Социальная синергетика. Учебное пособие

4.Автором книги «Конец истории и последний человек» является:

*А. Ф. Фукуяма.

Б.М. Л. Кинг.

В.Ю. Хабермас.

5.Книга С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций» отражает:

*А. инфинитный взгляд на историю.

Б.финалистский взгляд на историю.

В.синергетический взгляд на историю.

6.Реализация общечеловеческого идеала человека в образе «абсолют ного» человека – это:

А. Суперфарез. *Б. Суперменез.

В.Суперфилоз.

7.Идеал либерального человека зародился в трудах:

*А. Д. Локка и Ш. Монтескье.

Б.Аристотеля и Платона.

В.К. Маркса и Ф. Энгельса.

8.Для неолиберального человека характерно:

А.Гармония свободы и ответственности, связанная с приоритетом ути литарных ценностей относительно духовных.

*Б. Гармония свободы и ответственности, связанная с приоритетом ду ховных ценностей относительно утилитарных.

В.Гармония свободы и ответственности, связанная с синтезом духов ных и утилитарных ценностей.

9.Отметьте верное утверждение:

*А. Преобразование человека требует преобразования окружающего мира.

Б.Преобразование окружающего мира требует преобразования человека.

В.Преобразование окружающего мира и человека требует божественно го вмешательства.

10.Глокализация – это:

А.Глобализация в рамках отдельной страны.

Б.Явление, противоположное глобализации.

*В. Стремление придать своим локальным ценностям универсальное зна чение.

141

Заключение

Социальная синергетика является принципиально новым направле нием в науке. Специфика социальной синергетики состоит в том, что, в отличие от естественнонаучной синергетики, она исследует общие за кономерности социальной самоорганизации: взаимоотношений соци ального порядка и социального хаоса (взаимоперехода их друг в друга и их синтеза друг с другом).

Теория социальной самоорганизации позволяет существенно по но вому подойти к решению целого ряда фундаментальных проблем фило софии истории, а именно проблемы: 1) исторического детерминизма («всё дозволено» или «всё предопределено»); 2) природы социальных кризисов и путей их преодоления (возможно ли бескризисное разви тие общества или нет); 3) движущих сил истории (борьба каких именно социальных слоев является главным двигателем истории); 4) критерия социального прогресса (существует ли объективный критерий такого прогресса или его нет); 5) роли социальных идеалов и утопий (необхо димы ли они или только возможны); 6) существования предела куль турного развития человечества (существует ли такой предел или его нет); 7) возможности долгосрочного социального прогнозирования (справедлива ли попперовская критика такого прогнозирования или нет); 8) возможности согласованного развития («коэволюции») обще ства и природы (должно ли человечество продолжать преобразование природы или же ему следует прекратить вмешательство в естественный ход природных процессов).

Изучив все аспекты самоорганизации в обществе, студенты приоб ретут углубленное понимание процессов, происходящих в обществе, ов ладеют методом синергетического подхода к социальным системам; знанием самоорганизации как процесса формирования социумов; по ниманием регулятивных механизмов общества в связи с его самоорга низацией.

143

Словарь основных терминов

Пояснительная записка

Настоящий словарь хрестоматия содержит подборку понятий и тер минов как по общей теории самоорганизации (синергетике), так и по теории самоорганизации социальных систем (социальной синергети ке). Словарь хрестоматия рассматривает мнения различных ученых и широко трактует теорию самоорганизации.

Выделим две основные области: 1) общая синергетика; 2) социальная синергетика. В рамках общей синергетики рассматриваем физическую и биологическую, а социальная синергетика делится на прикладную и фундаментальную социальную синергетику.

Целесообразно представить в данном словаре хрестоматии следую щие разделы: предмет синергетики, принципы синергетики, научные школы синергетики, проблематика синергетики, социальная синергети ка, проблемы синергетики.

Поскольку становление социальной синергетики как научной дис циплины окончательно завершено, ученые дают различные определения понятиям. Эти определения можно считать эквивалентными. Приве дем пример:

1. Пригожин И. построил физическую теорию диссипативных струк тур, где рассматривал проблемы самоорганизации в неравновесных от крытых системах.

Хакен Г., рассматривая теорию сложных самоорганизующихся сис тем в физике, исследовал совместную деятельность элементов этих си стем, акцентируя внимание на кооперативных эффектах в них. Так как деятельность по древнегречески звучала как «энергия», а совместная деятельность — как «синергия», то Г. Хакен назвал теорию самооргани зующихся систем синергетикой.

Эти два подхода к интерпретации теории самоорганизации систем рассматриваются как эквивалентные.

В настоящее время в рамках общенаучной синергетики сформиро валась новая область знаний, получившая название социальной синер гетики или теории социальной самоорганизации.

144

Определения базовых понятий и терминов взяты по принципу сло варя хрестоматии с указанием автора, номера источника публикации и страницы. В конце словаря дана библиография использованных источ ников.

