Профессиональная этика. Учебное пособие

Г л а в а 5. Основы спортивной этики

Г л а в а 5

ОСНОВЫ СПОРТИВНОЙ ЭТИКИ

5.1.Нравственные аспекты спорта и его социальные функции

Самое главное в тренерской работе – это общение. И главное здесь не только, что вы говорите, но то, что люди впитывают.

Рэд Ауэрбах, баскетбольный тренер

Спорт – это особый и своеобразный мир личности. В связи с этим спорт стал для нас сейчас одной из главных сфер самореализации, самоутверждения человека в обществе. В условиях повышенных требований

кточности выполнения определенных двигательных или интеллектуальных операций, а также при выполнении сложных спортивных упражнений спортсмен прежде всего должен владеть собой. Чтобы научиться владеть собой, формировать качество самообладания, он должен контролировать свое поведение, замечать недостатки в нем, сознательно стремиться воспитывать в себе нужные морально-волевые качества [24].

Спортивная этика является частью общей этики, в которой рассматриваются и отражаются профессиональные особенности морали, порожденной спецификой учебно-тренировочного процесса, своеобразием спортивной борьбы и сложностью взаимоотношений людей, причастных

кспорту.

Предмет спортивной этики – нравственность в условиях спортивной деятельности, проблемы нравственного воспитания спортсменов.

В спортивной этике можно выделить три основных структурных элемента: моральное сознание, нравственные отношения и моральная (нравственная) деятельность.

Моральное сознание – это осознание личностью представлений, идей, идеалов, суждений, норм нравственности, взаимоотношений, функционирующих в обществе. Это совокупность этических знаний, нравственных взглядов, убеждений, чувств, потребностей. На основе нравственных понятий, суждений и оценок формируются нравственные убеждения, которые в конечном итоге и определяют поступки и поведение спортсмена. Нравственные убеждения, взгляды, привычки тесно связаны с чувствами.

71

Профессиональная этика

Нравственные знания становятся убеждениями, когда они продуманы, критически переработаны, подкрепляются нравственным опытом, применяются в спортивной практике.

Целостность нравственного сознания обеспечивается нравственными принципами и нормами, важнейшей из которых является ценностная ориентация. Под ценностной ориентацией подразумевают способность нравственного сознания в самых различных жизненных ситуациях направлять действия личности.

Интегративная функция – это объединение людей в различные социальные группы (спортивный коллектив, группа туристов, клубы и др.). Важными сторонами деятельности являются пропаганда достижений спорта, вовлечение ребят в регулярные занятия физической культурой и спортом.

Зрелищная функция – удовлетворение потребности людей в зрелищах. Зрелище дает неадекватно-эмоциональное восприятие действия на специально организованном мероприятии под влиянием фактора публичности. Спортивное зрелище таит в себе колорит, в котором зафиксирован код многих его секретов. Мозаика спортивных зрелищ велика. Спортивный зритель жаждет эмоций и удовлетворения от демонстрации высокого мастерства спортсменов.

Воспитательная и образовательная функции – формирование личности, занимающейся физической культурой и спортом под руководством педагога, обучение и совершенствование двигательных умений и навыков. «Есть единственный путь к воспитанию обязательных для спортсмена черт характера, – говорил заслуженный тренер СССР Виктор Алексеевич Лонский, – это самостоятельность. Когда спортсмен выйдет в прыжковый сектор, ему придется вести борьбу самому: с соперником, с планкой, с секундами. Его ношу не сможет облегчить никто, он сам должен пронести ее до конца. И если он надеется не на себя, а на помощников, на их советы

стрибун, он уже проиграл» [Лонский В. А. Что вам сказать про высоту? М.: Молодая гвардия, 1972. С. 50–78].

Заслуженный работник физической культуры России, заслуженный тренер России, кандидат педагогических наук Т. Н. Москвина говорит: «Я счастлива и довольна, что все мои ученики получили образование истали порядочными людьми. Они состоялись как личности! Ведь ученики – это твой дом, который ты строишь. Я всех своих учеников учила, начиная

сИры Воробьевой и Саши Власова..., стремиться к знаниям, знать английский язык или какой-то другой, так же сегодня учу Юко. Я настояла, чтобы Юко Кавагути поступила в университет. Просто в Японии и в западных странах не принято вмешиваться в дела своих учеников. Там тренер провел урок, получил деньги – и до свидания. И никого особо не волнует

72

Г л а в а 5. Основы спортивной этики

жизнь спортсмена вне катка – учится или нет, что делает дома, как его здоровье и т. д. А мы ее здесь всему учим» [Москвина Т. Н. Работа – это мое хобби// Проледилюдей. Ледоваясимфония. №12. 2009. С. 46–47].

