Практический курс перевода (аннотирование и реферирование). Учебное пособие

3.Сформулируйте новизну и актуальность рассматриваемой

встатье проблематики.

4.Выделите ключевые слова текста.

5.Составьте аннотацию текста.

B

1.Переведите заголовок текста.

2.Сформулируйте библиографическое описание статьи.

3.Выделите фрагменты текста, являющиеся ключевыми для понимания его содержания, и переведите их.

4.Составьте план изложения информации.

5.Сделайте реферирование статьи с применением компрессии.

8.ТЕЛЕВИДЕНИЕ И ДЕТИ

Овлиянии телевидения на развитие ребенка, его психику уже написано множество статей и даже книг, регулярно проводятся семинары для родительской аудитории в центрах, образовательных учреждениях, что порой начинаешь сомневаться – действительно ли проблема до сих пор требует повышенного внимания?

Но общение со знакомыми на детской площадке, а также примеры из собственной психологической практики заставляют снова возвращаться к обсуждению данной темы.

Кому не знаком отвлекающий прием: дитя не хочет кушать, и мама включает телевизор, чтобы протолкнуть очередную ложку

седой в открытый от удивления ротик? Или другой пример: малыш излишне подвижен и разговорчив, у родителей иссякли предложения по проведению досуга, и, чтобы высвободить хотя бы часик для неотложных домашних дел, усаживают чадо перед телевизором. Однако для того, чтобы родители приняли сознательное решение – будут ли их дети смотреть телевизор и в каких случаях, – необходимо познакомить их с современными результатами физиологических и психологических исследований. Для этого обратимся к книге Райнера Пацлафа «Застывший взгляд. Физиологическое воздействие телевидения на развитие детей».

Первый аргумент, который высказывается автором в пользу негативного воздействия ТВ на жизнедеятельность человека, со-

61

стоит в том, что просмотр телевизионной передачи блокирует активность, прежде всего, глаз. Так, при естественном акте зрения (рассмотрении картины, чтении книги, наблюдении за окружающими объектами), наши глаза постоянно двигаются за счет сокращения и расслабления мышц, удерживающих глазное яблоко. Однако, изображение наТВ-экране весьма специфично. Как известно, экранная сетка поделена на строчки и квадраты/сегменты. Светящаяся точка мгновенно обходит все заданные координаты, и хаотичные движения наших глаз бессильны зафиксировать ее на экране. Глаза телезрителя оказываются в очень сложной ситуации:«куда бы они ни направлялись, целая картина от них всегда ускользает. Тут мы имеем дело со странным явлением — постоянно светящиеся точки растра, которые взгляд тщетно ищет на экране, появляются на сетчатке, но при этом собственная активность глаз в значительной степени отключена. Сюда добавляется и полное замирание аккомодационных движений, т. е. вращений глазного яблока, направленных на приспособление к смене расстояний до объектов, как происходит, к примеру, в театре, когда нужно четко видеть находящихся на разных расстояниях от зрителя актеров и кулисы. При телепросмотре жерасстояние до экрана остается неизменным, и потому глаза, приспособившиськ нему один раз, уже не делают аккомодационных движений, пока взгляд направлен на экран». Отсюда и возникающий эффект«застывшего взгляда».

Однако физиологическое воздействие телевидения не исчерпывается блокировкой активности глаз. Сдерживающее воздействие оказывается и на движения. Телезритель впадает в гипнотическое состояние между сном и бодрствованием. Расход энергии при телепросмотре является меньшим, чем при полной бездеятельности. А если учесть тот факт, что телезрители любят еще и чем-нибудь перекусить, – распространение проблемы ожирения весьма оправданно.

Все это говорит об отсутствии личностной активности самого человека, угнетении его волевых действий. Действительно, ведь не зритель выбирает – как ему смотреть и на что (какой объект предлагаемого изображения), а режиссер, управляемая извне камера выхватывает образы, ракурсы, перспективу. Человек же становится пассивным потребителем предлагаемого ему содержания, впадая в состояние «сна наяву».

