Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ - Яровенко С.А..docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
391 Кб
Скачать
☆

  1. На втором этапе становления синергетической парадигмы, начиная с 1975 года, обнаружено концептуальное сходство и подобие используемых уравнений, что дало основание предположить общее эпистемологическое содержание проводимых исследований. На этом этапе формируется теоретическое ядро концепции самоорганизации, «новая исследовательская программа» (И.Лакатос). В 1977 году И.Пригожину присуждена Нобелевская премия за результаты исследований в области эволюционной термодинамики.

  2. На третьем этапе синергетика как исследовательская программа I приобретает статус парадигмы, происходит универсализация

синергетических представлений, их экстраполяция. Г.Хакен в книге «Тайны успехов природы» интегрирует явления самоорганизации в биологии, экономике, политике, науковедении; у М.Эйгена в работе «Игра жизни» рассматриваются проблемы экономики, экологии, этики; И.Пригожин в работе «От существующего к возникающему» соотносит процессы самоорганизации, изучаемые экономикой, экологией, биологией, физикой; Э.Янч на основе теории диссипативных систем создает концепцию глобального эволюционизма, интегрирующую эволюционные процессы от космогенеза до социогенеза [5, с. 146-147].

/с $ t t f ;> ' LA ttcff ' M.AS J / U/ - f, A tf .

/Lft affy* л/л/ \ /^J/tA-tM,^ /еггАсу

/ V '

19

ОТС синергетика глобальный эволюционизм

Таким образом, синергетика подготовила основание для нового подхода к изучению динамики природных систем - глобального эволюционизма.

Итак, от статического аспекта в изучении систем (ОТС) - через динамику систем (синергетика) - к динамике процесса (глобальный эволюционизм) - такова история и логика развития современной научной эволюционно-синергетической парадигмы.

2.3 Категориальный аппарат синергетики

Устойчивое равновесие => устойчивость лежащего в лузе бильярдного шара

Динамическое равновесие => устойчивость движущегося велосипеда

Синергетика изучает динамические системы. Подклассом динамических систем являются линейные динамические системы (например, свободное колебание маятника). Поведение линейной системы происходит вблизи одного стационарного состояния. Нелинейные динамические системы имеют устойчивые и неустойчивые стационарные состояния. Это создает феномен сложного и разнообразного поведения. Иллюстрировать разницу между состоянием устойчивого равновесия и состоянием динамического равновесия можно таким наглядным примером, как устойчивость лежащего в лузе бильярдного шара и устойчивость движущегося велосипеда.

Флуктуация

Для вхождения в новое состояние система сначала должна потерять устойчивость. Переход в неустойчивое состояние осуществляется за счет случайных колебаний - флуктуации (лат. fluctuation - колебание), которые могут создаваться как внешней средой, так и воспроизводиться самой системой [5, с. 154].

Бифуркация Точки бифуркации

Бифуркация => образ

древовидной ветвящейся графики

Альтернативность путей развития

Бифуркация - критическая пороговая точка

Нелинейность понимается как многовариантность альтернативных путей развития, темпов эволюции, ее необратимость, возможность непредсказуемых изменений течения процессов; это развитие через случайность выбора пути в точках бифуркации (бифуркация от лат. bifurcus - двузубый, раздвоенный; наглядный образ бифуркационной модели: архетип «мировое дерево»; в биологической эволюции ему соответствует «генеалогической древо») [5, с. 157].

Для освоения самоорганизующихся синергетических систем принята новая стратегия научного поиска, основанная на древовидной ветвящейся графике, образ которой воссоздает альтернативность развития. Точка бифуркации и есть точка разветвления путей эволюции открытой нелинейной системы, которая оказывается на перепутье и должна осуществить свой выбор. Именно в условиях, далеких от равновесия, действуют бифуркационные механизмы, предполагающие наличие точек раздвоения, и не единственности (альтернативности) продолжения развития. Результаты действия этих механизмов труднопредсказуемы. Таким образом, бифуркация - критическая пороговая точка, в которой происходит качественное изменение поведения объекта; точка ветвления траектории движения (изменения) неравновесной системы в момент ее структурной перестройки.

