24 Структурализм. Постструкт-м. Постмод-м.

Структурализм — особое направление в гуманитарном знании. Основные представители: Клод Леви-Стросс (1908), Мишель Фуко (1926), Жак Деррида (1930), Жак Лакан (1901-1981) и другие. Структурный метод познания широко используется в языкознании, литературоведении, истории, этнографии. В качестве объекта познания выступают различные знаковые системы культуры: мифология, религия, искусство, наука, язык, ритуалы, мода, реклама и т.д, Главная цель научного исследования: выявление относительно устойчивой (инвариантной) структуры, в которой проявляются общие закономерности развития рассматриваемой структуры и ее элементов,преимущ-во отдается структуре, а элементам отводится подчиненная роль. С. выдвинул глубокую идею о том, что при исследовании различных знаковых сис-м социокультуры с пом. структурн. анализа выявляются закономерности, которым бессознательно следует человек. Эти закон-ти: "эпистема" у Фуко, "письмо" у Деррида, "менталитет" у Леви - Стросса. Структурализм показал свою плодотворность при изучении быта первобытных племен, в фольклористике, исследованиях в области "археологии знания".. В философском плане структурализм связан с рационалистической традицией картезианства и кантианства, активно использует концепции фрейдизма, позитивизма и феноменологии. Подвергается критике со стороны экзистенционализма, персонализма как сциентистское, "антигуманистическое" течение. Эта критика вызвана тем, что структурализм, выявляя фундаментальные структуры культуры, "растворяет" традиционную проблему человека в более глубоких причинах и основаниях.

Постструкт-м – обобщ. название ряда философско-методол. подходов к интерпретации текстов культуры, сложившихся в 1970 – 1980 гг. на основе отрицания структуралистск. подхода. Хронологич. рамки П. достаточно условны: появление П. принято связывать с массовыми студенч. и профсоюзными волнениями во Франции в мае-июне 1968 (хотя ряд работ, к-рые можно назвать постструктуралистскими, вышел ранее). Цель П. - осмысление всего "неструктурного" в структуре. Главные представители – Р. Барт, М.Фуко, Ж. Деррида, Ж. Бодрийар. Одной из главных задач П. становится критика западноевропейской метафизики с ее логоцентризмом, обнаружение за всеми культурными продуктами и мыслительными схемами языка власти и власти языка. Логоцентризму, основанному на идее бытия как присутствия, данности, смысла, единства, полноты, в П. противопоставлены идеи различия и множественности. П. не оформил себя как самостоят, направление в филос. и научном познании, не имеет явной программы. Тотальное “отрицание структурности” воплотилось в ряд общих интенций, к-рые и позволяют определить П. как культурное явление. Задачи П.:1) освободиться от власти абсолюта,2) доказать, что «нет больше ни глубины, ни высоты” – нет ничего, кроме “автономии поверхности”, 3) сама эта поверхность не обладает ни единством, ни однородностью.

Постмод-м –синтез постструкт. и деконструктивизма. Сущн-ть: расщепление традиц. сис-мы текстов, с четкой структурой, героями, объемом. Вместо романа - отдельная история, в основе кот. лежит не объяснение, а описание. Каждый чел. может сост.себе из этих фрагментов некий собственный коллаж. В основе литературн. деят-ти лежитцитатное и комментирующее мышление. П. ныне явл-ся визитной карточкой западной культуры и развивается как новомодное течение также и в нашей стране.