62

На сегодняшний день все чаще можно слышать опасения ученых относительно того, что СМИ становятся способом манипулирования массовым сознанием. И эти опасения не беспочвенны. ТВтехнология такова, что введению человека в трансовое состояние должно противопоставляться нечто, что будет пробуждать его внимание, «встряхивать» его. Отсюда и резкие смены кадров, обстановки, ракурсов, перепады громкости звука во время перехода от художественного фильма к рекламному блоку. Эта мощная бомбардировка сознания не дает человеку паузы для осмысления (настройки, подготовки, предвосхищения), которая всегда существует в естественных условиях деятельности и общения. Кроме того, при подобных эффектных «втрясках» в организме человека происходит регулярное выделение гормона кортизола (гормон надпочечников), который предназначен для угрожающих ситуаций в естественной жизнедеятельности человека. Но, поскольку никакой двигательной разрядки не происходит, (телезритель продолжает оставаться у экрана телевизора), то постепенное накопление данного вещества ведет к возникновению токсического эффекта.

Человек находится в состоянии постоянного подпорогового (несознательного) стресса. Поэтому «телемания» должна рассматриваться в одном ряду с маниями другого рода (наркотики, алкоголь и др.), т.к. и в этом случае мы имеем дело с психической и органической зависимостью человека.

Второй аргумент в пользу негативного воздействия ТВ на жизнедеятельность человека заключается в том, что познавательный эффект от телевизионных просмотров весьма низок, а эмоциональная сфера субъекта испытывает серьезные нагрузки. Обратимся к книге Райнера Пацлафа: «По прошествии трех недель обнаружилось, что знания, полученные через телевидение и радио, были забыты,… а вот вызванные масс-медиа эмоциональные переживания остались в первозданном виде». Можно предположить, каков будет эффект от просмотра фильма ужасов (или даже отдельных сцен, показанных в анонсе и случайно подсмотренных малышом) у ребенка дошкольного возраста (и не только у ребенка). Эмоциональные образы могут всплывать еще долго после этого события с поразительной яркостью и живостью, а родители подчас недоумевают – откуда взялся этот непонятный страх?

Контрастные, эмоциональные рекламы детских товаров и игрушек порождают непреодолимое желание у малышей купить,

63

приобрести эти объекты – они словно становятся частью образа жизни карапузов – с какой легкостью дети выдают рекламные слоганы и песенки (чего не заметишь при заучивании стихотворений, например).

Потенциальная угроза телевизионного воздействия на психику человека, и, в частности, ребенка заключается в блокировке познавательной активности субъекта. Как отмечает Райнер Пацлаф, «этот носитель информации, в отличие от газеты или телефона, используется главным образом не для передачи объективной информации, а для развлечения, сулящего оттеснить чувства скуки, внутренней пустоты и одиночества и потому отвоевывающего себе все больше места в повседневной жизни. Телевидение с его ток-шоу, новостями и спортивными репортажами, мыльными операми и боевиками превратилось для современного человека в рассказчика-балагура и клоуна. Но оно же превратилось и в культовое средоточие жизни, задающее ритм дня, предоставляющее шаблоны для практической жизни…». Яркие, личностно окрашенные, осознанные и переработанные впечатления от реальной жизни заменяются полуфабрикатами массового потребления.

Для ребенка телевизор опасен еще и тем, что экранные образы начинают доминировать над работой собственного творческого воображения. Проиллюстрирую данный посыл сценкой из собственной практики. В группе детей провожу упражнение «Походка» – необходимо пройти по кругу индивидуальной походкой, то есть, так, чтобы не было похоже на движения остальных. Мальчик 4–5 лет прошел, выставив указательный палец и мизинец, резко поднимая-опуская их по ходу движения. «А что ты изображал руками? – интересуюсь я. – Может быть, подбрасывал мячик?» «Нет, это так ходит Человек-Паук, он выбрасывает паутину…», – и далее последовало подробное изложение того, кто это такой, с кем он воюет и что делает, с перечислением специфических имен и приспособлений. Образ Человека-Паука преследовал нашу группу еще несколько встреч. Кроме всего прочего, притягательность телевидения заключается в ярких, динамичных образах. Но как раз они мешают усвоению логической, смысловой информации, причинно-следственных связей. Этот посыл вдвое верен для детей – ведь, просматривая передачу или мультфильм, далеко не всегда дошкольники, а часто и школьники отдают себе отчет, о чем тот или иной сюжет.

