Два основных постулата марксизма.

1. Исторический материализм.

Материалистов много в частности в эпоху буржуазных революций.

Все они были материалистами, когда рассуждали о том откуда всё пошло и что первично и что вторично, когда переходили к решению общественных вопросов они все становились идеалистами.

Мнение правит миром.

Укажите людям хорошую мысль, и они сразу за вами последуют и будут реализовывать – идеализм.

Маркс и Энгельс старались найти материальную основу развития человечества, и они его нашли в способе производства материальных благ, то как люди производят средства для жизни это является базисом всех сторон общественной жизни, основой, всё зависит от способа производства. Он состоит из двух частей: производительной силы и производственных отношений.

Производительная сила это всё, что используется при производстве: сырьё, станки, человек.

Производственные отношения — это отношения, людей в процессе производства. Основное отношение собственности на средства производства.

Вот эти отношения собственности определяют весь способ производства и их целью выступает закономерная смена способов производства и соответственно этим способом о смене общественно-экономических формаций.

Способ производства — это только экономическая сторона общественно-экономическая формация, это срез общества целиком на определённом месте. Способ производства определяет государство и право, а представляют они собой надстройку юридическую, политическую над экономическим базисом.

Этот исторический материализм — это вклад Маркса и Энгельса в теорию.

Это ведёт к закономерной смене формации.

Капитализм возник не случайно, развитие экономики сделало его неизбежным.

Капитализм должен быть заменён способом производства, основанным на общественной собственности, на средства производства.

2) Вопрос который ставился ещё греками, а чьим интересам служит государство? Ответ: марксизму.

Государство — это оружие подавления в руках экономически господствующего клана. Способ производства → тот, кто располагает собственностью это господствующий класс. Тот, у кого нет собственности – это эксплуатируемый класс и государство по мнению Маркса и Энгельса аппарат принуждения в руках господствующего класса.

И тот же самый платоновский Еврасимах и у Томаса Мора было нечто подобное и Ж.Ж. Руссо, но никто так чётко и ясно этого не сказал.

6. Эпоха «последняя» последняя четверть 19 в до наших дней.

События происходящие в это время.

1. Закончилась эпоха свободной конкуренции на смену пришли монополии, формирование империализма.

Империализм не воспринимается просто как захват чужой территории, не в том смысле как применительно к империи.

Империализм стал рассматриваться как этап развития капиталистического общества.

Ленин – империализм высшая и последняя стадия капитализма.

У Ленина был предшественник В. Хоксон который написал до Ленина книгу «Империализм» даёт экономическую характеристику этого империализма.

За этим последовала эпоха пролетарских революций (Россия, Китай).

Затем после первой победной социалистической революцией последовало в России – раскол на два лагеря, который после 2МВ СССР перестал быть одиноким возник социалистический лагерь.

Революция в Китае.

Если возникновение социалистического лагеря в Европе мы можем приписать красной армии. Без красной армии в восточной Европе не возникнуть этому режиму.

Китайская революция — это не плод России, это развиваясь самостоятельно, СССР оказывал помощь советом и делом, средством, но это совершенно самостоятельное явление.

Противостояние двух систем следующая война может стать ядерной войной.

Соперничество двух систем. Закончилось тяжелейшим кризисом социалистической системы, распадом системы уже нет и нет её стержня СССР.

Россия перестала быть коммунистической, а в это время капитализм стабилизировался, укрепился и сейчас в середине 20 в. безусловно никого социалистической революции назад не ожидает.

Нет пролетариев, которым нечего терять кроме своих цепей, это рабочие нового капиталистического общества, достаточно благополучного и уверенные, что они могут добиваться своего в рамках этого общества.