22. Философские категории материя и движение

Материя – ключевое понятие любой формы материализма. Оно обсуждалось и идеалистами (Беркли,Юм). Понятие материи считалось ими ненужным, неработающим, поскольку в мире отсутствует вещь, которая обозначается этим понятием. Позитивисты считают, что понятие материя не может быть проверено в опыте, а, следовательно, оно безфункционально. Еще в XIX веке материалисты утверждали, что материальное тело состоит из неделимых атомов, а телесность и протяженность — неотъемлемые атрибуты материи В конце XIX — начале XX века естествознание совершенствовалось: были сделаны принципиальные открытия в химии, физике. Теория относительности А. Эйнштейна описала непостоянство массы при изменении поля и скорости его распространения, вопреки представлениям о том, что масса и объем материи абсолютно неизменны, изначальны и ничем не обусловлены. Картина мира усложнилась, соответственно переживала кризис и материалистическая философия. Каждое действительно новое открытие в науке потрясает ее основы, ее методологию. Выход нашелся в образе диалектико-материалистического понимания материи.

Материя стала трактоваться как всякая объективная реальность, данная человеку в его ощущениях. Понятие же материи — это субъективный образ объективного мира.

Свойства материи: структурность, системность, взаимодействие, движение, самоорганизация, пространство, длительность и отражение.

Все объекты материального мира, равно как и духовного, могут быть рассмотрены как системы. Материальная система — это система предметов, объектов, вещей. Духовная система — это система ценностей, идеалов. Структурность — внутренняя расчлененность реального мира. Материальный мир делится на три сферы: неживая природа, живая природа и социум

Движение: Энгельс выделил: механическое движение; физическое; химическое; биологическое; социальное движение Основные принципы:

1) каждому уровню организации материи соответствует специфическая форма движения;

2) между формами движения существует генетическая связь, т. е. высшие формы движения возникают на базе низших;

3) высшие формы движения качественно специфичны и несводимы к низшим

Типы движения, наблюдаемые в объективном мире, условно можно разделить на количественные и качественные изменения.

Количественные изменения связаны с переносом материи и энергии в пространстве. Качественные же изменения всегда связаны с перестройкой внутренней структуры объектов и превращением их в новые объекты, обладающие новыми свойствами.

22. Философские категории "материя" и "движение"

Существование любого материального объекта возможно только благодаря взаимодействию образующих его элементов. Так, живые организмы существуют только благодаря определенному взаимодействию составляющих их молекул, клеток и органов.

Кроме внутреннего взаимодействия между элементами и частями обществ происходит и взаимодействие объектов с внешним окружением. Они могут включаться в более сложные системы, становиться их элементами.

Итак, структурность материи, существование в ней определенного типа материальных систем предполагает взаимодействие как внутреннее, так и внешнее по отношению к каждому выделенному объекту. Взаимодействие приводит к изменению его свойств, отношений, состояний. Все эти изменения, рассмотренные в самом общем плане, представляют собой неотъемлемую характеристику бытия материального мира. Изменение в философии обозначается понятием движения. Под движением материи нужно понимать не только механическое перемещение тел в пространстве, но и любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. Движение - это и взаимное превращение элементарных частиц, и расширение Метагалактики, и обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми в процессе их социальной жизни.

Материя не может существовать вне движения. Любой ее объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводятся определенные типы движения. При их уничтожении объект прекращает свое существование, переходит в другие объекты, которые, в свою очередь, характеризуются определенным набором типов и форм движения. Иначе говоря, движение внутренне присуще материи. Оно так же абсолютно, как абсолютна сама материя.

В обыденной жизни движение часто отождествляется с перемещением тел в пространстве.

Однако говорить о покое можно только по отношению к некоторой системе отсчета. Наш дом покоится относительно поверхности Земли, но он вращается вместе с Землей вокруг ее оси, перемещается вместе с Землей в пространстве относительно Солнца. Таким образом, те предметы, которые мы называем покоящимися, на самом деле находятся в состоянии движения.

Далее, когда говорится о состоянии покоя какого-либо наблюдаемого предмета, то неявно предполагается, что предмет имеет определенную пространственную конфигурацию, сохраняет свою структуру, воспроизводит определенную организацию своих элементов. Одни частицы постоянно переходят в другие, и это можно сказать о любом объекте окружающего мира, в том числе и о нас самих, поскольку постоянно меняются не только состояния нашего духа (возникают новые ощущения, переживания, мысли), но и непрерывно происходят изменения нашего тела: через определенный промежуток времени вследствие обмена веществ молекулы нашего тела меняют свой состав.

Таким образом, понятие покоя представляет собой обозначение тех состояний движения, которые обеспечивают стабильность предмета, сохранение его качества. Поэтому покой относителен, а движение абсолютно, оно есть неотъемлемое свойство, атрибут материи.