64

A

1.Переведите заголовок статьи.

2.Определите тему, задачи и назначение статьи.

3.Сформулируйте новизну и актуальность рассматриваемой

встатье проблематики.

4.Выделите ключевые слова текста.

5.Составьте аннотацию текста.

B

1.Переведите заголовок текста.

2.Сформулируйте библиографическое описание статьи.

3.Выделите фрагменты текста, являющиеся ключевыми для понимания его содержания, и переведите их.

4.Составьте план изложения информации.

5.Сделайте реферирование статьи с применением компрессии.

9. ЧТОБЫ НЕ ЗАБОЛЕТЬ

Как известно, лучшее средство от болезней – профилактика. Для поддержания иммунитета нужно больше спать, хорошо питаться, не злоупотреблять алкоголем и сигаретами, делать зарядку и избегать стресса.

Но если вы заболеваете, лучше начать лечиться на ранней стадии. Конечно, нужно больше отдыхать и реже выходить на улицу, но постельный режим при первых симптомах простуды – не выход. Надо просто быть осторожней и не ходить на ночные дискотеки, заливая веселье алкоголем, так как это верный способ заболеть.

Есть «съедобные» профилактические средства – мед с лимоном, хвойная смола, листья шалфея. Можно есть побольше лука или чеснока. Все это подходит для людей с крепкими желудками и сильной волей: запах чеснока – серьезное испытание для окружающих.

Но есть и менее шокирующие средства. Очень полезно пить минеральную воду вроде «Боржоми», поскольку вирусы ОРЗ и ОРВИ плохо переносят щелочную среду.

Самые продвинутые могут принимать поливитамины. Нужно только помнить, что здесь самое главное— регулярность. Вирусы – существа терпеливые: не думайте, что, если вы почувствовали боль в горле и приняли лошадиную дозу «Терафлю», вам уже ни-

65

чего не грозит. Профилактический курс, как и курс лечения, должен быть планомерным и достаточно длительным.

По пути на работу

Вирусы подстерегают нас везде, но больше всего – в транспорте. В час пик метро превращается в идеальную среду для распространения инфекции. Гриппом можно заразиться, оказавшись в радиусе шести метров от чихающего или кашляющего человека. Чихнул один – заболел целый вагон.

Вывод? Если вы не уверены в своем иммунитете, вам лучше избегать больших скоплений народа и ездить на машине. Конечно, вы можете заработать нервный срыв, опаздывая на работу и стоя в пробке из-за гололеда или снежных заносов. Но, по крайней мере, вы не получите насморка или кашля в дополнение к вашим проблемам.

A

1.Переведите заголовок статьи.

2.Определите тему, задачи и назначение статьи.

3.Сформулируйте новизну и актуальность рассматриваемой

встатье проблематики.

4.Выделите ключевые слова текста.

5.Составьте аннотацию текста.

B

1.Переведите заголовок текста.

2.Сформулируйте библиографическое описание статьи.

3.Выделите фрагменты текста, являющиеся ключевыми для понимания его содержания, и переведите их.

4.Составьте план изложения информации.

5.Сделайте реферирование статьи с применением компрессии.

10.ПОЛИТИЧЕСКАЯ КАРТА ШУМЕРА

ВНАЧАЛЕ III ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

Вначале III тысячелетия до н. э. Двуречье ещё не было политически объединено и на его территории находилось несколько десятков небольших городов-государств.