Ценностно-нормативная функция физической культуры и спорта воплощает определенные социально-нравственные ценности:

●совершенствование телесной организации людей;

●укрепление здоровья;

●формирование человеческих отношений в процессе занятий физической культурой и спортом;

●соблюдение норм и правил спортивной этики и др.

Спорт стал лучшей моделью глубинного стремления человека стать первым, он соревнуется не только с другими, но и с самим собой. Это звенья одной цепи, ведущей к истинной цели – самоутверждению, переживанию чувства значимости, своей компетентности. Сама среда спортивной жизни, ее окружения является мощным фактором воздействия на психику человека, особенно в период его становления. Поэтому велика воспитательная роль спорта, если тренер в педагогической деятельности опирается на два «рельса»: психологию и педагогику в целях реализации гедонистической и катарсической функций (получение удовольствия от занятий физическими упражнениями, снятие излишнего психического напряжения).

Познавательно-творческая функция – это изучение различных закономерностей (биологических, психологических, физиологических, педагогических, этических и др.), проявляющихся в процессе занятий физической культурой и спортом, раскрытие творческих возможностей человека.

5.2. Система нравственных отношений в спорте

Совесть – наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания наших ближних.

П. Гольбах

Успешность тренировочного процесса определяется характером и содержанием системы отношений, возникающих в ходе взаимодействия. Понятие «система» (от греч. systema – целое) – целое, составленное из частей соединение. Вся спортивно-педагогическая деятельность протекает в общении с отдельными учениками и коллективом. Общение в профессии тренера играет роль не только процесса коммуникации и взаимодействия, но и средства достижения педагогических целей. Именно в этом значении мы рассматриваем модель системы деятельности спортивно-педагогического

73

Профессиональная этика

взаимодействия тренеров и спортсменов. Отсюда следует, что духовная жизнь человека совершается на двух тесно соприкасающихся уровнях – эмоционально-чувственном и рационально-сознательном.

Общение – сложный, плановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности. Общение включает в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание человеком другого. Взаимоотношения складываются на основе совместных тренировок, сборов, соревнований и отдыха.

В педагогической сфере в процессе межличностного взаимодействия осуществляются обмен информацией, взаимная стимуляция, контроль

икоррекция действий. Количественная характеристика общения – частота, интенсивность контактов. Широта контактов характеризует, насколько вовлечен педагог в различные сферы совместной деятельности занимающихся. В любом случае идет познание каждой личностью окружающих и себя, проявляется и изменяется отношение к другим и к себе, демонстрируются

иформируются особенности поведения [26].

Общение для педагога является не только особым способом профессионального влияния, но и сферой его личностного развития, и средством установления взаимодействий с партнером, и приемом вхождения в совместную педагогическую деятельность. Об этом свидетельствует высказывание заслуженного тренера России по фигурному катанию Александра Жулина: «Я всю жизнь учился у своих педагогов, тренеров. Я учусь каждый день, даже у своих учеников. Бывает, говорю: “Делайте так”. А они мне: “Может, так лучше”. И я понимаю: да, действительно, это интересно и это взаимный процесс» [Жулин А. Ощущение суеты // Про лед и людей. Ледо-

вая симфония. 2009. № 11. С. 49].

