- •История и философия науки особенности современного этапа развития науки
- •Яровенко Светлана Анатольевна
- •История и философия науки особенности современного этапа развития науки
- •Введение
- •1.Классическая наука
- •1.1 Основное содержание механической картины мира, созданной Ньютоном
- •1.2 Основные черты классической науки
- •1.3 Этап зарождения и формирования эволюционистских идей
- •2.1 Революция в естествознании конца XIX- начала XX веков и становление идей и методов неклассической науки
- •2.Становление неклассической науки
- •2.3. Наука и миф
- •2.2 Обыденное знание
- •3. Постнеклассическая наука
- •3.1 Главные характеристики современной постнеклассической науки
- •1.Системный подход
- •2.Синергетика:
- •2.1 Синергетика: общая характеристика
- •2.2 Становление синергетической парадигмы
- •2.Многообразие форм знания
- •2.1. Научное и вненаучное знание.
- •1.4. Современные тенденции антисциентизма: эпистемологический анархизм п.Фейерабенда
- •2.3 Категориальный аппарат синергетики
- •I Проблем am изац и я
- •Недостаточность
- •1.3. Рациональность и вненаучное знание
- •1.2. Философская основа антисциентистского мировоззрения
- •1.Мировоззренческие
- •1.1. Диалектика сциентизма и антисциентизма
- •2.4 Основные характеристики синергетической парадигмы
- •3.5. Глубинная экология
- •2.6. Мировоззренческое значение синергетики
- •3.4. Экологическая этика
- •3.3. Экологизация науки
- •1.1 Глобальный эволюционизм: рождение термина. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов
- •3.2. Социальная экология
- •3.1. Структура экологической теории
- •11 Опуляционная экология
- •1.2 Становление эволюционизма в естествознании
- •1.3 Становление парадигмы глобального эволюционизма
- •II. Temp де Шорден об эволюции
- •1.4 Концепция глобального эволюционизма (э.Янч)
- •2.3. Ноосфера: история идеи
- •2. Учение Вернадского
- •2.1 Учение Вернадского о биосфере и ноосфере
- •2.2. Основные этапы эволюции биосферы
- •1.5 Универсализм механизмов и факторов эволюции
- •1.6 «Объяснение» и «понимание» эволюционных процессов
- •Лекция 4. Философия русского космизма. Учение в.И. Вернадского о биосфере и ноосфере. Экология
- •1.1 Идеи русского космизма
- •1.Философия русского космизма
ЛЕКЦИЯ
2. Синергетика:
основные идеи и принципы
План
1
.Системный подход
2.Синергетика:
теория саморазвития
2.1 .Синергетика:
общая характеристика
Становление синергетической
парадигмы
Категориальный аппарат
синергетики
2.4.Основные
характеристики синергетической
парадигмы
Синергетика как
гносеологическая модель
Мировоззренческое значение
синергетики
Поскольку
в условиях формирующейся
эволюционно-
синергетической
парадигмы особую значимость
приобретает
понятие «система»,
необходимо начать рассмотрение
синергетики
как теории самоорганизации
систем, именно с системного подхода.
В
современной методологии науки начиная
с середины XX
века сформировался
новый - системный* подход. Философский
принцип
системности понимается как универсальное
положение о
том, что все объекты и
явления мира - это системы различных
типов
и видов целостности и сложности.
Основные
системные принципы:
целостность;
принципиальная несводимость
свойств
системы к сумме свойств её
элементов и невыводимость из
свойств
элементов свойств целого; зависимость
каждого
элемента, свойства и отношения
системы от её места,
функций внутри
системы;
структурность,
то есть возможность описания системы
через
установление её структуры;
обусловленность
поведения системы
не поведением элементов, а
свойствами
структуры, то есть сети
связей и отношений системы;
взаимозависимость
системы и среды;
иерархичность;
каждая система - компонент более
обширной
системы;
множественность
способов описания каждой системы,
поскольку
в силу принципиальной сложности
каждой
системы её познание требует
построения множества
различных
моделей, каждая из которых описывает
лишь
определённый аспект системы.
Философский
принцип системности => все объекты
мира - системы
Принципы
системности
Онтологическая
и эпистемологическая интерпретации
природы системности
Однако
открытым и обсуждаемым остается вопрос
о том,
какая из интерпретаций природы
системности более оправдана
-
онтологическая или эпистемологическая.
