- •1. Культура как образ жизни человека и общества.
- •2. Историческое развитие представлений о культуре.
- •3. Прикладная культурология в структуре культурологического знания. Цели и задачи прикладной культурологии.
- •4. Прикладная культурология как теоретико-методологическая основа скд.
- •5. Теория скд как область научного знания. Проблемное поле теории скд.
- •6. История скд как область научного знания. Проблемное поле истории скд.
- •7. Методология скд: многообразие современных научных подходов к изучению скд.
- •8. Понятие скд (м. А. Ариарский, т. Г. Киселёва, н. И. Аксютик и др.).
- •9. Человек, индивид, личность: общее и особенное. Основные потребности личности.
- •10. Понятие общества и социальной стратификации.
- •11. Социальный статус личности. Социальные функции и роли. Социальная мобильность.
- •12. Основные культурные процессы (создание, освоение,сохранение, распространение и развитие культурных ценностей) как объект прикладной культурологии.
- •13. Понятие социально-культурной сферы. Классификация скс.
- •14. Принципы скд и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •15. Функции скд и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •16. Методы скд и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •17. Формы скд и их и их реализация в процессе деятельности учреждений скс.
- •18. Средства скд. Применение средств скд в практике деятельности учреждений скс.
- •19. Социально-культурный опыт и механизмы его трансляции.
- •20. Хоминизация и социализация личности в процессе жизнедеятельности.
- •21. Инкультурация и индивидуализация личности в процессе скд.
- •22. Самоактуализация личности в процессе скд. Понятие социально-культурной активности.
- •23. Основные пути формирования и перспективы развития социально-культурной активности личности и социальных групп.
- •24. Нормативно-правовые основы культурной деятельности в Кодексе Республики Беларусь о культуре (2016 г.).
- •25. Государственная культурная политика в Республике Беларусь.
- •26. Государственные и общественные субъекты скд.
- •27. Семья как субъект скд.
- •28. Понятие свободного времени и досуга. Классификация досуга.
- •29. Понятие культуры досуга и культурно-досуговой деятельности.
- •30. Историческая эволюция культурно-досуговой деятельности: общая характеристика.
- •31. Зарождение спонтанных досуговых форм деятельности у восточных славян: фольклорный период скд.
- •32. Развитие досуговых форм у восточных славян в X–XVII вв.: религиозно-фольклорный период скд.
- •33. Досуговая деятельность различных сословий в XVIII –начале XIX вв.: светско-религиозный период скд.
- •34. Качественные изменения в характере социально-культурной деятельности во второй половине XIX – начале хх в.: организация внешкольного образования.
- •35. Внешкольное образование и политико-просветительная работа в ссср, 1917–1941 гг.
- •36. Особенности политико-просветительной работы в период Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.).
- •37. Культурно-просветительная работа и культурно-досуговая деятельность в ссср, 1945–1991 гг.
- •38. Развитие актуальных направлений скд в Республике Беларусь
- •39. Основные направления современного международного культурного сотрудничества. Роль скд в развитии межкультурных коммуникаций.
- •40. Основные направления теории и практики скд за рубежом.
- •41. Структура социально-культурной сферы в Республике Беларусь: общая характеристика. Место и роль организаций и учреждений культуры в развитии скс.
- •42. Театрально-зрелищные организации как субъекты скд.
- •43. Клубные организации как субъекты скд.
- •44. Музеи и галереи как субъекты скд.
- •45. Роль библиотек в организации скд.
- •46. Роль парков культуры и отдыха в организации досуга населения.
- •47. Специфика менеджмента и маркетинга в сфере культуры.
- •48. Технологии скд. Специфика технологического процесса в различных учреждениях скс.
- •49. Особенности функционального подхода к технологиям скд: общая характеристика.
- •50. Место и роль игровых и проектных технологий в скд.
- •51. Особенности дифференцированного подхода к технологиям скд: общая характеристика.
- •52. Социокультурные потребности детей и подростков. Организация скд с данной социально-демографической группой и анализ перспективных технологий.