Способность устанавливать и поддерживать необходимые контакты

сдругими людьми; система внутренних ресурсов, необходимых для построения эффективной коммуникации в определенном круге ситуаций межличностного взаимодействия, называется коммуникативной компетентностью. Так, ученики Т. Н. Москвиной утверждают, что она обладает этой коммуникативной компетентностью. Обучая и воспитывая фигуристов, она никогда не кричит, а еще она – большой дипломат, который

слюбым человеком всегда может найти общий язык, о чем свидетельствует интервью с Т. Н. Москвиной. Она говорит: «Я использую все свои властные рычаги только на начальном этапе. Безусловно, можно всегда пригрозить, стукнуть по столу, но лучше всего – войти в их положение. Тренер – это и еще психолог: когда знаешь спортсмена, то можешь не делать акцент на недостатках. Давить на это никогда не надо. Новые мои ученики должны впитать традиции побед. И вот когда они становятся народом, я отношусь

74

Г л а в а 5. Основы спортивной этики

с пониманием, прислуживаю им, а потом больше начинаю прислушиваться к их мнениям... Все, как должно быть в настоящей большой политике». [Дворкин Э. Н. Тамара Москвина о людях, психологии и телешоу // Фигурное катаниев Санкт-Петербурге: историяисовременность. 2008. №1. С. 27–28].

Существует следующая классификация нравственных отношений

вспорте:

●спортсмен – спортсмен; обусловлены одинаковым направлением совместной деятельности, реализуются на основе равноправия в соответствии с нормами спортивной этики;

●спортсмен – соперник; это противоборство субъектов между собой

вспортивной и нравственной деятельности. Интересны высказывания

3-кратного олимпийского чемпиона Виктора Санеева о соперничестве

вспорте. В популярной книге «Четвертая вершина» он подчеркивает, что «борьба с самим собой не менее трудна и требует не меньше сил, чем самое напряженное соперничество в состязаниях» [Санеев В. Д. Четвертая вершина. М.: Физкультура и спорт, 1984. С. 45–78].

Именитая гимнастка Людмила Турищева утверждает: «Соперничество не мешало нам дружить, мы спорили только на помосте, а вне его – никаких разногласий. Главным для меня, как всегда, была моя гимнастика, желание выступить наилучшим образом, а кто выступал рядом со мной, не имело значения. Верней, чем сильней соперница, тем мне интересней выиграть» [Турищева Л. И. Жизнь моя – гимнастика. М. : Сов. Россия, 1986.

С. 56–67, 93–112];

●спортсмен – команда. Из воспоминаний олимпийской чемпионки по спортивной гимнастке Л. Турищевой (1986): «В сборной команде с каждым годом приходилось тренироваться все больше, ибо цели ставились из года в год все серьезнее. Но надо точно знать, что именно ты хочешь

вжизни успеть, и рационально использовать все свое время. Спорт как раз учит этому. Отбирая немало времени, он тем самым заставляет разумно распорядиться оставшимся, не растрачивая попусту ни капли. Задачи ставились поэтапно. Есть дальняя цель и ближайшие, будничные задачи, которые в конечном итоге должны обеспечить осуществление главной цели. Ступенька за ступенькой я поднималась вверх».

В футболе, где личные отношения в команде играют немалую роль, капитан должен быть душой команды. Диего Армандо Марадона честно признавал свои ошибки и не щадил себя на тренировках. Он не строил из себя звезду, вел себя скромно и просто, уверенно вел своих товарищей к вершине. Поэтому перед игрой лучший аргентинский футболист перед сном обходил комнаты своих товарищей и желал им доброй ночи. [Выборнов Ю. В., Горанский И. В. Марадона. М.: Физкультура и спорт, 1989.

С. 49–50];

75

Профессиональная этика

● спортсмен – тренер. Здесь есть ведомый и ведущий. У спортсмена, чье мастерство шлифует тренер, что-то общее имеется с тем исполнителем, которого готовит к выходу на сцену режиссер. Спортсмен как актер: чем больше ролей сыграл, тем уверенней чувствует себя. Например, уходя из хоккея, А. Тарасов оставил о себе память яркую, добрую на долгие-долгие годы. Он сам выходил с командой на площадку на коньках и с клюшкой. Он старался виновнику проигрыша «что-то подправить, а иногда подкрутить в нем». Тарасов мог простить многое – неудачный пас, плохой бросок по воротам, нелепо пропущенную шайбу. Не мог простить только одного – малодушия. Впрочем, малодушных и нерешительных хоккеистов у него в командах не было.

