Радиопублицистика в условиях цифровизации тенденции, новации, перспективы. Монография

встраиваются в не предназначенные для этого дискуссии. Данную тенденцию можно рассматривать как злоупотребление свободой массовойинформации.Вэтойсвязиобщественно-политическими передачами оказываются и не тематически специализированные программы. Любая тема для их ведущих является индикатором тех илииныхидеологий.Обсуждаемыевопросыискусственнымобра- зомподстраиваютсяведущимиподситуацию,ввидуэтогоизпере- дачи в передачу переходит обсуждение одного и того же вопроса.

В отдельных случаях подобные повторы объясняются постоян- но меняющейся ситуацией вокруг обсуждаемого вопроса, крайне высокой общественной значимостью проблемы. С 2014 г. на про- тяжении нескольких месяцев в эфире радио- и телепередач обсуж- дался вооруженный захват власти на Украине и обострившиеся отношения между США, странами Запада, с одной стороны, и Россией, с другой стороны. С 2014 по 2022 г. – гражданская война на Украине, попытки России, ДНР и ЛНР мирного урегулиро- вания конфликта. В 2015 г. – начало военной операции России в Сирии. В 2018 г. – покушение на убийство на территории Велико- британиинабывшегосоветскогоироссийскогоразведчикаСергея Скрипаля,впоследниегодыработавшегонабританскуюразведку. Скрипаль и его дочь, по мнению политического истеблишмента Запада, были отравлены нервно-паралитическим веществом, ис- пользованным сотрудниками российских спецслужб.

Регулярную отсылку и частое возвращение к некоторым темам можно объяснить целью обострить информационно-коммуника- тивную обстановку и попытками создать массовую информаци- онную истерию. Данное положение можно проиллюстрировать на примере выходившей на радио «Эхо Москвы» еженедельной радиопередачи «Полный Альбац». Круг обсуждаемых в програм- мепроблембылограничен,пословамведущейЕвгенииАльбац103, общественно-политической проблематикой: «И, как всегда,

103 Евгения Альбац включена Министерством юстиции Российской Фе- дерации 29.07.2022 г. в Реестр иностранных средств массовой информации, выполняющих функции иностранного агента. URL : https://minjust.gov.ru/ru/ documents/7755/ (дата обращения: 14.09.2022).

71

в понедельник мы говорим о ключевых событиях недели, тех со- бытиях, которые будут влиять на политику ближайших недель и месяцев»104. Несмотря на данную преамбулу, чаще всего темы, об- суждаемые в программе, являются общественно и политически несущественными.

В результате анализа методом сплошной выборки тематики выпусков программы «Полный Альбац» в период с января по де- кабрь 2013 г. (выбор периода обусловлен тем, что в указанном году произошел ряд общественно значимых событий, существенно по- влиявшихнадальнейшуювнутреннююивнешнююполитикуРос- сийской Федерации) была выявлена следующая закономерность. Обсуждение судебных процессов над так называемыми «совре- менными политическими заключенными» регулярно становилось основнойтемойвыпусков–шестьпередачв2013г.былипосвяще- ны «болотному делу»105.

Активная агитация и популяризация Евгенией Альбац протест- ного движения в радиоэфире не могли не вызывать вопросов, тем более что ничтожно малое внимание в цикле программ «Полный Альбац» уделялось другим событиям, в действительности оказыва- ющим более существенное влияние на политическую жизнь стра- ны. Например, в 2013 г. большое значение в политической жизни Россииимелиследующиесобытия: предоставлениеполитического убежища бывшему сотруднику Центрального разведывательного управления (ЦРУ) и Агентства национальной безопасности (АНБ) ЭдвардуСноудену; амнистия к20-летиюКонституции Российской

104Радиопередача «Полный Альбац» // Радиостанция «Эхо Москвы». 14.04.2014.

105Выводсделаннаоснованиизаявленныхдляобсуждениятем,указанных на сайте радиоканала, в радиопередаче «Полный Альбац» на радиостанции «ЭхоМосквы»в2013г.:«Следственныйкомитеткакньюсмейкер:чемэтокон- чится?» (04.02.2013); «Страна без правосудия: как в ней жить?» (11.02.2013); «Дело Навального» (08.04.2013); «Что происходит с судебной системой в Рос- сии?» (05.08.2013); «Между тюрьмой и Мосгордумой» (07.10.2013); «Узники Болотной: тюрьма или амнистия?» (28.10.2013). URL: http://www.echo.msk.ru/ programs/albac/; http://www.echo.msk.ru/programs/albac/archive/2.html; http:// www.echo.msk.ru/programs/albac/archive/3.html (дата обращения: 14.02.2022).

