- •Глава I
- •§ 1. Понятие и структура договора
- •Глава 1. Правовая природа договора
- •3 1) 1 Понятие и структура договора
- •5 5 1. Понятие и структура договора
- •7 5 I. Понятие и структура договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •9 9 1. Понятие и структура договора
- •§ 1. Понятие и структура договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •§ 1. Понятие и структура договора
- •Глава 1. Правовая природа договора
- •§ 2. Объяснения сущности договора
- •§ 2. Объяснения сущности договора
- •§ 2. Объяснения сущности договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •§ 2. Объяснения сущности договора
- •Глава I, Правовая природа договора
- •Глава I, Правовая природа договора
- •§ 2, Объяснения сущности договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •§ 3. Регулятивная роль договора
- •§ 3. Регулятивная роль договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
- •Глава I. Правовая природа договора
30Глава I. Правовая природа договора
ничего
не объясняя в нем, создает объективные
препятствия
для научного познания
договора и раскрытия его регулятив-
ных
возможностей в интересах общества.
Договор
и правоотношение. Трактовка
договора как пра-
воотношения
(«договор-правоотношение») в современной
ли-
тературе предложена М.И.
Брагинским1.
Хотя подобное объ-
яснение ранее в
юридической литературе детально не
иссле-
довалось, М.И. Брагинский не
обосновывает его, используя
как
общепринятое. Не раскрывается
при этом понятие «правоот-
ношение»,
являющееся одним из наиболее «темных»
в тео-
рии права. В подтверждение
такой характеристики можно при-
вести
слова О.С. Иоффе о том, что проблема
правоотноше-
ния — одна «из наименее
разработанных проблем правовой
науки»2.
Заметим, что за тридцать лет, прошедших
после на-
писания этих слов, более
разработанной она не стала.
Соотношение
договора и правоотношения требует
тща-
тельного разбора, поскольку
из-за частого совмещения этих
терминов
их реальная связь перестала учитываться.
Нуждает-
ся в рассмотрении и сама
категория «правоотношение», деталь-
ного
анализа которой общая теория права
обычно избегает.
Вопрос
первый — отношения между кем и кем,
между ка-
кими субъектами признаются
правом в качестве правоотноше-
ний?
Общая теория права советского периода
однозначно ут-
верждала, что право
регулирует общественные отношения
в
том значении, в каком их понимала
марксистская доктрина,
т. е. отношения
между классами общества прежде всего
по
поводу средств производства и
результатов труда. При этом
категория
«правоотношение» рассматривалась в
качестве ба-
зовой, фундаментальной
для объяснения правового регулиро-
вания
в целом3.
Здесь сразу же возникало несоответствие,
по-
скольку гражданское право
занимается отношениями между
отдельными
субъектами, но не классами. Найти
разрешение
1 См.:
Брагинский
М.И., Витрянский В.В. Указ.
соч. С. 222—238.
2 Иоффе
О.С. Избранные
труды по гражданскому праву. М,, 2000, С,
508.
3 См.,
напр.: Додии
А.П. Категории
«правоотношение» — центральная
в
марксистской науке права. Автореф.
дисс... докт. юрид. наук. Л., 1984;
Алексеев
С.С. Общая теория права. М., 1981. Т. 2. С.
95.
31
(|
2. Объяснения сущности договора
этого
противоречия общая теория права и
цивилистика так и
не
смогли.
Эта старая, на первый взгляд, проблема
требует по-
яснения, поскольку
непосредственно касается дел
сегодняш-
них.
Согласно
исходным положениям марксизма,
обществен-
ные отношения (прежде
всего — экономические) не зависят
от
воли и сознания людей, они складываются
(осуществляют-
ся)* не проходя через
сознание людей1.
Да иначе и невозмож-
но, ибо класс —
это абстракция, обозначающая общность,
по
отношению к которой лишь в качестве
литературных образов
применимы
суждения о воле и сознании. Такие
представле-
ния мало согласовывались
с цивилистической теорией, имею-
щей
дело с волей, виной, целями и другими
явлениями, имею-
щими прямую связь
с человеческим сознанием и
действиями
отдельных людей.
Необходимость снятия складывающегося
здесь
противоречия повлекла поиск цивилистами
неких «во-
левых производственных
отношений», что означало, пользуясь
бытовавшей
тогда фразеологией, «скрытую ревизию»
марк-
систского учения.
Так,
утверждалось, что «конкретные волевые
экономичес-
кие акты (например, акты
обмена товаров)... должны рассмат-
риваться
как их (производственных отношений. —
Б.П.)
необ-
ходимый
элемент, а не как идеологические
отношения»2.
Ана-
логичный характер носят суждения,
будто «в самом понятии
общественных
отношений уже заключен и элемент
созна-
ния»3.
