13. Общественный строй Московской Руси в XV-1-й пол. XVI вв.

Класс феодалов делился на несколько разрядов.

Во главе – великий князь, крупнейший феодал, владевший дворцовыми и черносошными землями (принадлежали ему как главе государства).

Служилые князья – бывшие правители самостоятельных русских княжеств, территория которых была присоединена к Московской Руси, а сами они перешли на службу к Московскому Князю. Служилые князья сохранили ряд привилегий: в период войны они командуют собственными удельными полками, сохраняют судебные полномочия в отношении крестьян, проживших на территории их бывших княжеств, некоторые служилые князья сохранили территорию своих бывших княжеств в качестве личной земельной собственности.

Бояре – крупные землевладельцы, вотчинники, подданные князя. Имели большие права на землю и живших на ней крестьян: передавали землю по наследству, в их руках находились суд, управление, сбор податей. По мере объединения земель правовой статус менялся: вотчины стали приобретать условный характер – зависимость владения вотчиной от службы князю, сокращены судебные привилегии. Это привело к некому ограничению власти бояр. Но они все еще оставались крупными землевладельцами, эксплуатировали крестьян, были свободны от податей и повинностей, судили своих крестьян, входили в БД, имели привилегии в суде. Звание бояр стало придворным чином, жалуемым великим князем.

Служилые люди – дворяне – владели землей на поместном праве, т.е. условно, за службу и на время службы. Их нельзя было передавать по наследству. Дворяне не входили в БД, не могли получать высшие чины и быть наместниками. Дворянство становилось все более многочисленной группой феодалов, тесно связанной с властью князя и становившейся ее важной политической опорой. Оно было заинтересовано в захвате новых земель, в развитии торговли. Права дворян на землю и их политические привилегии были расширены (право оставлять землю сыну, продолжающему службу отца).

Монастыри и церковь – крупнейшие землевладельцы-вотчинники. Духовенство связывало свою политику с великим князем, поддерживало его стремление к объединению. В начале 16 века наметилась тенденция к их изменению, земли монастырей перестали освобождаться от уплаты податей, некоторые дела переданы княжескому суду. Церковные феодалы не платили государственных податей, подлежали только суду духовенства, их жизнь защищалась повышенными мерами наказания.

Городское население

Верхушка городского населения – купцы: гости (иноземная гости), сурожане (с Крымом). «Лутчие» люди посада освобождались от части повинностей, создавали свои корпорации с некоторыми правами самоуправления. Крупные купцы и ремесленники эксплуатировали городские низы, «чёрных» людей, которые несли бремя податей. Население слобод, принадлежавших духовным и светским феодалам, не платило городского тягла.

Крестьянство

Крестьяне делились на чернотяглых (черносошных), т.е. государевых, дворцовых – князя и его семьи, частновладельческих. Чернотяглые платили подати и несли натуральные повинности великому князю. Их число постоянно сокращалось, т.к. они передавались феодалам. Частные жили на земле феодалов, имея от них земельный надел, за что феодалы получали ренту, оброк или барщину. Аналогично положение дворцовых крестьян. Происходит увеличение оброка, барщины. С середины 15 века начался процесс всеобщего закрепощения крестьян. Сначала ограничивалось право перехода отдельных групп крестьян, затем был определен общий срок перехода – Юрьев день. При уходе крестьянин должен был заплатить пожилое.

Холопы

Сохранялись холопы, появились кабальные люди – попавшие в зависимость в связи с долгом. Различий в положении холопов, крестьян и кабальных людей становилось все меньше. Сокращается численность холопов за счет ограничения источников холопства, а также за счёт появления юридической возможности освобождение (бегство должника, тиунство без ряду не влекут за собой поступления в холопы).

Юридические возможности освобождения:

• Добровольное решение хозяина (отпускное письмо).

• Привлечение холопов к участию в ополчении.