только нормы подчинения детей взрослым, но еще и женщин мужчинам. Ведь

14

женщины должны быть пассивными, послушными, спокойными и подчиненными.

Анализ гендерных теорий о молодежи показал, что когда ученые начали уделять внимание девушкам, то их субкультурное участие рассматривалось не просто как девиантное, а как сексуально отклоняющееся поведение. Последнее понималось, как нравственно тяжкая форма в сравнении с субкультурными девиациями мальчиков. Испорченная девушка рассматривалась как испорченная «на-

всегда» [18,с. 46].

4. Расовый подход. В медицинской и психологической литературе о молодежи существуют работы, в которых ученые стремились доказать, что отклоняющееся поведение передается биологически и, что есть некоторые расы больше склонные к девиациям, чем другие.

Все перечисленные подходы рассматриваются как «радикальные». Главная их мысль заключается в том, что не так важен разрыв между молодежью и старшим поколением, как разрыв внутри общества в целом по признаку класса, пола и расы.

Анализ источников и литературы показал так же, что в науке существуют различные точки зрения на определение возрастных стадий молодости, каждый из которых характеризуется собственной социальной, производственной и культурной активностью.

Так, с точки зрения антропологических исследований молодость охватывает прогрессивную и стабильную части жизни человека. К прогрессивной стадии относят внутриутробный цикл, а также младенческий период, первое и второе детство, подростковый (у мужского пола 14–17, у женского – 12–16), а также юношеский возраст (18–21 у мужчин и 17–20 у женщин). В стабильную стадию входит взрослый период, первый (соответственно 22–28 и 21–26) и второй (29–35 и 27–32) взрослые возрасты [51].

С точки зрения ювентологии выделяется несколько возрастных подгрупп молодежи:

1. Возрастная подгруппа от 13–14 до 16–17 лет – старшее отрочество (старший подростковый возраст) или старший школьный

15

период. Это – «переходный мир» от старшего школьничества к гражданской юности. Юноши и девушки в этом возрасте, как правило, заканчивают неполную среднюю или среднюю общеобразовательную школу. Главная задача становления юношей и девушек – выбор профессии или специальности, выбор учебного заведения

идр.

2.Возрастная группа от 16–17 до 20–21 года – юность (юноше-

ско-девический) возраст или период гражданского становления. Это начало самостоятельной трудовой деятельности одной

части молодых людей, продолжение учебы в вузах и колледжах – другой части, служба в армии – третьей части. Ведущей сферой деятельности становится производительный труд. Молодые люди в эти годы получают определенную материальную независимость от родителей. В рассматриваемый период многие из них заводят собственную семью.

3.Возрастная группа от 20–21 до 25–26 лет – первая молодость (первый молодой взрослый возраст) или первый молодой гражданский возраст.

В это период происходит совершенствование в трудовой деятельности одной части молодежи, завершение учебы в вузах, колледжах и техникумах – другой части, окончание службы в армии – третьей части, а также создание собственной семьи многими молодыми людьми. Это стадия перехода от гражданского становления к первой молодой гражданской взрослости.

4.Возрастная подгруппа от 25–26 до 29–30 лет – второй молодой гражданский возраст или вторая молодость.

Данный период характеризуется развитием и завершением тех общественных процессов, которые начались на предыдущем этапе.

Уодной подгруппы старших молодых граждан происходит дальнейшее совершенствование в сфере трудовой деятельности, они достигают здесь определенных положительных результатов в про-

16

фессиональном, служебном отношении, в росте материального и общественного стимулирования своего труда. Другая подгруппа завершает учебу в средних специальных и высших учебных заведениях, некоторая часть работающих заканчивает или продолжает свое обучение на вечерних или заочных отделениях учебных заведений. Большинство старших молодых граждан к этому времени женятся и выходят замуж, воспитывают детей [155].

Юношеский возраст, по Шпрангеру, это возраст врастания в культуру. Душевное развитие в период юности есть врастание индивидуальной психики в объективный и нормальный дух данной эпохи. Шпрангер выделяет три составляющие, которые присущи юношескому возрасту: 1) открытие собственного Я; 2) последующее появление жизненного плана; 3) врастание в отдельные сферы жизни и сферы культуры. «Первая соответствует метафизическому переживанию индивидуальности; вторая – введению этого внутреннего существования в ткань жизни; третья – столкновению с отдельными сторонами жизни, которое поначалу еще происходит бессвязно – до тех пор, пока индивидуальная оформленная сила не осуществит себя при благоприятном стечении обстоятельств». Как утверждает Э. Шпрангер, «жизненный план» формируется под влиянием двух сил – внутреннего мира личности и социальной среды. Субъективная мотивация и содержание социальной среды в юношеском возрасте определяют направление развития личности

[247, с. 46].

