Социально-культурное творчество участников молодежных объединений в формировании института волонтерства. Монография

руемых объектов для определения или усовершенствования их черт, рационализации методик их построения, управления ими и т. д.» [25, С. 36]. Для построения модели процесса нужно: отметить закономерную логику процесса, его целостную характеристику, условия ее реализации; обрисовать этапы процесса как его доброкачественную определенность в каждом поочередном состоянии явления, как структуру компонентов; найти внутренние и наружные силы, обеспечивающие направленное саморазвитие и необратимость процесса. Анализ работ Т. Е. Коровкиной, Б. В. Куприянова, А. Е. Подобина,А. И. Тимонина, Н. Б. Топки дозволяет сконструировать взгляды организации социально-культурного творчества участников молодежного объединения:

1)самоценности самовыражения молодежи в разных видах творчества;

2)адекватности содержания волонтерской деятельности задачам профессиональной подготовки будущих специалистов;

3)приоритета самоорганизации;

4)построение отношений между руководителями и участниками молодежного объединения на базе коучинга (coaching);

5)контраста аудитории для представления итогов социальнокультурного творчества.

Остановимся более подробно на каждом принципе.

1. Прежде только, это принцип самоценности самовыражения молодежи в разных видах творчества. Самовыражение представляет собой реализацию юным человеком личных интенций, характеризующих его склонности, желания, интересы, эмоциональный настрой, умственный степень развития, кругозор и т. д. Формы самовыражения имеют все шансы быть имплицитные (скрытые, попутно или синхронно совыражаемые), эксплицитные (явно выраженные, «саморекламные»). Опираясь на эксперимент В. А. Ка-

91

раковского, мы считаем, что на первых шагах включения студентов в социально-культурное творчество принципиально помогать раскрывать различные творческие проявления самости, робкие пробы самовыражения. Реализация предоставленного принципа социаль- но-культурного творчества в волонтерской деятельности соучастниками молодежного соединения подразумевает: – свободу собственного представления, вероятность для отдельных лиц избирать формы самовыражения; – одобрение контраста форм культурного самовыражения; – межкурсовое взаимодействие целенаправленно на помощь младших, в выработке ими средства самовыражения, – одинаковый доступ к насыщенной палитре различных форм самовыражения и доступ к средствам самовыражения и распространения итогов собственного творчества; – содействие открытости творческого процесса и его итогов для остальных участников молодежного объединения [271].

2. Принцип адекватности содержания общественной деятельности задачам профессиональной подготовки будущих специалистов рассматриваются в трудах В. И. Кашницкого, Б. В. Куприянова, А. Е. Подобина, А. И. Тимонина и др. Действительно, понимая возможную вариативность содержания и форм организации общественной деятельности, исследователи связывали выбор того или иного варианта со спецификой будущей профессии.

Так, анализ государственных образовательных стандартов позволяет увидеть необходимость в методическом и технологическом проектировании («участвовать в деятельности методических объединений и в других формах методической работы», «проводить ис- следовательско-аналитическую деятельность (анализ и прогнозирование, разработку социальных проектов, технологий) по проблемам социального положения населения в курируемом районе (микро-

92

районе) с целью разработки проектов и программ социальной рабо-

ты» [284].

3. В понимании социально-культурного творчества мы, вслед за Б. В. Куприяновым, исходим из идеи о наличии в данном явлении нескольких уровней:

самоорганизация проявляется в проведении отдельных соци- ально-культурных акций, при значительном педагогическом участии,

самоорганизации проявляется в разработке и реализации со- циально-культурных проектов,

студенты самодеятельны в целеполагании, планировании, организации и анализе совместной общественной деятельности

[117, с. 321].

Для того, чтобы обеспечить рост самоорганизации участников молодежных объединений данный аспект должен стать приоритетным. Для реализации принципа приоритета самоорганизации необходима следующая профессиональная позиция руководителя молодежного объединения: готовность идти на утрату качества ради сохранения авторства участников молодежных объединений, специфического отношения к организуемой деятельности, создаваемой общности как результату своего творчества [81].

Естественная сторона самоорганизации молодежи связывается со статусно-ролевой дифференциацией, что предполагает наличие статусно-ролевых ниш в организуемой деятельности; продвижение

впроцессе накопления опыта, в субъектности организуемой деятельности, в уровне ожиданий и требований к нему; констатирование и пропаганду лидерской одаренности и организаторской умелости, ее объективацию – в образах отдельных статусов и личностей; демонстрацию личностного отношения педагога к этим образам. Данные обстоятельства, пишет А. Е. Подобин, «задают

93

определенные ценности, эмоциональную притягательность статусов и ролей, формирует идеалы молодых людей, дают возможность увидеть перспективу личностного роста, понять социальную значимость педагогической деятельности, строить собственную программу профессионального становления» [180, с. 126].

