Кант о войне и мире

Сочинение Канта «К вечному миру».

Канта считают родоначальником пацифистского движения – неприятия войны, отрицания войны.

Гроций – делил войны на справедливые, он отстаивает справедливую войну, а Кант выступает против всякой войны, даже если она справедливая, поскольку война влечёт за собой такие бедствия, что нужен – отказ от войны.

Кант считает, что избежать войны можно если объединиться в Федерацию или конфедерацию, создание подобия мирового государства – для него это категорический императив потому что это возможность избежать войны и обеспечить мир.

Кант выступает за преграждённую право на свободу.

Равенство по Канту – активные и пассивные.

Пассивные – те чье существование зависит от других людей – слуга, крестьянин, арендатор.

Кант выступает против рождённого неравенства т.е. против сословного неравенства.

Исходное – люди должны быть равны, но они очень скоро оказываются в неравном положении.

Гегель Основные сочинения Гегеля.

Философия права.

Философские взгляды Гегеля

Две черты – Гегель объективный идеалист

До Гегеля → абсолютная идея основа.

У Гегеля есть – мировой дух, абсолютная идея – источник всего сущего. Эта абсолютная идея проходит три этапа в своём развитии → от общего к частному.

1 этап – развитие понятий ничего материального, ничего существенного ещё нет. Это чистый идеализм.

2 этап – воплощение в природе. Абсолютная идея перевоплотилась в природу. Абсолютная идея отчуждается в моё себя в форме природы. Природа – это продукт абсолютной идеи. Не было бы абсолютной идеи не было бы никакой природы. Идея воплощается в природу.

3 этапа – абсолютная идея возвращается к самой себе через природу.

В соответствии с этими тремя этапами развития абсолютной идее у Гегеля система знаний → логика развитие понятий, философия природы и философия духа.

Вторая черта мировоззрения Гегеля философского – диалектическая логика. Диалектика – постоянное развитие.

Механизм развития Гегель представил в форме триады → тезис, антитезис и синтез.

1 Тезис – любое явление и любое понятие которое существует. Потом это понятие отрицается в силу каких-то причин.

2 Следующий этап антитезис – это отрицание тезиса.

3 этап – синтез – отрицание отрицания, отрицание антитезиса.

Синтез – что-то воспринимается из антитезиса отрицая его целиком и что-то воспринимает от тезиса, что полностью соответствует современным представлениям о синтезе, сочетание, синтезирование, объединение.

Вот так представляет себе Гегель схему развития.

Выработался синтез и дальше он становится тезисом следующей триады, развитие через отрицание непрерывно – вот схема диалектического развития по Гегелю.

На этих триадах построена вся гегелевская система.

До Гегеля диалектиком был Гераклит в Древней Греции.

Плеханов первый русский марксист.

Маркс и Энгельс считали, что они диалектику приняли у Гегеля.

Сформулировал два варианта движения и развития, изменений – изменения количественные постепенные и диалектический скачок, переход из одного качество в другое – в социальной сфере и революция → Плеханов

(круговорот воды в природе)

Триада Гегеля напоминает традиционное религиозное мировоззрение.

Абсолютная идея напоминает Господа Бога у Гегеля.

Отчуждает в природу – это Господь за 6 дней создаёт мир.

Первым это сравнение. Сделал Людвиг Феербах – немец, философ.

План развития – абсолютный дух.

Бог создал тварный мир, который через человека стремится к Богу.

Логика – развитие понятий.

Философия природы – все науки которые касаются природы.

Философия духа – связана со стремлением человека слиться с абсолютной идеей, которая носит духовный и материальный характер.

Философия духа охватывает у Гегеля в её проблемы человека и истории общества.

Триада философии духа состоит субъективный дух – объективный дух – абсолютный дух.

Субъективный дух – представление человека о сущем, о должном всё то, что заключено в человеке.

Все представления заключены в телесную оболочку.

Тезис субъективного духа – антропология т.е. наука о человеке, а дальше гносеология или феноменология как познание и психология как единство познания познавательных, волевых, психических возможностей человека.

Субъективный дух – духовная жизнь человека, заключённая в телесную оболочку.

Объективный дух антитезис – тут человек взят в обществе, человек сам по себе.

Объективный дух – это общественный человек.

Общественная жизнь сильно изменяет человека и сильно приспосабливает к этим общественным условиям.

Абсолютный дух синтез – стремление слиться с абсолютной идеей. Состав абсолютного духа: эстетика, религия и философия.

Все побуждения идеальные.

Эстетика – представление о прекрасном, в религии о мире ином и философия.

Гегель сделал философию высшем знанием.

Д/З 1 Общая система гегелевского мировоззрения.

Концентрируемся на объективном духе. Рассмотреть триаду, состав и её компоненты.

Все взгляды Гегеля на государство и право.

2. Марксизм имеющий к Гегелю прямое отношение.

Берём Маркса и Энгельса.