Точка бифуркации - точка ветвления линий поведения системы

Вывод синергетики => «Без неустойчивости нет развития»

«Эффект бабочки» => роль малых, случайных воздействий на систему в точке бифуркации

Резкое переключение динамической системы из одного режима в другой при небольшом изменении управляющего параметра обозначается как срыв, катастрофа (собственно, бифуркация). Точка бифуркации - это точка ветвления линий поведения системы; такое поведение широко распространено в явлениях природы (от полярных сияний и радуги в небе до огромных нашествий саранчи). Под точкой бифуркации понимается состояние рассматриваемой системы, после которого возможно множество вариантов ее дальнейшего развития, качественных новых состояний, спрогнозировать которые невозможно. Управлять выбором нового состояния тоже практически невозможно; выбор - за самой системой, он - не закономерен, не обусловлен предшествующей историей системы (за порогом бифуркации система утрачивает память о предшествующих состояниях и пути развития). Качественное изменение системы возможно только в неустойчивом состоянии. Вывод синергетики: «Без неустойчивости нет развития».

Самоорганизующимся системам нельзя навязывать пути их развития. В точках бифуркации маленькое случайное изменение может привести к сильному возмущению системы, склонить ее к одному из возможных путей развития - так называемый «эффект бабочки». Направить развитие системы, находящейся в неравновесном состоянии, способно даже самое малое,

науки, по убеждению В.Н.Поруса, определяется не в одноразовом проведении неких «демаркаций», а в постоянном процессе сопоставления критериев рациональности с реальной практикой науки [12, с.14-15].

Понимание вненаучных форм знания как рациональных - идея современной философии науки

К.Хюбнер о рациональности

Миф как рациональная форма знания

«Вненаучные» и «внерациональные» (с позиций классического типа рациональности) духовные феномены рассматриваются и оцениваются в современной философии науки легитимный статус в ряду равноправных и равноценных форм рационального постижения мира.

Так, в работе «Критика научного разума» представитель немецкой философии науки К.Хюбнер пытается доказать, что те формы сознания, которые обычно противопоставляются науке как иррациональные, например миф, в действительности имеют свою рациональность, которая обусловлена специфическим, отличным от научного, понятием опыта.

К.Хюбнер «Критика научного разума»

К.Хюбнер: «рациональность» как «семантическая

интер­субъективность» - эмпирическая, логическая, операциональная, нормативная

К.Хюбнер: «Истина мифа» => обоснование тезиса,

что наука не рациональнее мифа

Рациональность исторична, как и сама наука

К.Хюбнер: сравнительный

анализ онтологических систем науки и мифа (выводы)

Основная идея «Критики научного разума» К.Хюбнера: научный разум, рациональность вообще, принципиально историчны. Никакой внеисторической рациональности не существует, и дютина имеет смысл лишь применительно к конкретной исторической системе. Во избежание терминологических затруднений при анализе рациональности, Хюбнер предлагает понимать «рациональность» как «семантическую интерсубъективность» и различает четыре вида рациональности: эмпирическую, логическую, операциональную и нормативную. Рациональность выступает везде в одинаковой форме и есть, в понимании Хюбнера, нечто формальное, относящееся только к уже положенному содержанию, например, к содержанию науки или содержанию мифа.

Рассмотрению мифологического сознания и характерного для него типа рациональности у Хюбнера посвящена специальная работа «Истина мифа», где обосновывается тезис, что наука не имеет преимуществ перед мифом в обладании рациональностью, так Kajc рациональность не является онтологическим понятием, а относится лишь к форме обоснования. Это позволяет при сравнении системы научной и мифической онтологии (исходя из факта, что наука есть лишь исторически обусловленный способ интерпретации реальности и рациональность науки исторична, как и сама наука) проанализировать рациональность как эмпирическую, логическую, операциональную и нормативную интерсубъективность в мифе и определить миф как замкнутую онтологическую систему, обладающую априорным фундаментом.