Города Шумера, построенные на холмах и окружённые стенами, стали основными носителями шумерской цивилизации. Они

66

состояли из кварталов или, вернее, из отдельных посёлков, восходящих к тем древним общинам, из соединения которых и возникали шумерские города. Центром каждого квартала был храм местного бога, являвшегося владыкой всего квартала. Бог же главного квартала города почитался господином всего города.

На территории шумерских городов-государств наряду с главными городами имелись и другие поселения, часть которых была силой оружия покорена главными городами. Они находились в политической зависимости от главного города, население которого, возможно, обладало большими правами, нежели население этих «пригородов».

Население таких городов-государств было немногочисленно и в большинстве случаев не превышало 40–50 тыс. человек. Между отдельными городами-государствами лежало много неосвоенных земель, поскольку крупных и сложных ирригационных сооружений ещё не было и население группировалось вблизи рек, вокруг ирригационных сооружений местного характера. Во внутренних частях этой долины, слишком далеко расположенных от какого-либо источника воды, и в более позднее время оставались значительные пространства необрабатываемой земли.

На крайнем юго-западе Двуречья, где теперь находятся городище Абу-Шахрейн, был расположен город Эриду. С Эриду, находившемся на берегу «волнующегося моря» (а теперь отстоящем от моря на расстоянии около 110 км), была связана легенда о возникновении шумерской культуры. По более поздним преданиям, Эриду являлся и древнейшим политическим центром страны. Пока мы знаем лучше всего древнейшую культуру Шумера на, основании уже упоминавшихся раскопок холма Эль-Обойд, расположенного примерно в 18 км к северо-востоку от Эриду.

В 4 км к востоку от холма Эль -Обейд был расположен город Ур, сыгравший в истории Шумера видную роль. К северу от Ура, также на берегу Евфрата, лежал город Ларса, возникший, вероятно, несколько позже. К северо-востоку от Ларсы, на берегу Тигра, был расположен Лагаш, оставивший ценнейшие исторические источники и игравший важную роль в истории Шумера в III тысячелетии до н. э., хотя более позднее предание, нашедшее отражение в списке царских династии, его совсем не упоминает. Постоянный противник Лагаша – город Умма находился к северу от не-

67

го. От этого города до нас дошли ценные документы хозяйственной отчётности, являющиеся падёжной основой для определения общественного строя Шумера. Исключительную роль в истории объединения страны сыграл наряду с городом Уммой город Урук, на Евфрате. Здесь при раскопках была открыта древняя культура, сменившая культуру Эль-Обейда, и были найдены древнейшие письменные памятники, показавшие пиктографические истоки шумерского клинописного письма, т. е. письма, состоявшего уже из знаков условного начертания, в виде клинообразных углублений на глине. К северу от Урука, на берегу Евфрата, находился город Шуруппак, откуда происходил Зиусудра (Утнапиштим) – герой шумерского мифа о потопе. Почти в центре Двуречья, несколько к югу от того моста, где обе реки теперь ближе всего сходятся друг с другом, был расположен на Евфрате Ниппур, центральное святилище всего Шумера. Но Ниппур, кажется, никогда не был центром какого – либо государства, имевшего серьёзное политическое значение.

В северной части Двуречья, на берегу Евфрата, находился город Киш, где было найдено во время раскопок 20-х годов нашего века много памятников, восходящих ещё к шумерскому периоду истории северной части Двуречья. На севере Двуречья, на берегу Евфрата, находился и город Сиппар. Согласно более поздней шумерской традиции город Сиппар являлся одним из ведущих городов Двуречья уже в самой глубокой древности.

За пределами долины находилось также несколько древних городов, исторические судьбы которых были тесно переплетены с историей Двуречья. Одним из таких центров являлся город Мари на среднем течении Евфрата. В списках царских династий, составленных в конце III тысячелетия, упоминается и династия из Мари, которая якобы управляла всем двуречьем.