Возрастные стадии молодости определяются сегодня в отечественных и зарубежных научных исследованиях, исходя из имеющихся особенностей развития личности молодежи в современных условиях.

Осуществленный нами сравнительный анализ исследований в области характеристик социально-возрастных периодов жизни человека, позволил особо выделить важнейший период социальнокультурной активности человека – «молодость» и ее представите-

17

лей – молодежь в возрасте 20–21 лет – 29–30 лет, которая и является наиболее энергичной с точки зрения социально-культурной активности социально-возрастной группой, реализующей личностный творческий потенциал во всех сферах жизнедеятельности общества: политической, социально-культурной, экономической.

Таким образом, именно молодежь представляет собой наиболее перспективную группу граждан, способных обеспечить реализацию ключевых направлений развития общества, в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной и со- циально-культурной активности, выгодно отличающей её от других групп населения. Данная социально-демографическая группа в большей степени, чем другие, нацелена на развитие, рост своего социального статуса и усвоение новых социальных ролей на основе социально-культурного творчества и иной общественной активности.

Однако, специфика и сложность развития человека как целостного, системного, динамического образования состоит в том, что оно представляет собой биосоциальный и культурный феномен. Как отмечает, в этом случае Р. С. Немов, можно выделить три признака развития: эволюционные, революционные и ситуационные изменения. Именно ситуационные изменения характеризуют то, что происходит с индивидом под влиянием организованного или неорганизованного обучения и воспитания [155, с. 178].

Для более полного раскрытия темы нашего исследования так же будут важны ключевые понятия и их определения, связанные с процессами развития, социально-культурного творчества и обеспечения жизнедеятельности молодежи.

В Законе об общих принципах осуществления государственной молодежной политики в Кемеровской области определяются:

молодежная политика – деятельность государственной власти, направленная на создание правовых, экономических и организационных условий, гарантий и стимулов для социального развития

18

молодежи, ее наиболее полной самореализации в интересах всего общества, а также развития молодежных и детских объединений;

сфера молодежной политики (молодежная сфера) представ-

ляет собой регулируемые федеральным и областным законодательством общественные отношения, связанные с обязанностью органов государственной власти заботиться о молодых гражданах и обеспечивать решение молодежных проблем;

молодежная программа – совокупность мероприятий, связанных с решением одной или нескольких молодежных проблем в рамках реализации основных направлений молодежной политики

[268].

Признание личности субъектом социально-культурной деятельности придает особое значение идее развития. Процесс развития индивида немыслим вне его социального развития, вне усвоения системы социальных связей, отношений, вне включения в них. Тем самым рассмотрение вопроса о формировании и развитии со- циально-культурного творчества личности предполагает, что личность понимается как становящийся активный социальный субъект. Причем, социальное и творческое развитие тем самым есть развертывание внутренних свойств человека в его взаимосвязях с социумом, реализация и наращивание социального и культурного потенциала. Человеческой деятельности изначально присущ творческий характер и именно на этой основе субъект деятельности создает жизненный мир, материальные и духовные ценности и сознает себя как личность. Созидательная энергия позволяет людям преодолевать жизненные трудности, участвовать в совершенствовании демократических институтов, проявлять волю и инициативу в преобразующей деятельности [182].

Сущность социального развития в том, что оно является целевым и рациональным процессом согласования противоречивых интересов социальных субъектов, обеспечивающий реализацию общественных потребностей и интересов.

19

Проблемное поле современной педагогической практики личностного развития, как определяет Д. Б. Богоявленская, необходимо связывать со следующими качественными изменениями в мироощущении и мировосприятии человека:

опережающее развитие логических структур в познании мира, алгоритмизация мышления;

блокирование путей и возможностей нерационального (чувственного) познания;

обеднение эмоциональной сферы человека, поскольку рациональное познание мира и эмоциональные переживания находятся в реципрокных отношениях [27, c. 35].

Эти современные особенности мировосприятия с неизбежностью сказываются на осуществлении первичной креативности, творческой стратегии жизни, развитии личности в целом. И если в структуре мировосприятия преобладают рациональные, логические составляющие, то человек использует эти пути и при восприятии самого себя, отвлекаясь от непосредственно чувственных сигналов. Следствием этого является отчужденность от непосредственного чувствования и связанных с ним эмоциональных переживаний, обеднение эмоционального опыта, неразвитость эмоционального мышления и, как правило, – низкая социально-культурная активность личности, отсутствие мотивации в области социальнокультурного творчества.

Это в полной мере характерно и для социально-педагогической деятельности в сфере досуга, в процессе которой при взаимодействии специалистов социально-культурной деятельности и субъектов, социума и личности формируются личностные качества. Следует отметить, что социально-культурное творчество, по сути своей, есть не столько формирование интеллекта и передача знаний, а в большей степени формирование духовного мира личности, ее индивидуальности, развития личностных качеств, творческого потен-

20