Когда закончился чемпионат мира по хоккею 1971 г., Тарасов сказал: «Мы верили в них, в умение хоккеистов, возможности и нравственную силу». Тарасов в борьбе «на пределе» открывал в своих игроках такие черты, о которых не догадывался раньше. Он радовался каждой новой находке

ипонимал, как много зависит от него, тренера, чтобы таких находок было больше. Об этом говорит Анатолий Фирсов: «Меня признали лучшим нападающим. И за это я в первую очередь благодарен нашим тренерам. Они заставляли меня делать то, чего я, казалось бы, делать уже не мог. Истинно профессиональный тренерский класс определяется умением противостоять неудачам. Повторяю – тренер должен быть прежде всего жизнестойким человеком. Один из признаков этой жизнестойкости – это способность не менять своих принципов и убеждений в зависимости обстоятельств, и в этом смысле Тарасов был всегда интересен мне» [Кикнадзе А. В. Служение // Закон больших игр. М. : Молодая гвардия, 1975. С. 131–133].

Такт – понятие емкое. Одним из его составных частей является чувство ситуации, которое помогает выбрать нужные формы психологического воздействия в нужный момент. Это достойное и очень важное в спорте

ив жизни вообще умение понять не только умом, но и сердцем внутренний мир спортсмена, помочь ему выйти за рамки обыденности и превзойти привычные нормативы.

Г. Кулакова, В. Сальников, С. Бубка, В. Долганов, Т. Казанкина, В. Санеев, С. Хоркина, Л. Лазутина, Е. Вяльбе, С. Журова, А. Ягудин и др. Например, Л. Турищева в своей книге «Жизнь моя – гимнастика» (1986) пишет: «Сколько нас было у Растороцкого – все дети его очень любили и верили ему безгранично. Да ему нельзя не верить. Он работает с огромной отдачей, безоглядно, расточительно, с душой. Он всегда так “горел” на наших тренировках! Ни сидеть, ни стоять он сложа руки не мог ни секунды – проводил разминку, постоянно переходил от одного снаряда к другому,

76

Г л а в а 5. Основы спортивной этики

с каждым отрабатывал новые элементы, детали, каждую поднимал к снаряду (нас было десять девочек в его группе), помогал, подстраховывал. И если с нас три пота сходило, то с него – семь. Я не знаю, думал ли Владислав Степанович когда-нибудь не о гимнастике?».

Вот что вспоминает Тамара Пресс о своем тренере В. И. Алексееве: «Ильич – это творческий человек, человек-лаборатория. Он неустанно аккумулирует знания из самых разных областей науки. Его интересуют физика, астрономия, биохимия, биология, физиология, педагогика. Читая о разбегающихся галактиках, размышлял о равномерном ускорении ритма в движении тел. Заснул он и во сне увидел новую технику метания диска...

Теперьэтойтехникойпользуетсябольшинствосильнейшихметателеймира». Джонни Вейер (американский фигурист одиночного катания) говорит: «Сотрудничество со Змиевской Галиной и Петренко Виктором пошло в моральном плане мне на пользу. Жесткая дисциплина стала как раз той составляющей, которой не хватало в более ранние годы» [Джонни Вейер. Неправильный Джонни Вейер // Про лед и людей. 2009. № 12.

С. 109];

●спортсмен – свои болельщики; одобрение, пожелание успеха, сочувствия, сопереживания;

●спортсмен – болельщики соперников; негативные эмоции. Спортсмены хорошо знают, что болельщики так или иначе сопереживают их успеху или неуспеху. Они знают, что когда проиграют, то вызовут возмущение и даже ярость тех, кто их совсем недавно поддерживал.

Нет спорта без зрителей и болельщиков. Связи между спортивным зрелищем и занятиями спортом более тонкие, сложные и опосредованные. Обратимся к фактам из жизни выдающихся спортсменов. Редко кому из борцов удавалось так покорять зрителя, как трехкратному олимпийскому чемпиону и семикратному чемпиону мира Александру Медведю. Это произошло в 1967 г. в Стамбуле. В Турции борьба – национальный вид спорта. Эмоциональные зрители болеют за своих борцов примерно так, как бразильцы – за своих футболистов. Они требуют только победы. Медведь встречался с опытным борцом, призером многих мировых и европейских первенств Г. Цылмазом. Три минуты зал ревел, требуя от Цылмаза победы.