Немалую роль в истории Двуречья сыграл город Эшнунна. Город Эшнунна служил для шумерских городов связующим звеном в торговле с горными племенами Северо-Востока. Посредником же в торговле шумерских городов с. северными областями являлся город Ашшур на среднем течении Тигра, впоследствии центр Ассирийского государства. Здесь, вероятно, уже в очень древнее время обосновались многочисленные шумерские купцы, принёсшие сюда элементы шумерской культуры.

68

A

1.Переведите заголовок статьи.

2.Определите тему, задачи и назначение статьи.

3.Сформулируйте новизну и актуальность рассматриваемой

встатье проблематики.

4.Выделите ключевые слова текста.

5.Составьте аннотацию текста.

B

1.Переведите заголовок текста.

2.Сформулируйте библиографическое описание статьи.

3.Выделите фрагменты текста, являющиеся ключевыми для понимания его содержания, и переведите их.

4.Составьте план изложения информации.

5.Сделайте реферирование статьи с применением компрессии.

11. ПОСТМОДЕРНИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В КУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ США

Гирц (Герц, Гиртц) Клиффорд (1926–2006) – американский культурный антрополог XX столетия, интеллектуальное влияние которого на исследователей признают не только на Западе. На Гирца ссылаются и достаточно часто цитируют его отечественные философы, культурологи, социологи, социальные антропологи. При этом, как правило, речь идет о разработанном К. Гирцем методе культурного анализа. Между тем более глубокий подход к творческому наследию американского исследователя убеждает, что его следует рассматривать не только как автора действительно оригинального и достаточно плодотворно работающего метода изучения культуры, но и как создателя не менее оригинальной, обладающей значительным эвристическим потенциалом концепции культуры.

Гирц использовал понятие культуры в разных значениях: как «исторически устойчивый образ значений, воплощенный в символах», как «набор контрольных механизмов» – своеобразную программу для контроля за человеческим поведением, являющимся предельно пластичным. «Культура, – подчеркивал американский

69

ученый, – поставляет нам связующее звено между тем, чем люди могут стать, благодаря своим врожденным способностям, и тем, чем они... становятся на самом деле». Человек, как считает американский антрополог, – это компромисс между внутренне присущими ему наклонностями и его фактическим поведением. Культура же лишь один, но далеко не последний элемент, определяющий жизненный путь человека. Обобщающий же вывод Гирца таков: «Концепция культуры, которой я придерживаюсь... является по существу семиотической. Разделяя точку зрения Макса Вебера, согласно которой человек – это животное, висящее на сотканной им самим паутине смыслов, я принимаю культуру за эту паутину, а ее анализ – за дело науки не экспериментальной, занятой поисками законов, но интерпретативной, занятой поисками значений». Подчеркивая значимость концептуальной основы своей науки, Клиффорд Гирц предупреждает, что «культурная интерпретация обладает рядом особенностей, которые делают ее теоретическое обоснование затруднительным».

Между необходимостью понять и необходимостью анализировать возникает конфликт, который становится тем глубже, чем дальше развивается теория. Это во-первых. А во-вторых, теория культуры ничего не может предсказать. И тем не менее исследователь не должен чувствовать себя интеллектуально безоружным.

Гирц ставит перед исследователями культуры две задачи: с одной стороны, выявление концептуальных структур, наполняющих информацией и смыслом действия субъектов, а с другой – построение системы анализа, способной отделить влияние этих структур от других детерминант поведения человека. Итак, согласно логике рассуждений К. Гирца, культурный анализ органически вытекает из семиотической концепции культуры. Он совершенно отличен от описательного подхода с типичной для него опорой на научный анализ и классификацию структурных феноменов. Изучение культуры для американского ученого скорее подобно интерпретации текста, чем классификации флоры и фауны. «Анализ культуры состоит (или должен состоять) в угадывании значений, в оценивании догадок и выведении поясняющих заключений из наиболее удачных догадок».

Культурный анализ как метод интерпретации культурных феноменов разработан Гирцем прежде всего как особый подход

70