Господствующая сегодня
традиционная
точка зрения - онтологическая,
приписывает
«системность» самим
объектам действительности; задача
субъекта-
исследователя - обнаружить
систему, ее связи и отношения,
описать,
типологизировать и объяснить их. Но
все более
популярной становится
довольно спорная - эпистемологическая
1.Системный подход
Достаточно
подробно понятия «квазинаука» и
«лженаука»
рассмотрены в работе
В.А.Леглера [9, с.49-55]. С его точки
зрения,
понятие «квазинаука» означает
форму, которую принимает наука в
условиях
иерархически организованного сообщества.
(Лженаук^ -
учение, находящееся с
аналогичной по названию мировой наукой
в
состоянии взаимного отрицания
(например, советская мичуринская
биология,
которая в 1948-1964 годах противостояла
мировой
биологии)., Квазинаука>у-
чисто социальное, коллективное
явление,
существующее только" в
организованном научном сообществе.
Лженаука
- индивидуальное явление. Она относится
к науке, по
словам В.А.Леглера, примерно
так же, как душевная болезнь к
нормальному
рассудку. Лженаука - это ошибка
отдельного
индивида, вызванная
низким уровнем его образования,
интеллекта
или психической болезнью.
По определению М.В.Волькенштейна,
автора
«Трактата о лженауке» [«Химия и
жизнь».-1975.-№10.-С.32-
33], существует
несколько разновидностей лжеученых.
В
простейшем и самом печальном случае
- это душевнобольные,
одержимые
бредом изобретательства. Другая
разновидность
лжеученых - обычные
шарлатаны, аферисты и мошенники.
Самая
многочисленная группа - невежды
и дилетанты. Еще одна
разновидность
лжеученых - фанатики.
Лжеученых,
по мнению В.А.Леглера, в научном
сообществе
можно уподобить шуму,
заглушающему полезный сигнал; они
засоряют
научное сообщество, снижают его
эффективность.
Опасность
для науки представляет только
организованная
лженаука, а формой
такой организации является квазинаука
■>
^примером
совпадения лженауки и квазинауки
является как раз
учение
о порождении одних форм другими в
советской
мичуринской биологии,
возглавляемой типичным лжеученым
Лысенко).
Парадоксальность мира квазинауки
состоит в том, что
она зачастую
возглавляется очень именитыми учеными.
Так, во
главе «арийской физики» в
Германии времен Гитлера стояли
Нобелевские
лауреаты. А печально известный Лысенко
был
специалистом, очень ценимым
Вавиловым.
Лженаука
=> i jam
ологи чност ь, преднамеренность,
связь с деятельностью «лжеученых»
Квазинаука
развитие под прикрытием господствующей
идеологии
лженаучное
и квазинаучное. Под «лженаучным знанием»
(сам по себе этот термин имеет
негативно-аксиологические коннотации:
«ложное»> как намеренно вредное, хотя
первичное значение «ложного» -
«неистинное», в силу практической
неподтверждаемости) иногда понимают
намеренную эксплуатацию предрассудков,
зачастую связанную с деятельностью
лжемиссии от науки, человека с патологичной
психикой, неадекватного, претенциозного,
стремящегося к сенсационности,
нетерпимого к критике. Обычно такого
рода знание не систематично, не
парадигматично и зачастую обнаруживает
себя и развивается через квазинаучное
знание. Квазинаучное знание существует
и развивается под прикрытием господствующей
идеологии, что обусловливает поддержку
властных структур, невозможность
критики (например, лысенковщина).
В.А.Леглер
о квазинауке и лженауке
И
В.А.Леглер
=> разновидности и характерист ика
лжеученых
В.А.Леглер
опасность совпадения лженауки и
квазинакуки
В.А.Леглер
=> парадоксальность
идеологической
природы квазинауки
=>
она может возглавляться очень
авторитетными учеными
Паранаучное
знание (от греч. «рага» - около, при) -
формы
познавательной деятельности,
возникающие как альтернатива
или
дополнение к существующим видам
научного знания. Паранаучное
знание
рассматривается как несоответствующее
общепринятым
критериям построения
и обоснования научных теорий,
несовместимое
с имеющимися
гносеологическими стандартами,
включающее в себя
[
представления
о феноменах, объяснение которых не
является
убедительным с точки зрения
критериев научности (мистика;
спиритизм;
экстрасенсорное восприятие - ясновидение,
телепатия и
ДР-).
М.Р.Жбанков
в статье «Паранаучное знание» [3,
с.760-761]
полагает, что паранормальное
знание существует как постоянный
контекст
развивающегося научного знания в виде
протонауки,
девиантной науки и
псевдонаучного (ненаучного) знания.
I
Протонаука
представляет собой первичные формы
осмысления
реальности, возникающие
в процессе становления конкретно-
исторического
типа научного знания при отсутствии
необходимого
эмпирического материала
и неразработанности методов исследования
и
нормативов построения теории. Опираясь
как на существующие
достоверные
сведения, так и на субъективные
предположения
исследователя
(неизбежно окрашенные атмосферой
эпохи),
протонаука служит основанием
построения более достоверных
теоретических
моделей, предосновой научной теории.