- •53. Социокультурные потребности молодежи. Организация скд с данной социально-демографической группой и анализ перспективных технологий.
- •54. Социокультурные потребности людей среднего и пожилого возраста. Организация скд с данной социально-демографической группой и анализ перспективных технологий.
- •56. Понятие социально-культурной реабилитации.
- •57. Подготовка профессиональных кадров для организаций культуры в Республике Беларусь (бгуки и др.).
- •1. Культура как образ жизни человека и общества.
30. Историческая эволюция культурно-досуговой деятельности: общая характеристика.
Историческая эволюция культурно-досуговой деятельности отражает изменения в обществе, экономике и культуре на протяжении веков. В древние времена досуг был привилегией верхних слоев общества. В античности, например, в Древней Греции и Риме, досуг ассоциировался с философскими размышлениями, искусством и спортивными состязаниями. Амфитеатры и общественные бани служили местами для отдыха и общения.
В Средние века досуг был более ограниченным, и его формы часто определялись религиозными нормами. Праздники и ярмарки были основными событиями, которые позволяли людям отвлечься от повседневных забот. В это время досуг все еще оставался преимущественно доступным для аристократии, которая развлекалась турнирами, охотой и балами.
С началом эпохи Возрождения и последующим развитием городов в Новое время досуг начал приобретать новые формы. Появление театров, опер и публичных библиотек сделало культурные мероприятия более доступными для среднего класса. Индустриальная революция XIX века привела к значительным изменениям в структуре рабочего времени, что дало рабочему классу больше возможностей для отдыха. Появились парки, музеи и другие общественные пространства, способствующие проведению досуга.
XX век ознаменовался массовым распространением кино, радио и телевидения, которые стали важными элементами культурно-досуговой деятельности. Социальные изменения, такие как сокращение рабочего времени и рост доходов, позволили большему числу людей участвовать в культурной жизни. Вторая половина XX века и начало XXI века характеризуются развитием цифровых технологий и интернета, которые радикально изменили формы досуга, сделав их более индивидуализированными и доступными.
Сегодня культурно-досуговая деятельность включает широкий спектр мероприятий, от традиционных форм, таких как посещение театров и музеев, до новых форматов, таких как онлайн-игры и виртуальные туры. Современное общество придает большое значение доступности культурных мероприятий для всех слоев населения, что способствует социальной сплоченности и культурному разнообразию.
31. Зарождение спонтанных досуговых форм деятельности у восточных славян: фольклорный период скд.
Зарождение спонтанных досуговых форм деятельности у восточных славян в фольклорный период связано с традициями и обычаями, которые формировались на протяжении веков. В этот период досуг был неотъемлемой частью повседневной жизни и включал в себя разнообразные формы коллективных и индивидуальных активностей.
Фольклорный период характеризовался богатым устным народным творчеством, включающим сказки, былины, песни, пословицы и загадки. Эти формы устного творчества играли важную роль в передаче культурных и моральных ценностей, а также в укреплении социальной сплоченности. Песни и танцы были неотъемлемой частью праздников и обрядов, таких как свадьбы, рождение детей, календарные праздники и сбор урожая.
Игры и забавы также были важной частью досуга восточных славян. Они могли быть как детскими, так и взрослыми, и часто имели соревновательный характер. Такие игры способствовали физическому развитию и укреплению социальных связей внутри общины.
Обряды и ритуалы, связанные с природными циклами и аграрным календарем, также представляли собой важные формы досуговой деятельности. Они включали в себя элементы театрализованных представлений и коллективных действий, таких как хороводы и обрядовые шествия.
Спонтанные формы досуга у восточных славян были тесно связаны с природой и сельской жизнью. Они отражали мировоззрение и образ жизни людей того времени, их стремление к гармонии с окружающим миром и друг с другом. Эти формы досуга не только развлекали, но и выполняли важные социальные функции, способствуя передаче знаний и опыта от поколения к поколению.
