3. Источники права Киевской Руси. Русская Правда: основные редакции и их общая характеристика.

Древнейшим источником права является обычай. Когда обычай санкционируется государственной властью, он становится нормой обычного права. Обычное право регулировало отношения внутри общины – «верви», представляя собой право отдельных земель, которое складывалось на основе местных обычаев. Кровная месть, круговая порука и др.

Наиболее ранними письменными памятниками русского права являются тексты договоров Руси с Византией (911, 944 и 971 гг.). Тексты содержат нормы византийского и русского права. Другой источник - Закон Русский, первый Уголовный Кодекс Киевской Руси, конец 10 века (включал в себя около 10 статей, до наших дней не сохранился).

Церковные уставы. Церковь в период древнерусского государства имела значительное влияние на всю систему государственного устройства и права, эти уставы закрепляли десятину (налог церкви), компетенцию церковных судов, которые в те годы были единственными по семейным и наследственным отношениям. К числу древнейших источников права относятся церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Владимировича.

Источником древнерусского права являются княжеская судебная практика и нормотворчество первых русских князей (уставы князя Олега, уставы и уроки Ольги устав Владимира). Другой источник – рецепция византийского права (нормы семейного права, правила торговли, порядок заключения договоров).

Важнейшим письменным источником права Древней Руси является Русская Правда. До наших дней дошло более ста списков Русской Правды. Все они распадаются на три основные редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная.

Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 г и не ранее 1016 г.) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава, Правды Ярославичей, Покона вирного, закрепляющего обязанность подвластного населения кормить княжеского сборщика вир, Урока мостников, определяющего найм работников для ремонта и строительства мостов. Происхождение Правды Ярослава связано с именем Ярослава Мудрого. Составлена в тематическом порядке. Спорно место издания этой части. Летопись указывает на Новгород, но многие авторы допускают, что это может быть и Киев. Сыновья Ярослава во второй половине 11 века дополнили и изменили текст РП, создав Правду Ярославичей. Составлена в хронологическом порядке. Вместе они составили Краткую редакцию РП.

Краткая редакция содержала 43 статьи и описывала новые государственные традиции, появившиеся незадолго до создания документа, а также ряд более старых законодательных норм и обычаев, в частности, правила кровной мести. Вторая часть содержала сведения о штрафах, нарушениях и прочее. Правовые основы в обеих частях были построены на вполне обычном для того времени принципе – сословном. Это значило, что тяжесть преступления, мера наказания или размер штрафа зависели не столько от самого преступления, сколько от того, к какому сословию принадлежал человек, его совершивший. Также разные категории граждан обладали разными правами. В основном содержит нормы уголовного права.

Пространная редакция возникла не ранее 1113 г. и связывается с именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава (краткое изложение Краткой редакции) и Устав Владимира Мономаха (новые статьи, нормы гражданского права), нормы которых определяли правовое положение иностранных купцов, закупов и должников. Пространная редакция развила правовое регулирование собственности, наследования и правовое положение вдов и дочерей. По уровню разработки правовых институтов, это более высокий этап в развитии древнерусского права. В ней представлены уголовное и наследственное право, основательно разработан правовой статус различных категорий населения. Устав Владимира Мономаха отражал стремление сгладить остроту классовой борьбы, уменьшал проценты по займам, ограничивал ростовщичество. Так же Пространная Правда отражала процесс развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и другое имущество.

Сокращенная редакция появляется в 14-15 в. из переработанной Пространной редакции. Она предположительно связывается с именем Ивана III, его реформой правовой системы и систематизацией права. Сокращенная редакция Русской Правды потому так и называется, что из ее состава были исключены ставшие неактуальными нормы права.