72

Федерации; помилование олигарха Михаила Ходорковского106; создание в декабре 2013 г. Управления Президента Российской Федерации по вопросам противодействия коррупции; выход по- литического кризиса на Украине в активную фазу; начало уличных демонстраций в Киеве и публичная негативная реакция на них Правительства Российской Федерации.

Неоднозначнаяситуациястематическойнаправленностьюпере- дач наблюдалась в программе «2013» радиостанции «Эхо Москвы». В период с января по декабрь 2013 г. 12 выпусков передачи были по- священы так называемым «политическим заключенным» в России начала XXI в. и необходимости смены власти в стране. Формули- ровки тем программы на сайте радиостанции содержат явную не- лояльность власти, вряде случаев носят провокационный характер. Наиболее радикально были представлены следующие темы: «Поче- му народ безмолвствует» (мнение автора и редакции об отсутствии демократии в России), «Политические процессы» (название рас- считано на конструирование в сознании слушателя аналогий с пре- следованиями граждан по политическим убеждениям в СССР)107.

106Михаил Ходорковский включен Министерством юстиции Российской Федерации 20.05.2022 г. в Список физических лиц, выполняющих функции иностранного агента. URL: https://minjust.gov.ru/ru/activity/directions/942/ spisok-lic-vypolnyayushih-funkcii-inostrannogo-agenta/ (дата обращения: 14.09.2022).

107Выводсделаннаоснованиизаявленныхдляобсуждениятем,указанных на сайте радиоканала, в радиопередаче «2013» радиостанции «Эхо Москвы»

в2013 г.: «Смена режима: все дальше или все ближе?» (11.01.2013); «Могут ли региональныевыборыизменитьполитическуюсистемувстране»(18.01.2013); «Почему народ безмолвствует» (05.04.2013); «За что сидят узники Болотной» (17.05.2013); «Можно ли отстаивать свои гражданские права без последствий» (05.07.2013); «Политические процессы» (19.07.2013); «Нужен ли оппозиции единый лидер» (02.08.2013); «Новый шанс для оппозиции: один в поле воин» (13.09.2013); «Протестное движение. Что изменил сентябрь» (20.09.2013); «Политзаключенные – это кто?» (04.10.2013); «Кому амнистия, кому зона?» (06.12.2013); «Болотный процесс: 6 мая глазами международных экспер-

тов» (20.12.2013). URL: http://www.echo.msk.ru/programs/year2013/; http:// www.echo.msk.ru/programs/year2013/archive/2.html; http://www.echo.msk.ru/ programs/year2013/archive/3.html (дата обращения: 14.02.2022).

73

Иное отражение событий и их комментирование свойственны авторам публицистических передач радиостанции «Вести ФМ». Во-первых, передачи общественно-политической направленности выходят в эфир гораздо чаще, чем на радио «Эхо Москвы», почти все они транслируются ежедневно по будням. Во-вторых, в эфи- ре наблюдается бо́льшее тематическое разнообразие выпусков. В-третьих, несмотря на государственную направленность радиока- нала,деятельностьвластныхструктуробсуждаетсясразныхпозиций и свободно критикуется, в заявленной на радио «Вести ФМ» поли- тическойпроблематикенетактивногонавязыванияоценокдействи- тельности через деятельность определенной политической силы.

В передачах радиостанции «Вести ФМ» обсуждаются оппози- ционные мнения и позиции. Например, выход из заключения на свободу участниц панк-рок-группы Pussy Riot в программе «Ска- жите прямо».