Основная задача словаря хрестоматии – дать в сжатой форме объяс нения терминов и обеспечить возможность выбора нужной лексичес кой единицы. Словарь хрестоматия включает в себя те термины, правильное понимание которых необходимо при освоении дисциплины «Социальная синергетика», при выполнении практических работ, напи саний сообщений, рефератов, дипломных работ.

Предмет синергетики

Кооперативный, синергетический эффект (По хакену)

Сходное поведение элементов, возникающее при переходе от не упорядоченности к порядку во всех явлениях (В. В. Василькова, 5, 14).

Происхождение термина «синергетика»

•Г. Хакен пишет, что назвал новую дисциплину «синергетикой» по двум причинам: во первых, в ней исследуются совместные действия многих элементов системы, а во вторых, потому, что для нахождения общих принципов, управляющих самоорганизацией, необходимо коопериро вание многих различных дисциплин (В. В. Василькова, 5, 14).

•В истории науки данный термин использовался и ранее. Так, в XIX в. английский физиолог Ч. Шеррингтон писал о синергетически со гласованном действии мышечной системы при управлении ею не рвной системой. О «синергии», согласовании между машиной и управляющим ею человеком, упоминает кибернетика, о синергети ческом слиянии аналитических и машиночисленных методов — математика (В.В. Василькова, 5, 14).

Синергетика (по Бранскому)

• Синергетика — общая теория самоорганизации (В. П. Бранский, 1, 148).

145

•Синергетика — теория образования новых качеств (В. П. Бранский, 1, 157).

Синергетика (по Курдюмову)

Синергетика — теория эволюции, самоорганизации сложных сис тем мира (С. П. Курдюмов, 8, 4).

Синергетика (по Котельникову)

Синергетика — принципиально новая теория и методология позна ния, которая, опираясь на последние достижения математического мо делирования с помощью современной вычислительной техники, стала формировать современное научное мировоззрение и выступать конку рентом философии, бывшей прежде монополистом в этой области (Ко тельников Г. А., 12, 9).

Синергетика (по Князевой)

Особое направление научных исследований, а именно исследова ние сложности, нелинейности, хаоса (Князева Е. И., 8, 9).

Синергетика (по Аршинову и Войцеховичу)

•Совокупность знаний о хаосе и порядке, переходных процессах, фрак талах и нелинейности (В. И. Аршинов, В. Э. Войцехович, 2, 107).

•Теория самоорганизующихся систем (В. И. Аршинов, В. Э. Войце хович, 2, 108).

•Наука о математическом моделировании перехода систем из одного ус тойчивого состояния в другое (В. И. Аршинов, В. Э. Войцехович, 2, 108).

Предмет синергетики (по Бранскому)

Синергетика объясняет строго математически (с помощью систем нелинейных дифференциальных уравнений), каким образом проис ходит разветвление старого качества на новые (теория бифуркаций) (В. П. Бранский, 1, 157).

Предмет синергетики (по Аршинову и Войцеховичу)

•Синергетика основана на идеях системности или, можно сказать, целостности мира и научного знания о нем, общности закономерно сти развития объектов всех уровней материальной и духовной орга

146

низации, нелинейности (многовариантности и необратимости) раз вития, глубинной взаимосвязи хаоса и порядка (случайности и не обходимости) (В. И. Аршинов, В. Э. Войцехович, 2, 108).

•Занимается изучением систем, состоящих из многих подсистем са мой различной природы, таких, как электроны, атомы, молекулы, клетки, нейроны, механические элементы, фотоны, органы, живот ные и даже люди (В. И. Аршинов, В. Э. Войцехович, 2, 107).

Предмет синергетики (по Котельникову)

Закономерности и механизмы самоорганизации (перехода от хаоса к порядку) в открытых нелинейных системах сложной конфигурации, каковыми, безусловно, являются и природа в целом, и человеческое общество, и многие системы искусственного происхождения (Котель ников Г. А., 12, 9).

Принципы синергетики

Центральная теорема теории синергетики

Центральная теорема синергетики утверждает, что поведение не толь ко растущих, но и затухающих конфигураций однозначно определяется параметрами порядка. Отсюда следует, что и все пространственно вре менное поведение управляется параметрами порядка. В этом и состоит принцип подчинения в синергетике (Хакен, 2, 34).

Характер и применимость принципов синергетики

Примеры применения синергетических идей были заимствованы нами из области физики, но делать на основании этого вывод о том, будто бы синергетика представляет собой разновидность физикализма, было бы ошибочно, поскольку в синергетике мы исходим из абстракт ных математических соотношений, которые затем применяются к мно гочисленным системам самой различной природы, в том числе и к физическим системам; поскольку физические системы относительно просты по сравнению с биологическими системами, они особенно при годны для иллюстрирования смысла математических принципов синер гетики (Хакен, 2, 43).

147

Четыре принципа частных теорий синергетики (по Аршинову и Войцеховичу)

1.Нелинейность означает несохранение аддитивности в процессе раз вития представляемых систем. Любое явление понимается как мо мент эволюции, как процесс движения по полю развития.