На основании сравнительного анализа онтологических систем науки и мифа К.Хюбнер приходит к выводу:

• в аспекте эмпирической интерсубъективности опыт в мифе столь же обоснован, как и в науке и «превосходство» науки над мифом - историческое явление и не выражается в большей рациональности

В.Н.Порус (декан философского факультета Открытого университета) отмечает, что важнейшим из принципов научного мировоззрения является рациональность, однако размышления о рациональности науки требуют метанаучного, философского, мировоззренческого уровня. Поэтому современная философия науки не может замкнуться в узких рамках методологии, попытках выразить научную рациональность в виде конечного перечня правил, критериев или «законов научного мышления», некоего универсального кодекса, отступление от которого свидетельствовало бы о нерациональной природе знания (воображение, интуиция, мистика и др.). Все споры о границах научной рациональности заходили в тупик, пока в философии науки господствовал так называемый критериальный подход, в соответствии с которым рациональность научного знания, научной деятельности, рациональность науки вообще определяется некоторой системой критериев, устанавливаемых и фиксируемых научным сообществом. Этот подход, по мнению В.Н.Поруса. соблазнителен своей простотой: если система критериев научной рациональности установлена, то проблема «демаркации» между наукой и иными формами интеллектуальной и духовной деятельности, то есть проблема самотождественности науки, решается тривиально. Но, как показала история философии науки, эта простота мнимая, а попытка установления неизменных оперативных критериев рациональности в науке наталкивается на неразрешимые трудности. «Критериальный» подход ведет к бесконечному регрессу в обосновании или к логическому кругу. Ответ на вопрос «Рациональна ли сама система критериев рациональности?» должен опираться либо на критерии самой же системы (отсюда логический круг), либо на какие-то иные критерии, входящие в более широкую систему, относительно которой уместен аналогичный вопрос о ее рациональности (отсюда регресс в бесконечность). Те же трудности возникают и при другом вопросе: рационально ли изменение научной рациональности?

Поэтому наряду с критериальным подходом к определению

научной рациональности необходим «критико-рефлексивный» подход, признающий допустимость изменения, развития, трансформации научной рациональности. Самотождественность

Спец иф ичиость применения критериев научного

знания в сфере со ц йогу манит арного знания

естественнонаучных дисциплин, однако в сфере социального и гуманитарного знания возможность предсказания весьма ограничена. Критерии доказательности знания также были подвергнуты критическому анализу, в ходе которого были выявлены разрывы в процедурах доказательства, недоказуемость исходных аксиом, наличие круга в доказательстве и др. Тем более в социальных и гуманитарных науках критерий доказательности если и принимался, то с достаточной долей условности и в тех направлениях, которые стремились построить этот тип знания по образу и подобию точных наук. Критерий опровержения и построенные на его базе концепции фальсификационизма не могут быть вполне адекватны для той же сферы социогуманитарного знания [12, с. 16-17].

ВН. Пору с о критериях научности и проблеме демаркации научного и вненаучного знания

Проблема рац иона, чьи ост и науки должна решаться на метанаучном, философском, мировоззренческом уровне

Критика критериального подхода

Критериальны й подход ведет к бесконечному регрессу в обосновании или к логическому кругу

Не обход им ост ь

дополнения крит ер и an ь и ого подхода к определению научной рациональности - критико- рефлексивным подходом

незначительное воздействие (роль мышки в сказке про репку). Здесь главное не сила, а правильная топологическая конфигурация, правильная организация этого воздействия (как в айкидо). Понимание действенности такого парадоксального воздействия Синергетика и составляет содержание восточной философии (принцип «у-вэй»; восточная философия принципы даосизма - «слабое побеждает сильное», «мягкое

побеждает твердое», «тихое побеждает громкое») [5, с. 157].

Самоорганизующаяся система - система сугубо нелинейная. Процессы зачастую протекают в ней в «режиме с обострением» (резкое неограниченное возрастание параметров за ограниченное время). Синергетика описывает процессы порождения порядка из хаоса, устойчивости из неустойчивости (пример: струйки быстро текущей воды в горной реке через камень - они постоянно меняют Неустойчивое- траектории, но остаются в целом устойчивы на поверхности камня. устойчиво! Неустойчивое - устойчиво!

Синергетика => стохастическое поведение систем

ъгосЪь

Предмет синергетики - процессы самоорганизации - спонтанный структурогенез

Детерминированное движение имеет место до бифуркации, вероятностное - при описании прохождения через бифуркацию. Но в целом система, явление, мир оказываются устойчивыми, причем вероятностное описание не являются показателем нашего невежества. Это - отражение стохастического поведения систем.