Девиантная
наука представляет собой
самостоятельную
область теоретического
знания, которая, по оценкам научного
сообщества,
не соответствует наличным критериям
научности.
Основания для подобных
оценок - разногласия
мировоззренческого,
концептуального
или политического плана между носителями
такого
рода «отклоняющегося»
(девиантного) знания и ортодоксально
настроенным
большинством. Таким образом, статус
девиантной
науки могут иметь как
жютерические или парапсихологические
концепции,
так и собственно научные теории,
противоречащие
устоявшимся
представлениям (например, гелиобиология
Чижевского,
теория пассионарности
Гумилева т др.). В тоталитарном
обществе
девиантная (с точки зрения
господствующей идеологии) наука
попадает
под запрет, а ее сторонники повергаются
преследованиям и
репрессиям.
ГТсевдонаучное
знание - попытка расширения сферы
научного
поиска путем построения
теории на вненаучных основаниях.
Не
пытаясь следовать строгой
классификации, к таким образом
понимаемому
псевдонаучному знанию можно отнести
и знание
псевдонаучного,
лженаучного, квазинаучного, альтернативного
и проч. знания) содержат признание в
невозможности четкой дифференциации
этих понятий. Рассмотрим ряд способов
систематизации форм не-научного знания.
Паранаучное
знание как
несоответствующее
общепринятым
критериям
построения и об оси ован и я и ауч н ых
теорий
Классификация
М. Р.Жбанкова: паран ор. мольное знание
протонаука, девиантная наука и псевдонаука
Протонаука
=> первичные формы осмысления реальности;
предоснова научной теории
Девиантная
наука => несоответствующая наличным
критериям научности; непринятие ее
ортодоксальным большинством
Псевдонаука
=> построение «научной» теории» на
ненаучных основаниях => квазинаука и
лженаука
интерпретация,
при которой «системность» рассматривается
именно как принцип, неотделимый от
теоретических установок субъекта-
исследователя, его способности
представить, сконструировать объект
познания как системный. Так, к примеру,
известные современные ученые - социолог
Н.Луман, нейробиологи У.Матурана и
Ф.Варела,стремятся показать, что система,
структура не существуют в природной
или социальной реальности, а формируются
в нашем знании [3, с.381-382].
Системные
представления приходят на смену
механическому Категориальный
видению мира. Соответственно, складывается
особый
аппарат
системного
категориальный аппарат, включающий
понятия: системность, видения
мира
f отношение,
связь, структура, часть и целое,
целостность, иерархия,
организация
и др.
Главное
понятие системной методологии
«система»
получило развитие не
только в принципе системности и
системном
подходе, но и в общей теории
систем (ОТС), где изучаются
различные
типы систем, закономерности их
существования,
функционирования и
развития. Согласно общей теории систем,
все
во Вселенной организовано в
системы, которые состоят из
взаимосвязанных
элементов и являются подсистемами
более
обширных систем. Общая теория
систем представляет своего
рода
«организмический», холистический
подход, в котором основное
внимание
уделяется проблемам целостности,
организации и
направленности развития
сложных систем. Основатель ОТС - Л.фон
Берталанфи.
«Система»
(греч. «systerna»
- составленное из частей,
соединенное)
- категория, обозначающая объект,
организованный в
качестве целостности,
где энергия связей между элементами
системы
превышает энергию их связей с элементами
других систем.
Система
представляет целостный комплекс
взаимосвязанных
элементов, образует
особое единство со средой,
обладает
иерархичностью, представляет
собой элемент системы более
высокого
порядка, ее элементы, в свою очередь,
выступают как
системы более низкого
порядка.
Общая
теория систем (ОТС) => организмический,
холистический подход;
акцентирование
проблемы целостности
«Система»
(дефиниция)
Органическая
система
Самоорганизующиеся
системы
«Органическая
система» - это саморазвивающееся целое,
проходящее этапы усложнения и
дифференциации и обладающее рядом
специфических особенностей: это наличие
в системе наряду со структурными и
генетических связей, координации и
субординации, управляющих механизмов
(например: ЦНС и др.).
Системная
методология получила новые импульсы
в своем развитии при обращении именно
к самоорганизующимся системам (например:
головной мозг; сообщества организмов;
человеческие коллективы; экономические
системы и т.п.). Системы этого типа
характеризуются активным влиянием на
среду, гибкостью
структуры, особым «адаптивным механизмом»,
непредсказуемостью
(могут менять способ действия при
изменении