2.Неустойчивость означает несохранение «близости» состояний сис темы в процессе ее эволюции.

3.Открытость означает признание обмена системы веществом, энер гией, информацией с окружающей средой и, следовательно, при знание системы как состоящей из элементов, связанных структурой, так и включенности в качестве подсистемы, элемента в иное целое.

4.Подчинение означает, что функционирование и развитие системы определяются процессами в ее подсистеме при возникновении иерархии масштабов времени. Это принцип «самоупрощения» сис темы, т. е. сведения ее динамического описания к малому числу па раметров порядка (Аршинов, Войцехович, 2, 112).

Пять принципов методологии синергетики (по Аршинову и Войцеховичу)

1.Принцип становления, утверждающий, что главная форма бытия — не ставшее, а становящееся, не покой, а движение, не завершенные, вечные, устойчиво целостные формы, а переходные, промежуточ ные, временные, эфемерно дробные образования.

Становление выражается через две свои крайности — хаос и поря док. Хаос — основа сложности, случайности, творения разрушения, конструкции деконструкции. Порядок – основа простоты, необхо димости, закона, красоты, гармонии.

2.Принцип узнавания (обобщение квантово механического принци па наблюдаемости) означает узнавание (открытие) бытия как ста новления. При этом параметры порядка играют двоякую роль: сообщают системе, как вести себя, и доводят до сведения наблюда теля нечто о макроскопическом состоянии системы. Принцип узна вания является одним из вариантов принципа лингвистической относительности Сепира Уорфа (каждый язык несет в себе свою собственную онтологию).

3.Принцип согласия (коммуникативности, диалогичности), означаю щий, что бытие как становление формируется и узнается лишь в ходе диалога, коммуникативного, доброжелательного взаимодей

148

ствия субъектов и установления гармонии в результате диалога. Один из источников принципа согласия — принцип конвенциональности

в научном познании, сформулированный А. Пуанкаре.

4.Принцип соответствия, означающий возможность перехода от до синергетической (классической, «неклассической» и «постнеклас сической») науки к синергетической (как по интуитивным соображениям, так и по формальным параметрам).

5.Принцип дополнительности, означающий независимость и принци пиальную частичность, неполноту как досинергетического описания реальности (без синергетического), так и частичность синергети ческого (без досинергетического); бытие предстает то как ставшее (платонистское), то как становящееся (неплатонистское). Бытие — и то, и это (Аршинов, Войцехович, 2, 113–114).

Научные школы синергетики

Школа И. Пригожина

•Брюссельская школа И. Пригожина разрабатывает теорию диссипа тивных структур (самоорганизацию в физических и химических процессах) (В.В. Василькова, 5, 12).

Школа Г. Хакена

•Школа Г. Хакена работает в области теоретической физики (в пер вую очередь, изучение лазера) (В. В. Василькова, 5, 12).

Школа А. А. Самарского и С. П. Курдюмова

•Школа А. А. Самарского и С. П. Курдюмова строит теорию самоор ганизации на базе математических моделей и вычислительного экс перимента (В. В. Василькова, 5, 13).

Школа М. В. Волькенштейна и Д. С. Чернавского

•Биофизическая школа М. В. Волькенштейна и Д. С. Чернавского изучает вопросы эволюции в информационных терминах (В. В. Ва силькова, 5, 13).

149

Проблематика синергетики

Проблема трансформации живых систем

Синергетика установила, что увядание живой системы, выражаю щееся в ослаблении организующих ее функций, достигнув критической точки (развилки), не обязательно обрекает систему на уход в небытие. Система может скачкообразно трансформироваться, обрести новую жизнь на базе новой структуры. Иной структуры, но не любой, а той, которая заложена как бы в генах материала, из которого она сложена. В случае человеческого общества этот материал — человек, обладающий памятью о своем прошлом (В. Д. Поремский, 2, 533).

Проблема поиска общих закономерностей Развития объектов

Основана на идеях системности или, можно сказать, целостности мира и научного знания о нем, общности закономерности развития объек тов всех уровней материальной и духовной организации, нелинейности (многовариантности и необратимости) развития, глубинной взаимо связи хаоса и порядка (случайности и необходимости) (В. И. Аршинов, В. Э. Войцехович, 2, 108).

Проблема «неточности» синергетики

Учитывая растущую роль концептуальных компонентов неклассичес кой науки, можно сказать, что некая «вольность», неточность синергетики, ее попытки расширить сам взгляд на научную рациональность (к этой про блеме мы еще вернемся и рассмотрим ее более подробно) притягивает к ней исследователей из самых разных сфер знания (В. В. Василькова, 5, 15).

Разделение синергетики

Методологическая неоднозначность позволила ряду исследовате лей высказать мнение о необходимости разделения синергетики (в уз ком смысле) как конкретной научной, прежде всего, математической дисциплины, в которой исследуются решения обширной группы нели нейных уравнений определенными аналитическими численными мето дами, и теории (концепции) самоорганизации (в широком смысле) как научного движения, объединяющего различные научные школы и на правления и связанного с применением новых методов на материале

150