49. Принципы гносеологии неопозитивизма

Особенно активно неопозитивизм проявил себя в 30-60-е гг. XX века. Наиболее известными его представителями являются Карнап - один из лидеров логического позитивизма, Рассел - основоположник философии логического анализа. Под общим названием неопозитивизма объединяются многие весьма различные теории от логического позитивизма до философии лингвистического анализа и различных направлений аналитической философии.

Основное место в неопозитивизме занимают философские проблемы языка. Предметом своего рассмотрения неопозитивизм делает формы языка и пытается осуществлять анализ знания через возможности выражения его в языке. При этом классические проблемы философии, обозначаемые неопозитивизмом как «метафизика», объявляются лишенными смысла с точки зрения логических норм языка. По мнению неопозитивистов, задача философии состоит в том чтобы делать анализ науки с точки зрения логики и синтаксиса. Философия фактически сводится к логико-семантическому описанию результатов науки. В связи с этим неопозитивизм утверждает, что философия - это не теория, а аналитическая деятельность.

Основное содержание неопозитивизма определяет принцип верификации. Истинность знания устанавливается на основе сопоставления предложений с фактами чувственного опыта субъекта. Предложения, не поддающиеся чувственной проверке, считаются лишенными научного смысла. Другим кардинальным принципом неопозитивизма выступает конвенционализм, согласно которому некоторые определенные утверждения науки являются результатом произвольного соглашения. Еще одной особенностью неопозитивизма становится физикализм - стремление к объединению всех наук на основе универсального языка, в роли которого неопозитивисты надеялись увидеть язык математической физики. Таким образом, они возрождали идею универсальной науки и заранее приписывали ей черты некоторой вполне законченной и ограниченной системы знания.

50. Западная философия 20 в.: важнейшие направления и идеи

Одной из влиятельных тенденций современной западной философии является иррационализм, утверждающий противоразумность, абсурдность всего существующего. Описать и оправдать ощущение бессмысленности бытия лучше всего сумел экзистенциализм, который возникает в начале 20-х годов.

Основоположниками немецкого экзистенциализма являются Хайдеггер, Ясперс . Книга Хайдеггера «Бытие и время», вышедшая в 1927 году, ознаменовала возникновение экзистенциализма. Сартр «Бытие и ничто». Камю, Марсель. Отправным пунктом экзистенциализма является категория «существование». Человеческое бытие, целиком поглощенное предметной или социальной средой, не есть подлинное бытие. Неподлинное существование есть бегство человека от самого себя, так как оно скрывает от человека его обреченность Единственное средство вырваться из сферы неподлинного бытия - это оказаться в пограничной ситуации (бытие перед лицом смерти). Свобода превращается в неотвратимый рок. Шелер и Плеснер создавали учение о человеке - философской антропологии. Философская антропология вовлекает в сферу исследования душевно-духовную жизнь человека - его эмоции, инстинкты, влечения. Основная ее идея –создание «синтетической» концепции человека, которая объясняла бы и органические особенности человека, и его душевно-эмоциональную сферу, и познавательные способности, и культуру, и социальность. Под влиянием философской антропологии возникли в качестве самостоятельных направлений религиозная, педагогическая, культурная, неофрейдистская антропологии.

С именем Фрейда связано основание психоанализа как философской концепции. Психоанализ ставит в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Бессознательное играет огромную роль в жизни человека и общества. В неофрейдизме (Фромм), внимание с подавленной сексуальности смещается на конфликтные ситуации, обусловленные социальными причинами.

Герменевтика являлась искусством понимания не предметно-содержательного значения текста, а мыслящих индивидуальностей. Гадамера - основоположник онтологической герменевтики – придает герменевтике универсальный смысл, превратив проблему понимания в саму суть философии.

Стремление раскрыть универсальные языковые структуры культурных явлений принадлежит ряду философских течений получивших общее название структурализма. Леви-Строс Фуко. Каждый социальный и культурный продукт порожден структурами общего порядка, языковыми структурами, поэтому свободы человека не существует. В связи с этим структурализм получил название «концепции смерти человека».

Неопозитивизм проявил себя в 30-60-е гг. XX века. Карнап, Рассел. Под общим названием неопозитивизма объединяются многие весьма различные теории от логического позитивизма до философии лингвистического анализа и различных направлений аналитической философии.

Предметом своего рассмотрения неопозитивизм делает формы языка и пытается осуществлять анализ знания через возможности выражения его в языке. они возрождали идею универсальной науки и заранее приписывали ей черты некоторой вполне законченной и ограниченной системы знания.

Представители критического рационализма считают, что истинным методом философии является так называемая рациональная критика. Суть ее заключается в попытке отграничить рациональность (прежде всего науку) от метафизики и идеологии. Персонализм (Бердяев)- религиозное учение, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а весь мир - проявлением активности «верховной персоны» - Бога. Неотомизм (направление современной религиозной философии)– придерживается традиционных религиозных взглядов на существование Бога, бессмертие души, свободу воли.