Здесь можно напомнить критику К. Марксом
тех авто-
ров, которые «слишком легко
поддаются искушению упустить
из
вида объективную природу отношений и
все объяснять во-
лей действующих
лиц. Существуют, однако, отношения,
кото-
рые определяют действия как
частных лиц, так и отдельных
1
Маркс К. К
критике политической экономии // Маркс
К., Энгельс Ф.
Соч. Т. 13. С. 5; Ленин В.И.
Что
такое «друзья народа» и как они
воюют
11]>атив социал-демократов?
// Ленин В.И. ПСС. Т. 1. С. 137.
г
Брошусь СИ. Предмет
и система советского гражданского
права.
М., 1963. С. 13. Он
же. Роль
права в развитии советской экономики.
М.,
1072. С. 5.
а
Халфина Р.О. Общее
учение о правоотношении. М., 1974. С, 86—87,
32
Глава
[. Правовая природа договора
представителей
власти и которые столь же независимы
от них,
как способ дыхания»1.
Попытки
отдельных правоведов вопреки
исповедуемой
марксистской идеологии
приписать волевой характер эконо-
мическим
отношениям были обусловлены смешением
объек-
тивных общественных отношений
и определяемых ими дей-
ствий людей1.
Другая ошибка состояла в оставлении
без учета
того обстоятельства, что
если исторический материализм и
по-
литэкономия рассматривают
отношения между классами, то
право
в конечном счете имеет дело с конкретными,
отдельны-
ми людьми, даже когда
адресует свои установления
неопреде-
ленному кругу лиц. Такая
персонификация происходит, на-
пример,
при судебной защите прав или применении
установ-
ленных законом мер
ответственности.
Если
производственные отношения выражают
«анатомию
гражданского общества»3,
способ производства в целом, то
эко-
номическая деятельность
осуществляется уже сознательно
действующими
субъектами. Как пишет тот же К. Маркс,
сдел-
ки обмена «как естественное
следствие вытекают из отноше-
ний
производства... и проявляются как
добровольные действия
участников,
как выражение их общей воли и как
обязатель-
ства.,.»'1.
Можно,
таким образом, утверждать, что суждения
юрис-
тов о правоотношении как
объективном общественном отно-
шении,
т. е. отношении между классами,
урегулированном пра-
вом, никак не
согласовывались с реальной практикой
право-
вого регулирования. После
отказа от следования марксистской
доктрине
понимание категории «правоотношение»
без широ-
ких дискуссий было
пересмотрено и стало означать
регулиру-
емое правом отношение
двух или более лиц. Однако яснее
от
этого, во всяком случае, в
цивилистике, дело не стало.
1 Маркс
К., Энгельс Ф. Соч.
Т. 1. С. 192.
2 На
данное обстоятельство ранее указывал
Р.А, Квасов. См.: Кво-
сов Р.А.
Производственные
отношения и правовое регулирование
хозяй-
ственной деятельности (вопросы
методологии). Донецк, 1979.
я
Маркс К., Энгельс Ф. Соч.
Т. 13. С. й.
1
Там же. Соч. Т. 25. С. 373.
33
в
2, Объяснения сущности договора
Здесь
сразу же возникает второй вопрос —
что надлежит
понимать под отношением,
которое регулируется правом? При
внешней
бесхитростности вопрос этот в
действительности
весьма сложен.
Отношение есть одна из основных
логико-фи-
лософских категорий,
отражающих способы бытия и позна-
ния.
Впервые она была введена в научный
оборот Аристоте-
лем в «Метафизике»
и «Категориях»' и получила развитие
в
трудах других философов и логиков.
Понятие
об отношениях возникает как результат
сравне-
ния двух любых предметов,
называемых субъектами (или чле-
нами)
отношения по выбранному основанию
сравнения (при-
знаку). Имеется
множество различных оснований
сравнения
(по величине, следованию
во времени, родству и др.), соответ-
ственно,
имеется и множество различных отношений,
Можно
в
данной
связи привести высказывание М.Ф.
Казанцева, что
«Практическое (сущее)
общественное отношение — это
обще-
ственное отношение, выражающее
взаимное реальное поло-
жение
объектов отношения»2.
Очевидно,
что критерий взаимоположения субъектов
—
вовсе не единственный для
классификации отношений и по-
тому
с приведенным определением можно
согласиться лишь
отчасти. Кстати,
термин «общественное отношение»
употреб-
лялся в марксистской
политэкономии и обществознании
со-
вершенно корректно, выражая
различия в положении клас-
сов и
социальных слоев в зависимости от
принадлежности им
средств производства
и результатов труда. Основанием
срав-
нения может быть и какое-то
отношение, что приводит к по-
нятию
своего рода иерархии отношений. Говоря
о реальности
существования какого-либо
отношения, конечно же, не при-
ходится
подразумевать при этом, что оно «в
действительности
находится вне
субъектов (членов) отношения».