А.Волохина:«ВотобАлехиной,например,сообщается,чтоона не хотела выходить раньше времени по амнистии, опасалась за судьбу тех заключенных, которые общались с ней в колонии. Она была уверена, что после ее освобождения положение оставшихся усугубится.Иобъявилаотом,чтопослеосвобожденияобратитсяв Общественную наблюдательную комиссию, чтобы иметь возмож- ность следить за судьбой подруг. А до этого Надежда Толоконни- кова обнародовала факты нарушений в мордовской колонии. Был громкий скандал, в результате которого Толоконникову перевели

вдругую колонию, поскольку были опасения за ее безопасность

вМордовии. И сейчас девушки сообщили, что будут занимать- ся правозащитной деятельностью, причем хотят распространить свою работу на проблемы не только колоний и тюрем, но даже и психиатрических лечебниц. И вот, зная о том, что происходило до заключения, и о том, что происходило во время заключения, вот сейчас, когда они освободились, ваше мнение – каково оно об этих девушках, менялось ли оно со временем? Что вы думаете на этот счет?»108

108 Радиопередача «Скажите прямо» // Радиостанция «Вести ФМ». 23.12.2013.

74

Как видно, ведущая передачи не делает категоричных оценок относительно деятельности активисток, позволяет слушателям сформировать собственные выводы, приглашает аудиторию к актуальному разговору. Несмотря на лозунги с призывами об от- ставке Президента России Владимира Путина, с которыми участ- ницы панк-рок-группы совершили свою «акцию», журналист государственного радио А. Волохина, апеллируя к фактам о право- защитной деятельности девушек, показывает их с другой, больше с положительной, стороны, что позволяет получить достаточно объ- ективнуюхарактеристикуихдеятельностивцелом,особеннопосле скандального происшествия в Храме Христа Спасителя в Москве.

Вцелом для радиостанции «Вести ФМ» характерен высокий уровень политизации эфира. Исследование тематической направ- ленности публицистического вещания радиоканала показало, что тема внутреннего государственного устройства Российской Феде- рации и вопросы геополитики занимают одно из главных мест в эфире радиостанции, что в ряде случаев вызывает недовольство аудитории.

Вдекабре 2016 г. радиослушательница программы «Полный контакт» прислала критичное высказывание о том, что ее «тош- нит от Соловьева». Журналист Владимир Соловьев расценил реплику как некорректную и позвонил женщине, так как ведущему передачи доступны номера мобильных телефонов тех слушателей радиостанции«ВестиФМ»,которыеотправляютпоСМСсвоисо- общения и вопросы. Слушательница в телефонном разговоре ска- зала ведущему, что устала от дискуссий о событиях на территории Украины. Владимир Соловьев отверг критику направленности и тематики своей программы, нагрубил женщине и вынудил ее пре- рвать разговор.

Следует сказать о том, что в целом после 2010-х гг. публицисти- ческие авторские программы о политике, особенно в их крайних проявлениях и оценках, отличает высокий уровень агрессивности

иэмоциональности:эмоциипреобладаютнадлогикой,рациональ- ностью. В ряде ситуаций авторская подача публицистического ма- териала сопровождается субъективной аргументацией, дискуссия

75

ведется в напряженной, психологически взвинченной, часто не- этичной манере. В публицистических программах о политике наблюдается провоцирование ведущими и участниками передач конфликтного поведения друг друга, проявляется неуважительное отношение не только к мнению, но и к личности собеседника.

Политизация ряда вопросов, безапелляционность в предъявле- нии авторами передач своей политической позиции может вызы- вать негативную оценку и недовольство аудитории программ, что находитсвоевыражениевзвонкахвстудиюиливкомментировании слушателями отдельных выпусков передач. Отрицательные мнения и позиции, высказанные слушателями, находят свое публичное от- ражениенасайтахрадиостанцийвчастностиивИнтернетевцелом.

2.3. Религиозно-философская радиопублицистика

Очевидна тесная связь между публицистикой и религиознофилософским осмыслением окружающей действительности. По мнениюН.С.Кожеуровой,публицистикаявляетсяпервымизтрех уровней философского сознания109. А. А. Кара-Мурза отмечает: «Философия – это часть публичного самовыражения, его высшая, самая строгая, рационально откристаллизованная часть»110. Сле- дуя за мыслью исследователя, можно заключить, что публицисти- ка представляет собой своеобразный путь к философии. Исследо- ватель В. В. Кузнецова подчеркивает, что любая публицистика в некоторойстепенифилософична,потомучтоавтор-публицистча- сто обладает базовыми знаниями о философских системах и име- ет определенные предпочтения111. Эти предпочтения формируют

109См.: Кожеурова Н. С. Публицистика и философия: коммуникативномировоззренческиеаспекты/Н.С.Кожеурова.М.:Мол.гвардия,1994.160с.

