- •1. Культура как образ жизни человека и общества.
- •2. Историческое развитие представлений о культуре.
- •3. Прикладная культурология в структуре культурологического знания. Цели и задачи прикладной культурологии.
- •4. Прикладная культурология как теоретико-методологическая основа скд.
- •5. Теория скд как область научного знания. Проблемное поле теории скд.
- •6. История скд как область научного знания. Проблемное поле истории скд.
- •7. Методология скд: многообразие современных научных подходов к изучению скд.
- •8. Понятие скд (м. А. Ариарский, т. Г. Киселёва, н. И. Аксютик и др.).
- •9. Человек, индивид, личность: общее и особенное. Основные потребности личности.
- •10. Понятие общества и социальной стратификации.
- •11. Социальный статус личности. Социальные функции и роли. Социальная мобильность.
- •12. Основные культурные процессы (создание, освоение,сохранение, распространение и развитие культурных ценностей) как объект прикладной культурологии.
- •13. Понятие социально-культурной сферы. Классификация скс.
- •14. Принципы скд и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •15. Функции скд и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •16. Методы скд и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •17. Формы скд и их и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •18. Средства скд. Применение средств скд в практике деятельности учреждений скс.
- •19. Социально-культурный опыт и механизмы его трансляции.
- •20. Хоминизация и социализация личности в процессе жизнедеятельности.
- •21. Инкультурация и индивидуализация личности в процессе скд.
- •22. Самоактуализация личности в процессе скд. Понятие социально-культурной активности.
- •23. Основные пути формирования и перспективы развития социально-культурной активности личности и социальных групп.
- •24. Нормативно-правовые основы культурной деятельности в Кодексе Республики Беларусь о культуре (2016 г.).
- •25. Государственная культурная политика в Республике Беларусь.
- •26. Государственные и общественные субъекты скд.
- •27. Семья как субъект скд.
- •28. Понятие свободного времени и досуга. Классификация досуга.
- •29. Понятие культуры досуга и культурно-досуговой деятельности.
- •30. Историческая эволюция культурно-досуговой деятельности: общая характеристика.
- •31. Зарождение спонтанных досуговых форм деятельности у восточных славян: фольклорный период скд.
- •32. Развитие досуговых форм у восточных славян в X–XVII вв.: религиозно-фольклорный период скд.
- •33. Досуговая деятельность различных сословий в XVIII –начале XIX вв.: светско-религиозный период скд.
- •34. Качественные изменения в характере социально-культурной деятельности во второй половине XIX – начале хх в.: организация внешкольного образования.
- •35. Внешкольное образование и политико-просветительная работа в ссср, 1917–1941 гг.
- •36. Особенности политико-просветительной работы в период Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.).
- •37. Культурно-просветительная работа и культурно-досуговая деятельность в ссср, 1945–1991 гг.
- •38. Развитие актуальных направлений скд в Республике Беларусь
- •39. Основные направления современного международного культурного сотрудничества. Роль скд в развитии межкультурных коммуникаций.
- •40. Основные направления теории и практики скд за рубежом.
- •41. Структура социально-культурной сферы в Республике Беларусь: общая характеристика. Место и роль организаций и учреждений культуры в развитии скс.
- •42. Театрально-зрелищные организации как субъекты скд.
- •43. Клубные организации как субъекты скд.
- •44. Музеи и галереи как субъекты скд.
- •45. Роль библиотек в организации скд.
- •46. Роль парков культуры и отдыха в организации досуга населения.
- •47. Специфика менеджмента и маркетинга в сфере культуры.
- •48. Технологии скд. Специфика технологического процесса в различных учреждениях скс.
- •49. Особенности функционального подхода к технологиям скд: общая характеристика.
- •50. Место и роль игровых и проектных технологий в скд.
- •51. Особенности дифференцированного подхода к технологиям скд: общая характеристика.
- •52. Социокультурные потребности детей и подростков. Организация скд с данной социально-демографической группой и анализ перспективных технологий.
- •53. Социокультурные потребности молодежи. Организация скд с данной социально-демографической группой и анализ перспективных технологий.
- •54. Социокультурные потребности людей среднего и пожилого возраста. Организация скд с данной социально-демографической группой и анализ перспективных технологий.
- •56. Понятие социально-культурной реабилитации.
- •57. Подготовка профессиональных кадров для организаций культуры в Республике Беларусь (бгуки и др.).
- •1. Культура как образ жизни человека и общества.
32. Развитие досуговых форм у восточных славян в X–XVII вв.: религиозно-фольклорный период скд.
