5 Занятие 24.04.2019 г. Гегель

Триада объективного духа

1. Абстрактная духа.

2. Мораль.

3. Нравственность.

Что такое триада абстрактного права?

Собственность, договор и не право включающие все противоправные поступки, от мелочей до тягчайших преступлений.

Абстрактное право – правоспособность не граждан, правоспособность лица не связанного статусом гражданина.

Граждан связывает договор с государством посредством закона.

Гражданство – это связь лица с определёнными государством.

Что связывает гражданина с государством? Закон. Порядок, который существует в государстве – вот что такое абстрактное право → что может сделать человек, над которым не властный законы? Что может сделать человек полностью?

У него отсутствуют ограничения государства он может совершить множество разных поступков.

Гегель говорит о типе поступков не перечень, поступков, которые имели бы правовое значение, правовой смысл.

Исходя из этого состав абстрактное права: собственность, договор и не право.

Это исчерпывающий перечень и всё имеется ввиду, что лицо не связано с законом.

Логика триады.

Собственность – тезис.

Договор – антитезис.

Не право – это синтез.

Что есть в договоре, что можно воспринимать как отрицание собственности, отрицание тезиса.

Что есть в не праве, что можно рассматривать как отрицание отрицания т.е. отрицание договора.

С точки зрения формальной логики это возможно.

Когда нет законов, мы устанавливаем собственность (как тезис) → схватил и сказал, что моё, раз законов нет. Исторически так оно и было.

Договор – свойства как отрицание собственности.

Договор часто бывает по поводу собственности – два лица, без договора по воле одного лица, они сами ограничивают право собственности, единоличное владение. Собственность, когда нет закона устанавливается волей одного лица.

Договор требует согласование воли двух и более лиц. Это чисто формально-логическое различие. Это антитезис – собственность, я своей волей устанавливаю. Договор – мне надо согласиться с волей другого лица, должны прийти в согласие с другим лицом или другими лицами чисто формальное отрицание.

Собственность нормальное юридическое явление.

Договор столь же нормальное юридическое явление.

Как не право может выступать синтезом двух хороших юридических явлений с точки зрения здравого смысла. Это нельзя объяснить, это нелепо. Только с формально-логической. Договор антитезис собственности потому что в договоре воля двух лиц, которой предаются согласие, а в собственности одного лица.

Не право – берёт от договора, она берёт отношения двух или более лиц, потому что совершить не право по отношению к себе невозможно.

Не право берёт от договора отношения между двумя и более лицами, а от собственности берёт навязывание воли одного лица – это чисто формально-логические объяснение этой искусственной триады.

Если бы было – собственность-не право-договор, это бы означало, что свобода людей ведёт к договору.

Отрицание не права – преступление.

Свобода людей ведёт к договору с тем же успехом ведёт и к не право.

Гегель из свободы людей делает то же самое что и Гоббс.

К чему ведёт неограниченная свобода, к войне всех против всех – это вывод Гоббса, с которым соглашается Гегель.

Синтез абстрактного права — это не право.

Что делать с человеком, который готов на любое не право? Определить свободы. Как ограничить эту свободу?

Мораль – антитезис в объективном духе, ограничивает свободу моральными соображениями. Это не надёжный ограничитель. Он реальный, но ненадёжный, но это первый тормоз на пути не права → мораль.

Ещё один тормоз синтез – нравственность абстрактного права и морали.