110Кара-МурзаА.А.Философияипублицистика:доклад/А.А.Кара-Мур- за // Философия в публичном пространстве : Междунар. конф. ; Институт философии РАН, 20 ноября 2014 г. URL : http://rusliberal.ru/books/Doklad_o_ Soloveve_okonch.pdf (дата обращения: 15.02.2022).

111См.:КузнецоваЕ.В.ФилософскаяпублицистикасовременнойРоссии:ге- незисипотенциалпознания:дис.…канд.филол.наук.(специальность10.01.10– журналистика) / Е. В. Кузнецова. СПб., 2016. 262 с.

76

индивидуальное авторское мировоззрение, цельность которого зависит от личности ведущего публицистической программы.

Несмотрянарасхождениямненийученыхотносительнофунда- ментального осмысления категории «публицистика» и ее целепо- лагания,общимипризнакамипублицистикиявляютсяееглубокая аналитичность, персонифицированность, эмоциональность, об- ращенность к обществу, выработка автором собственных идеалов и способность донести их до аудитории, формирование мировоз- зрения, тенденциозность, расцвет в кризисные периоды. В этих признакахпроявляетсяфилософскаяхарактеристикапублицисти- ки. Эталоном функционирования публицистики является прак- тика общественного служения и нравственного ориентирования общества. Вместе с тем в реалиях публицистической деятельности могут проявляться иные характеристики: продвижение интересов отдельных групп, сообществ, политических идеологий, внедрение в общественное сознание разных культурных кодов.

Исследователь Е. В. Зеленина убеждена: «Философская публи- цистика пытается разглядеть в конкретной проблеме или частном факте отблеск вечной истины, свидетельство мировой гармонии илиизначальногохаосаираспада»112.Следуетотметить,чтоформа выраженности философского начала в публицистике может быть разной. В фокусе внимания публицистики могут оказываться как сиюминутные проблемы человеческой жизни, так и вечные во- просы: критерии нравственности, ценности, смысл жизни, рели- гиозные убеждения, вера.

Такой объектный подход позволяет классифицировать публи- цистические программы как собственно философские, когда публицистглубокоанализируеттоилииноеявлениесоциальнойжиз- ни, ищет параллели в истории, комплексно и глубоко исследует состояние общества. К таким программам можно отнести переда- чу «Формула смысла» («Вести ФМ»). В качестве отдельной группы

112 Зеленина Е. В. Философская публицистика: ценностно-смысловые аспекты / Е. В. Зеленина // Вопросы теории и практики журналистики. 2013. № 1. С. 102.

77

публицистических материалов, опираясь на объектный подход, можно обозначить религиозно-философские передачи, в которых событиям дается морально-нравственная оценка. Обсуждаемые вопросы анализируются сквозь религиозный ракурс, реализуется миссионерская, проповедническая и апологетическая задачи ре- лигиозной публицистики.

Исследователь О. П. Чернега писал о значении социальной функции религиозного вещания: «Интимные, духовные, транс- цендентные феномены объективируются в ткани радиосообще- ния как публичные, социально направленные процессы»113. Чело- век и социум нуждаются в религиозно-философском понимании действительности в связи с тем, что в XXI в. усиливается необхо- димость актуализации и даже корректировки нравственно-психо- логическихустановок,пробуждениядушиичувствчеловека,втом числе средствами радиожурналистики, через звучащее слово.

Отметим, что с помощью метода убеждения, являющегося ос- новным для публицистики, в сознании индивида формируются моральные, этические, религиозно-философские характеристики мировоззрения. Таким образом, публицистика играет большую роль в процессе гуманистического развития человека и общества.

Начавшиеся в период Нового времени тенденции отрицания религиозной веры и убежденность человека в собственном все- могуществе породили духовный кризис, обострившийся в пост- модернистскую эпоху. Человек эпохи постмодерна потерял ощу- щение сакральности, святости значимых категорий. Особенно ярко этот процесс проявляется в современной молодежной среде. Постоянными характеристиками части молодежи являются: от- рицание идеалов и авторитетов, бездуховность, гедонизм, заци- кленность на сиюминутной выгоде, потребительское мышление. Источники такого состояния: индивидуализм, отсутствие соли- дарности по базовым гуманистическим ценностям.