Ана четвертой минуте все стали болеть за Александра Медведя. В этой схватке он одержал чистую победу. И это было настолько красиво и изящно, что необъективная, но прекрасно разбирающаяся в тонкостях борьбы публика была покорена богатырем. В течение нескольких минут зал скандировал: «Медведь, Медведь!» А в беднягу – кумира Турции Г. Цылмаза – летели фрукты, пакеты из-под мороженого и прохладительных напитков.

Иеще пример. В Иране борьба – настоящий культ. Медведь боролся со знаменитым иранским борцом Г. Тахти, чемпионом Мельнбурнской

77

Профессиональная этика

олимпиады, двукратным чемпионом мира. Он был национальной гордостью, так как у себя дома не проиграл ни одной схватки. Иранцы говорили: «Пусть все наши борцы проиграют, мы стерпим это, а Тахти не может проиграть». И когда выиграл Александр Медведь, то зрители в зале плакали. Но иранцы признали богатыря – Медведя;

●тренер – тренер; это итог соотношения подсистем «спортсмен – свой тренер», «спортсмен – тренер соперников».

Автор книги «Закон больших игр» (1975) А. Кикнадзе побывал на пяти Олимпиадах, многих международных соревнованиях и видел, как от года к году обогащается творческое начало в спорте. Он вспоминает, что,

ксчастью, постепенно уходит время, когда тренеры имели установку уделять одинаково заботу и внимание всем без исключения ученикам, не выделяя среди них одаренных. Им нужны особые условия для того, чтобы он мог проявить себя. Как же тут быть? Отдавать этого одаренного другому, более квалифицированному и опытному тренеру? Ну а как, действительно, быть с тем первым тренером, нашедшим его? Приведем пример. В фигурном катании работает замечательный тренер Т. И. Ловейко. Она опытный селекционер. У нее начинали кататься многие именитые спортсмены. Т. И. Ловейко умело разглядывает будущее в юных дарованиях: воспитывая их, передает затем более опытным тренерам.

В наши дни куда более распространен иной тип тренера – также глубоко преданного работе, но считающего, что сам он имеет возможность и право вести ученика дальше и дальше самому идти с ним, становиться мудрее, его ценят и стараются ему помогать;

●тренер – судья; здесь основную нагрузку выполняют нравственные авторитетыобоихсубъектов, которыемогутповлиятьнаконечныйрезультат;

●судья – судья; когда идея соревнований зависит от честности и справедливости арбитров.

В памяти невольно всплывает первый олимпийский старт XXI в. в американском городе Солт-Лейк-Сити 2002 г. Судьбу первого места решил голос одного судьи, лишивший золотой медали Ирину Слуцкую.

В парном катании победу в упорной борьбе с канадской парой Джеми Сале и Дэвидом Пелльетье одержали Елена Бережная и Антон Сихарулидзе. Однако под давлением канадских и американских средств массовой информации канадцам спустя несколько дней был вручен второй комплект золотых медалей. Это нарушение установленных правил;

●судья – болельщики; когда проявляется активная роль болельщиков, открыто выражающих свое мнение; важен личный пример судьи, воспитывающий благородство и справедливость.

Во время состязания марафонцев на играх в Лондоне в 1908 г. итальянский стайер Дорандо Пиетри первым вбежал на стадион. Кажется, побе-

78

Г л а в а 5. Основы спортивной этики

да уже у него: до финиша буквально несколько шагов. И вдруг Пиетри упал от изнеможения. Несколько сердобольных зрителей не выдержали, бросились к итальянскому спортсмену, чтобы поднять его, поддержать на пути к финишу. Самое удивительное – то же сделали и несколько судей. С помощью этой компании Пиетри пересек финишную черту. За спортивное мужество Александра, супруга британского монарха, наградила атлета Дорандо Пиетри золотым кубком;

● зритель – болельщик; это противоречивые оценки происходящего соревнования, иногда переходящие в словесную перепалку, в битву.

Интерес к спортивным состязаниям... Зритель на стадионах был всегда. Зрителей-болельщиков не счесть. Но кто они – зрители-болельщики? Группа, публика, аудитория, толпа? Это самая многочисленная армия спортивных персонажей. Болельщики – это большой стадион и своеобразная загадка, проживают свою жизнь «боления» по-своему.