Итак, предметом синергетики выступают процессы самоорганизации - спонтанного структурогенеза. Синергетика привносит новые приоритеты в современную картину мира - концепцию нестабильного неравновесного мира, феномен неопределенности и многоальтернативности развития, идею возникновения порядка из хаоса. Именно неравновесность мыслится источником появления новой организации, то есть порядка. Поэтому главный научный труд И.Пригожина и И.Стенгерс назван «Порядок из хаоса».

Неравновесные процессы

Неравновесные условия эффект корпорат йен ого поведения элементов системы => когерентность

В сильно неравновесных условиях системы начинают воспринимать те факторы, к которым они были безразличны в более равновесном состоянии. Неравновесные процессы (состояния) - физические процессы, которые самопроизвольно могут протекать только в одном направлении - в сторону равномерного распределения вещества, теплоты и т.д. (диффузия, теплопроводность и др.) Процессы, в которых система проходит через неравновесные состояния (неоднородности распределения плотности вещества, температуры, давления, концентрации и т.д.), являются необратимыми процессами (то есть зависящими от времени; обратимые процессы от времени не зависят).

Для поведения самоорганизующихся систем важна интенсивность и степень их неравновесности. Саморазвивающиеся системы находят внутренние (имманентные) формы адаптации к окружающей среде. Неравновесные условия вызывают эффекты корпоративного поведения элементов, которые в равновесных

условиях вели бы себя независимо и автономно. Вдали от равновесия когерентность, то есть согласованность элементов системы в значительной мере возрастает. Вдали от равновесия каждая часть системы видит всю систему целиком. Можно сказать, что в равновесии материя слепа, а вне равновесия прозревает.

Синергия Итак, синергия обусловливает когерентность. Например,

обусловливает работа головного мозга оценивается синергетикой как шедевр когерентность кооперирования клеток. Чтобы подчеркнуть роль коллективных процессов в самоорганизации, собственно, и был введен Г.Хакеном термин «синергетика» (от греч. - сотрудничество, содружество, совместная кооперация), для демонстрации феномена согласованного поведения частей целого. Примеры такого поведения можно встретить в биологии (например: согласованность большого косяка рыб, самоорганизация колоний амебы, перелеты птиц, согласованность действий больших сгай животных и др.), но и системы в неживой природе проявляют кооперативные свойства

(например: поведение плазмы, когерентные излучения лазеров и др.).

Для описания согласованных взаимодействий используют понятия когерентность и аттрактор.

Когерентность

с- еЛ'1

«У-вей» - недеяние, невмешательство в природные процессы

Когерентность - явление известное из волновой оптики как сохранение соотношения между фазами различных колебательных процессов. Согласованное, коллективное поведение системы (макроуровень) и ее составляющих (микроуровень) может приводить к таким эффектам как сверхпроводимость, сверхтекучесть.

Принимая во внимание способность к согласованному функционированию компонентов системы, которые как бы «синхронизируются», можно создавать эффекты без значительных затрат сил и энергии. Малые, но согласованные воздействия несилового характера, описываемые в физике понятием «когерентность», в смысловом содержании предугаданы в философии Г.В.Лейбницем как принцип предустановленной гармонии. Присущий китайской культуре принцип «у-вэй», требующий недеяния (разумного, гармоничного с природой деяния), минимизации вмешательства в протекание природного процесса, актуализирован сегодня благодаря синергетической парадигме.

Когерентность режимы HS и LS

Аттрактор

Волновой характер процессов самоорганизации, действие законов ритма отражено в синергетике двумя основными режимами: HS - режим рассеивания воздействия, его угасание; LS - режим усиления воздействия на систему, локализация малых флуктуаций (например: цунами, девятый вал и др.) [5, с. 154-155].

Еще одно понятие для описания согласованного поведения - аттрактор (от англ. - притягивать, привлекать) [ 1, с. 192-200].

Аттрактор это то самое состояние, которое притягивает, структурирует поведение составляющих системы. Под аттрактором