В период с X по XVII век у восточных славян происходило значительное развитие досуговых форм, которое можно охарактеризовать как религиозно-фольклорный период. Этот период был отмечен взаимодействием традиционных языческих обычаев и новой христианской культуры, что привело к формированию уникальных форм досуговой деятельности.
Религиозные праздники и обряды: С принятием христианства в X веке многие языческие праздники были адаптированы к христианским традициям. Такие праздники, как Масленица, Рождество и Пасха, стали важными событиями, сопровождаемыми богослужениями, народными гуляниями, песнями и танцами. Они служили как для религиозного почитания, так и для укрепления социальной сплоченности.
Фольклор и устное творчество: Продолжалось развитие устного народного творчества, включая сказки, былины и песни. Эти формы фольклора не только развлекали, но и передавали культурные и моральные ценности, исторические события и героические подвиги, способствуя сохранению культурной идентичности.
Игры и забавы: Народные игры и забавы оставались важной частью досуга. Они включали как детские игры, так и взрослые состязания, такие как кулачные бои и борьба, которые проводились во время праздников и ярмарок.
Ярмарки и рынки: Ярмарки стали важными центрами не только торговли, но и культурного обмена. Здесь проводились различные выступления, театрализованные представления, выступления скоморохов (народных артистов), которые развлекали и объединяли людей.
Скоморохи и народный театр: Скоморохи играли важную роль в культурной жизни, выступая с песнями, танцами, акробатическими номерами и сатирическими сценками. Их деятельность способствовала развитию народного театра, который отражал жизненные реалии и социальные проблемы.
Ремесленные и художественные занятия: Развитие ремесел и искусств также было частью досуговой деятельности. Люди занимались резьбой по дереву, вышивкой, гончарным делом и другими ремеслами, что способствовало не только экономическому, но и культурному развитию общества.
Этот период характеризовался синтезом языческих и христианских традиций, что привело к созданию богатой и разнообразной культурной жизни. Досуговые формы способствовали укреплению социальной структуры, передаче культурных традиций и поддержанию коллективной идентичности восточных славян.
33. Досуговая деятельность различных сословий в XVIII –начале XIX вв.: светско-религиозный период скд.
В XVIII – начале XIX века в восточнославянских обществах досуговая деятельность различных сословий претерпела значительные изменения, что можно охарактеризовать как светско-религиозный период. В это время происходило активное развитие светской культуры, однако религиозные традиции продолжали оказывать значительное влияние на повседневную жизнь.
Дворянство:
Балы и светские приемы: Дворяне активно участвовали в балах, маскарадах и светских приемах, которые стали центром светской жизни. Эти мероприятия служили не только для развлечения, но и для установления и поддержания социальных связей.
Театр и музыка: Театры и музыкальные концерты становились все более популярными среди дворян. В крупных городах открывались публичные театры, а также устраивались домашние спектакли и музыкальные вечера в поместьях.
Литературные салоны: Литературные и философские салоны, где обсуждались новейшие произведения и идеи, играли важную роль в культурной жизни дворянства.
Купечество:
Ярмарки и торговые праздники: Ярмарки оставались важными событиями для купечества, сочетая торговлю с культурными и развлекательными мероприятиями, такими как выступления народных артистов и музыкальные представления.
Благотворительность и меценатство: Купцы активно участвовали в благотворительных акциях, поддерживая церкви, школы и культурные проекты, что также было частью их социальной и культурной деятельности.
Крестьянство:
Традиционные праздники и обряды: В крестьянской среде сохранялись традиционные религиозные праздники и обряды, такие как Рождество, Пасха и Троица, которые сопровождались народными гуляниями, песнями и танцами.
Народные игры и забавы: Народные игры, такие как борьба и кулачные бои, продолжали оставаться популярными, особенно в контексте сельских праздников и ярмарок.
Сельские вечерки и посиделки: В сельской местности сохранялись традиции вечерок и посиделок, где собирались для совместного труда, пения и обмена новостями.
Религиозное влияние:
Несмотря на рост светской культуры, религиозные обряды и праздники оставались важной частью досуговой жизни всех сословий. Церковные службы, крестные ходы и религиозные праздники продолжали играть значительную роль в укреплении социальной сплоченности и культурной идентичности.
В целом, в XVIII – начале XIX века досуговая деятельность у восточных славян была разнообразной и многослойной, отражая как традиционные религиозные практики, так и новые светские тенденции, которые способствовали культурному обогащению общества.