113 Чернега О. П. Религиозные радиопрограммы: социокультурные и эсте- тические аспекты : дис… канд. филол. наук (специальность 10.01.10 – журна- листика) / О. П. Чернега. Барнаул, 2001. 216 с.

78

В психологическом плане возникает ощущение, что молодым людям в конкретных жизненных ситуациях становится диском- фортно от самой мысли проявить свое гуманистическое начало, так как это может показать их личную слабость. В такой ситуации возможно крайнее проявление эмоций: смех, плач сквозь слезы, истерика, другие подобные реакции. Данная характеристика под- тверждается отсутствием у многих юношей и девушек восприятия исторического контекста как части личного развития. В этих ус- ловияхважнейшеезначениеприобретаетгуманистическийпотен- циал медийных сообщений, реализуемый в первую очередь с по- мощью религиозно-философской публицистики.

Особую актуальность приобрели религиозно-философские во- просы:«Познаваемлимир?СуществуетлиБог?Чтотакоеистина? Что первично – материя или сознание? Что есть человек?»

Иногда публицист прямо ставит некоторые из этих вопросов. Например, рассуждения о морали общества (вариации вопроса «чтотакоехорошо?»,т.е.оценкасобытийснравственно-психоло- гическихпозиций)становятсятемойдлядискуссийдажевнеспеци- ализированных публицистических радиопередачах. В эфир таких программ в качестве гостей могут быть приглашены православ- ные церковнослужители, что подтверждает отмеченную О. В. Бакиной тенденцию расширения проблематики, оценка которой востребована с православной точки зрения114.

Вместе с тем проблемой религиозно-философской радиопублицистики в 2010–2020 гг. является ее малая представленность в эфире светских радиостанций. Проведенный содержательный и типологический анализ вещания разговорных радиостанций «Эхо Москвы», «Радио России», «Москва FM», «Радио Звезда», «Business FM», «Вести ФМ», «Фонтанка. Office», радио «Комсо-

мольская правда» «Радио “Свободная Европа”/Радио “Свобода”» показал, что передачи религиозно-философской направленности

114 См.:БакинаО.В.Современнаяправославнаяжурналистика:опытрегиональных СМИ : дис… канд. филол. наук (специальность 10.01.10 – журнали- стика) / О. В. Бакина. СПб., 2001. 207 с.

79

звучали в эфире только трех радиоканалов: «Пастырские беседы» на «Радио России», «С христианской точки зрения» на «Радио “Свободная Европа”/Радио “Свобода”», передачи «Не верю! Раз- говор священника с атеистом» и «Откровенный разговор с Влади- миром Легойдой» на радио «Комсомольская правда».

Еженедельная публицистическая передача «Пастырские бесе- ды» на «Радио России» выходила в эфир до 2018 г. Передача пред- ставляла собой разговор ведущей программы Людмилы Борзяк с приглашенными в студию священнослужителями. В передаче обсуждались: праздники, отмечаемые Русской православной цер- ковью, жития святых, монашеская жизнь, история Церкви, гре- ховныесостояниячеловекаиспособыборьбысними.Вэфирезву- чалидискуссииотносительнодругихнасущныхдляправославного человека вопросов: «“Право на убийство”. Дискуссия об абортах»

(28.05.2017), «Радость материнства» (25.06.2017), «Можно ли на- вязать веру?» (09.07.2017), «Как научиться свободе?» (23.07.2017), «Как помочь ближнему?» (29.10.2017), «Храм в нашей жизни, и что дает человеку храм» (03.12.2017), «Как православным встречать Новый год?» (24.12.2017) и др.

Актуальный общественный характер имеет совместный про- ект телеканала «Спас» и радио «Комсомольская правда» – радио- передача «Не верю! Разговор священника с атеистом» (передача выходила на радиостанции до середины июля 2018 г.). В програм- ме обсуждались темы помощи ближним людям, значимости ма- териального и духовного для человека, сосуществования Церкви и государства, эквивалентности светской нравственности и веры в Бога, проблемы атеизма.

Вопросы апологетики, актуальные и острые общественные темы обсуждались в публицистической передаче «Откровенный разговор с Владимиром Легойдой» на радио «Комсомольская правда». Автор и ведущий передачи – председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Пере- дача выходила до середины августа 2019 г. и представляла собой интервью с церковными иерархами и общественными деятелями. Эфирные разговоры раскрывали некоторые стороны биографий

80