4. Принцип построения отношений между руководителями и участниками общественного молодежного объединения на основе коучинга основывается на разрабатываемой проблематике индивидуальной педагогической помощи:

«Индивидуальная помощь – это сознательная попытка помочь человеку приобрести знания, установки и навыки, необходимые для удовлетворения своих позитивных потребностей и интересов и удовлетворения аналогичных потребностей других людей; в осознании человеком своих ценностей, установок и умений; в развитии самосознания, в самоопределении, самореализации и самоутверждении; в развитии понимания и восприимчивости по отношению к себе и другим, к социальным проблемам; в развитии чувства причастности к семье, группе, социуму» [164, с. 11];

«индивидуальная педагогическая помощь предполагает содействие со стороны педагога ребенку в восстановлении им возможностей использования своих внутренних, а также смежных и внешних ресурсов, имеющихся в его индивидуальной ситуации для решения задач социального функционирования и возрастного раз-

вития....» [236, с. 189].

Механизм ценностной ориентации участников молодежных объединений, включенных в социально-культурное творчество, может быть описан при помощи положения, сформулированного А. Е. Подобиным: «Рефлексивно-деятельностное опосредование взаимодействия ценностей профессии и личностных смыслов» [180,

с. 10].

94

Как пишет Г. П. Щедровицкий, для усвоения «способов деятельности» необходимо, чтобы сама деятельность стала предметом специальной обработки, чтобы на нее направилась бы новая, вторичная деятельность. Ее задача – выделить в построенном процессе деятельности какие-то новые образования, которые могли бы служить средством для построения новых процессов. Следовательно, чтобы построение различных процессов деятельности вело к нужному человеку развитию способностей, необходима рефлексия, которая бы выделяла новые средства, оформляла бы их в виде объективно данных способов деятельности. В этом случае средства или способы деятельности усваиваются в своей функции средств построения новых процессов деятельности, обеспечивая развитие соответствующих психических функций [252, с. 67].

Б. В. Куприянов обосновал идею рефлексивно-деятельност- ного маятника, когда процедуры деятельности чередуются с процедурами рефлексии этой деятельности, причем отмечается восхождение к рефлексии через этапы эмоционального, затем упорядоченного участия в деятельности, через самоопределение [117].

Для решение вышеизложенных задач, по мнению Козыревой А. Ю., может быть использован такой инструмент, как коучинг. Слово «коучинг» – от англ. coaching, что означает «тренировка» или «совместное достижение». Наиболее удачным русским эквивалентом, выражающим идею коучинга, является «развитие». Таким образом, коучинг – это развивающее консультирование, а коуч – это консультант по развитию (личности, организации и т. д.). Педагогический коучинг при организации социально-культурного творчества участников молодежных объединений — не что иное как: технология, которая перемещает юношу или девушку из зоны проблемы в зону эффективного решения; консультирование участников молодежного объединения по наиболее эффективному дости-

95

жению деловых и личных целей; технология развития способностей для достижения целей в различных областях жизни; отказ взрослого от экспертной позиции, создание условий для принятия участником молодежного объединения самостоятельного решения [102].

5. Для характеристики пятого принципа остановимся на некоторых понятиях. Вообще, «аудиторией» обозначают общее количество потребителей художественного произведения (фильм, статья, картина), продукта, рекламы. Аудитория – это коллективный адресат, включающий несколько человек, для аудитории характерно отсутствие взаимодействия, взаимодействие между членами аудитории минимально. Вслед за В. И. Ланцбергом и М. Б. Кордонским, мы понимаем под аудиторией «контингент жителей данной местности, регулярно посещающих массовые мероприятия, проводимые воспитательной организацией (концерты, слеты, празднества, со-

ревнования)» [107, с. 76].

Принцип разнообразия аудитории для осуществления результатов социально-культурного творчества предполагает следующее:

социально-культурное творчество рассматривается как продуктивная деятельность, то есть оно нуждается в демонстрации;

на первом этапе продукты социально-культурного творчества демонстрируются преимущественно внутри общественного молодежного объединения, на следующих этапах необходимо осуществлять выход на площадки района, города, региона;

различные аудитории (по социальному статусу, профессии, возрасту и т. п.) позволяет каждому участнику молодежного объединения, найти своего адресата.

Постепенно в содержание социально-культурного творчества участников молодежного объединения будет включена не только ориентация на определенную аудиторию, но и включение ее в дея-

96

тельность. Таким образом возможно возникновение постоянной, заинтересованной аудитории участников молодежного объединения, так же возрастает количество участников, включенных в отношения с данным объединением молодежи.