Сейчас они располагаются на трибунах и в секторах, ожидают выхода спортсменов, сидят у телевизоров и приемников, прогнозируют и обсуждают возможные исходы борьбы и т. п. Что их объединяет? Эту группу объединяет наличие общего интереса – к какому-либо виду спорта (футболу, хоккею, теннису, плаванию, легкой атлетике, баскетболу, волейболу, лыжным гонкам, фигурному катанию на коньках, велосипедному спорту и т. д.) [3].

Психологи установили, что у интереса необычная природа. В его недрах кроются два момента: осознание значимости объекта и его эмоциональная привлекательность. В интересе к спорту обязательны эмоциональные переживания, связанные с содержанием того или иного вида спорта. Сопереживание болельщика, вызванное эстетичностью и виртуозностью, разумностью двигательных и тактических действий спортсмена, красиво разыгранная комбинация, обстоятельства, приведшие к голу, внутренняя драматургия какого-то матча и многое другое – это основные мотивы интереса болельщика.

Эмоциональные узы, сопереживание судьбе команды обогащают и разнообразят жизнь поклонников любимого клуба, делают ее более насыщенной, позволяя приблизиться к творческому миру команды. Отсюда возникновение группового настроения, совместного переживания, заражение общим эмоциональным настроем, что доставляет удовольствие; образно говоря, есть возможность «выпустить пар». Наличие рядом большого количества людей, тоже переживающих и болеющих, стимулирует и поддерживает эти всплески, доставляя особое удовольствие: сколько угодно кричи, дуй в рожок, размахивай флажком.

В ходе соревнований болельщики выражают это отношение в различных формах поведения (возгласах, репликах, беседах с соседями, размахивании транспарантами, криках и требованиях, например: «Шайбу,

79

Профессиональная этика

шайбу!», «Спар-так, Спар-так!», «Гол!» или «Судью на мыло!» и т. п.), ну где еще вести себя так позволительно?

Важен и вид спорта. Ведь на теннисных кортах зритель напряженно следит за ходом игры и болеет молча, «про себя». И только когда матч выигран и игра остановлена, всплеск эмоций. Однако существуют еще эмоции, связанные с ходом и результатом спортивной борьбы «своих» и «чужих» для болельщика спортсменов. Но как бы то ни было психологически с отношением к спортсмену теснейшим образом связаны выбор и оценка болельщика. Поэтому яркие звезды, звонкие имена спортсменов, кумиры, выбранные болельщиками, в спорте есть, были и будут всегда. И здесь выступает эта триада (отношение, выбор и оценка кумира). Спортивный зритель, подобно театральному, также жаждет эмоций и удовлетворения от зрелища высокого мастерства спортсменов.

По активности (действенности) интереса к спорту условно выделяют три разновидности спортивных болельщиков.

«Первичные», основные болельщики – чрезвычайно активно интересуются спортом и посещают соревнования. Публика очень хорошо разбирается в нюансах того или иного вида спорта и знает, когда и как помочь своей команде.

«Вторичные болельщики» – регулярно следят по телевидению и но радио за спортивными соревнованиями, но редко посещают стадион.

«Третичные болельщики» – в отличие от 1-го и 2-го типов лишь обсуждают спортивные выступления с другими и следят за выступлениями спортсменов по сообщениям прессы.

К примеру, болельщики футбола во всем мире одинаковы. Они без меры ругают любимую команду, когда она проигрывает, и восторженно хвалят в период славных побед. Из таких людей и рождаются фанаты.

Таким образом, имеются ситуации, в которых реализуется система нравственных отношений в спорте:

1)оба субъекта придерживаются принципов спортивной этики исходя из одинаковой моральной мотивации;

2)оба субъекта придерживаются принципов спортивной этики, но

уодного из них моральная мотивация основана на более высоких ценностных ориентирах;

3)один из субъектов придерживается принципов спортивной этики, а другой – нарушает их;

4) оба субъекта не придерживаются принципов спортивной этики, и возникает этический конфликт. Американские ученые намного больше внимания уделяют исследованию личности болельщика, нежели личности спортсмена и тренера. «Болельщик – это человек, страстно влюбленный в свой клубисчитающийэтотклубсвоейсемьей», – заявляетА. Р. Сильва(1978).

80