Сопоставление
одного объекта или явления с другим
пред-
ставляет собой один из первых
способов познания мира. Дру-
1
См.: Аристотель. Сочинения. М„ 1976. Т. 1.
С. 166—168; Т. 2. С. 66—72.
'
Казанцев М.Ф. Указ.
соч. С. 134.
Новоселов
М. Отношение
// Философская энциклопедия. М,, 1976.
Т
-I С. 182—183.
34
Глава!
Правовая природа договора
гим
уровнем служит, например, диалектический
метод позна-
ния, состоящий в сравнении
объекта (явления) или какого-
либо
его свойства с его противоположностью,
рассмотрение
их как единства
противоположностей, дающее
абстрактно-схе-
матическое объяснение
процессов развития.
В
современной философии отношение
продолжает обо-
значать соотносительную
характеристику соответствующих
субъектов,
выражает их одновременное существование
в опе-
рации сравнения. Указание на
наличие отношения есть про-
сто
констатация, описание (дискрепция)
взаимоположения
объектов, которое
не предполагает само по себе объяснения
их
взаимосвязи. Как пишет В.И. Свидерский,
«отношение всту-
пает в свои права
только для состояний, между которыми
нет
непосредственной зависимости
и осуществляющего ее конк-
ретного
непосредственного процесса»'.
Конкретизируя это по-
ложение, В.С.
Тюхтин отмечает, что познание отношений
за-
ключается «в отвлечении от
субстратных (эмпирических)
свойств
носителей отношений и что «в отличие
от связей от-
ношения не имеют
субстратных характеристик и потому
сами
по себе непосредственно не
являются факторами (причина-
ми)
изменения вещей»2.
Одновременно указывается на
недо-
пустимость смешения или
сознательного отождествления при-
роды
связей и отношений»3.
Общие
критерии для различения отношений и
связей
были предложены выдающимся
логиком и методологом А.А. Зи-
новьевым.
На основе сопоставления объектов в
различных си-
туациях им раскрыта
сущность категории «связь». Основным
ее
значением признано то, что связь
выражает состояние за-
висимости
объектов или свойств объекта (объектов)4.
Доказа-
на особая логическая природа
знаний о связях, что суждения
1
Свидерский В.И. О
диалектике отношений. Л., 1983. С. 68.
:
Проблема связей и отношений в
материалистической диалектике,
М
, 5990 С 19, 39 (автор главы — В.С. Тюхтин)
?
Там же. С. 23.
1
См. Зиновьев
АЛ. К
определению понятия связи // Вопросы
фило-
софии. 1960 N2
б.
С. 59. Он
же. Логическое
строение знаний о связях //
Логические
исследования. М.г
1959. С. 113—124.
35
в
2. Объяснения сущности договора
о
связях подчиняются иным логическим
правилам выведения,
нежели высказывания
об отношениях. Показано также,
что
различные основания
взаимообусловленностей порождают
разные
типы связей. Эти разработки и в настоящее
время при-
знаются фундаментальными.
В
современной науке выделение связей
представляет со-
бой момент системного
исследования, особое содержание
зна-
ний об объекте. Оно предполагает
теоретическую операцию
расчленения
объекта на части (элементы) и установления
свя-
тей, т. е. взаимообусловленностей,
между ними.
Очевидно,
что категории «отношение» и «связь»
выража-
ют принципиально различные
виды соотнесенностей объек-
тов.
Отношение может быть установлено
практически между
любыми качественно
однородными объектами. Связь же -—
есть
результат мыслительной или «реальной»
операции, совер-
шаемой для установления
оснований целостности объекта.
Со-
вокупность связей целого образует
структуру объекта. Одна-
ко и при
ином применении данной категории она
будет выра-
жать зависимость объектов
или их свойств, но не простое
их
сопоставление, т. е. отношение.
Знакомство
с трудами по теории правоотношения
наво-
дит на мысль, что ученые-юристы
рассматривают какие-то
иные отношения,
неизвестные философии и логике. Так,
по-
мимо субъектов (участников)
правоотношения ими выделяют-
ся
также объекты правоотношения. Что же
до содержания пра-
воотношения, то
здесь предлагается различать
материальное
содержание (поведение
субъектов) и юридическое содержа-
ние,
т. е. субъективные права и юридические
обязанности.
Отдельные авторы
называют содержанием
правоотношения
взаимодействие его
сторон, а целью (!) — достижение
сторо-
нами преследуемого и законного
результата'.
Конечно,
сейчас никто не называет логику наукой
о зако-
нах человеческого мышления,
как это писалось еще полвека
1
См., напр.: Ткаченко
Ю.Г. Методологические
вопроси теории право-
отношений.
М., 1980; Греицрв
Ю.И. Проблемы
теории правоотношения. Л.,
Халфина
Р.О. Общее
учение о правоотношении. М, 1974.