Перечисленные взгляды организации социально-культурного творчества участников молодежного объединения мы применяем к формированию и развитию института волонтерства.

Структура формирования и развития института волонтерства в условиях социально-культурного творчества молодежных объединений рассматривается как ряд взаимосвязанных компонентов (когнитивно-мотивационный, личностно-деятельностный и рефлек- сивно-аналитический).

Каждая задача целевого блока отвечает за развитие определенного компонента развития института волонтерства в условиях социально-культурного творчества молодежных объединений. Первая, из поставленных задач, соответствует когнитивно-мотива- ционному компоненту. Вторая задача отвечает за развитие лично- стно-деятельностного компонента волонтерской деятельности молодежи. Третья задача соответствует рефлексивно – аналитическому компоненту структурно-функциональной модели. В следующем мы определяем комплекс педагогических условий успешного развития института волонтерства в условиях социально-культур- ного творчества молодежных объединений, обеспечивающий эффективную реализацию спроектированной модели.

На основе анализа изучаемой проблемы и теоретико-экспе- риментального исследования, мы выделили следующий комплекс педагогических условий социокультурного творчества молодежи:

- погружение участников молодежных объединений в практи- ко-ориентированную, социально-значимую деятельность, способствующую развитию личностных качеств;

97

-интенция процесса развития института волонтерства в режим саморазвития в условиях молодежного объединения;

-разработка и внедрение инновационных форм, методов и технологий развития института волонтерства молодежи посредством социально-культурного творчества в условиях молодежного объединения.

Также, содержательно-организационный блок модели развития института волонтерства в условиях социально-культурного творчества молодежных объединений включает методы, формы и технологии процесса развития института волонтерства.

В деятельности молодежных объединений используются разнообразные формы организации, направленные на развитие волонтерской деятельности, творческое и личностное развитие молодежи. К ним можно отнести: социально-культурные акции и проекты, арт-проекты, благотворительные концерты и агитбригады.

Выделенные компоненты взаимосвязаны и взаимообусловлены, что проявляется в функциях модели развития института волонтерства в условиях социально-культурного творчества молодежных объединений.

Пpогностическая, содержательно-деятельностная, pегулятивная, аналитическая функции определяют внутреннее поведение модели, обозначенные функции объединены в функциональном блоке моделируемой системы.

Результативный блок модели содержит критерии и уровни развития института волонтерства, включает в себя ожидаемый результат внедрения модели.

Нами выделено три уровня развития института волонтерства: репродуктивный (низкий), продуктивный (средний) и творческий (высокий). Названные уровни тесно взаимосвязаны между собой, таким образом, представленная нами структурно-функциональная модель реализации и развития социально-культурного творчества в формировании института волонтерства носит целостный характер

(рис. 1).

98

Рисунок 1. Структурно-функциональная модель «Социально-культурное творчество участников молодежных объединений в формировании и развитии института волонтерства»

99

В основу предложенной нами модели положены три педагогических условия, обеспечивающих успешность реализации данной модели.

Анализу педагогических условий в педагогике уделяется достаточно много внимания. Б. В. Куприяновым предложно понимание педагогических условий, что нашло отражение в публикациях и диссертационных исследованиях В. М. Баженова, Е. В. Бусловой, О. В. Миновской, Н. А. Пашкановой, О. Л. Ручко, Э. Ю. Сороки, Н. П. Шибаевой.

На основе анализа научной литературы и осуществления опытно – экспериментальной работы, были выделены педагогические условия, которые, на наш взгляд, обеспечивают эффективность организации социально-культурного творчества участников молодежных объединений в волонтерской деятельности.

Первое условие предполагает, что процесс организации соци- ально-культурной деятельности становится объектом совместного творчества участников объединений и руководителей.

О. С. Газман отмечает, что в процессе сотрудничества, когда участники по своей доброй воле делают что-то хорошее, проявляя заботу и внимание к людям и окружающей жизни, возникают «человеческие отношения содружества». Их автор характеризует как «особые отношения в коллективе, проникнутые заботой о, каждом ребенке и взрослом, включающие помощь, поддержку, заинтересованность в судьбе товарища, в его успехе. Эти отношения закреплены в законах товарищества (например, закон «доброго отношения к человеку»), в позиции педагога как старшего друга, обеспечивающей полное взаимопонимание и взаимодействие педагогического и детского коллективов»[52]. Наиболее, ярким примером педагогики, построенной на содружестве поколений, является педагогика общей заботы И. П. Иванова, им был разработан так называемый «алгоритм содружества» старших и младших, который

100