Список использованной литературы

1. Волкова, З.Н. Истоки французского литературного языка. – М.: ЛКИ, 2008. – 167 с.

2. Зарубежная литература второго тысячелетия. 1000-2000: Учеб. пособие / Л.Г. Андреев, Г.К. Косиков, Н.Т. Пахсарьян и др. – М., 2001. – 335 с.

3. Ильина, Л.Е. Литература раннего Средневековья на уроках латинского и французского языков// «Лоза Плодная». – 2014. – № 4.

Латинский язык как международный язык науки

А.К. Ниязова

Оренбургский государственный университет

Научный руководитель: Л.Е. Ильина, кандидат педагогических наук, доцент

Латинский язык на протяжении более полутора тысячи лет был языком науки и культуры, философии. Даже после того, как национальные языки вытеснили повсеместно использовавшуюся латынь из научной литературы, она еще долго главенствовала в отдельных отраслях знаний.

Интересно проследить историческую роль латинского языка как международного языка науки в трудах известных ученых, а также рассмотреть перспективы развития латинского языка в науке и культуре. Для этого мы обратились к трудам таких ученых, как Эразм Роттердамский и Томмазо Кампанелла, Исаак Ньютон и М. В. Ломоносов, которые писали на латыни.

Под псевдонимом Эразм Роттердамский (1467-1536), а также Дезидерий, известен Герхард Герхардс – голландский ученый, гуманист, филолог, богослов, писатель. Именно с него начались попытки изучения текстов священных писаний как объекта критических исследований [1]. Окончив обучение в Нертогенбосхе, он принял сан священника в Августинском монастыре. Однако благодаря блестящим интеллектуальным способностям Эразм Роттердамский смог покинуть монастырь.

Самое выдающееся произведение Эразма Роттердамского – это «Похвала глупости». Публикация памфлета выдвинула его в число авторитетнейших богословов своего времени. Его мнение в сфере гуманитарных наук стало непререкаемым.

Большое место в творчестве Эразма Роттердамского занимали переводы с греческого на латынь античных и раннехристианских авторов – Еврипида, Лукиана, Оригена, Иоанна Златоуста. Эразм также способствовал изданию текстов древних писателей. Он опубликовал вместе с собственными комментариями творения Иеронима, автора латинского перевода Библии («Вульгаты»). Особо важное значение имело предпринятое им издание греческого текста «Нового Завета», а затем его новый перевод на латинский язык, сопровождаемый обширными пояснениями и существенно отличающийся от «Вульгаты», что вызвало нарекания со стороны ревнителей католической ортодоксии.

Джованни Доменико Кампанелла (1568-1639) – итальянский мыслитель, публицист и поэт, родившийся в семье бедного сапожника. Начальное образование способный мальчик получил у монаха, который уговорил его вступить в монастырь, где он получил имя Томмазо, то есть Фома, в честь святого Фомы Аквинского [1].

После опубликования первого философского трактата Кампанеллы «Философия, основанная на ощущениях», инквизиция арестовала автора, так как увидела в трактате опасные проявления вольнодумства и еретического уклона. В этом произведении он утверждал, что природу надо объяснять на основе собственных ощущений, и отстаивал право человека на свободное мышление. Освободившись из тюрьмы, Кампанелла уже не вернулся в монастырь. Долгие гонения не сломили его дух. В тюрьме Кампанеллы написал «Город Солнца» одно из наиболее ярких произведений философско-политической мысли эпохи Ренессанса. Кампанелла нарисовал утопическую картину вымышленного солнечного государства, веря, что потомки создадут себе на ее примере реальное государство.

Исаак Ньютон (1642-1727) – великий английский ученый, математик, физик, алхимик и историк, труды которого до сих пор актуальны, и именно с них зачастую люди начинают интересоваться наукой. Он родился в семье обычного фермера, воспитывался бабушкой. Получил степень бакалавра в колледже св. Троицы Кембриджского университета [1]. Труд Ньютона «Математические начала натуральной философии» положил начало не только рациональной механике, но и всему математическому естествознанию. Три закона Ньютона, лежащие в основе классической механики были написаны на латыни:

Lex I: Corpus omne perseverare in statu suo quiescendi vel movendi uniformiter in directum, nisi quatenus a viribus impressis cogitur statum illum mutare.

Lex II: Mutationem motus proportionalem esse vi motrici impressae, et fieri secundum lineam rectam qua vis illa imprimitur.

Lex III: Actioni contrariam semper et æqualem esse reactionem: sive corporum duorum actiones in se mutuo semper esse æquales et in partes contrarias dirigi.

1. Всякое тело продолжает удерживаться в своём состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменять это состояние. 2. Изменение количества движения пропорционально приложенной движущей силе… 3. Действию всегда есть равное и противоположное противодействие…

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) – один из величайших русских ученых. Он родился в семье помора, но смог поступить в Славяно-греко-латинскую академию в Москве, затем был послан Петербург в академический университет. Также учился в Германии в Марбургском университете, а после во Фрейбурге в Школе горного дела [3].

Ломоносов написал ряд трудов по математике, физике, химии, наукам о Земле. Наряду с научными исследованиями Ломоносов занимался литературным творчеством и ему принадлежат несколько од и трагедий.

Пользуясь латинским языком в своих работах, Ломоносов многие из них переводит на русский язык и этими переводами, равно как и переводом «Экспериментальной физики» Вольфа, создает основание русской естественнонаучной терминологии. К латинскому он прибегает и в научной переписке, обращенной к иностранным ученым, и в благодарственном послании к шведской Академии наук. Для Ломоносова латинский язык был в полном смысле слова живым языком – двигателем творческой мысли, заключающим в себе неисчерпаемый источник развития новых и новых выразительных возможностей. К тому же выводу должно было бы привести и изучение латинского языка не только многих современников Ломоносова, но и ученых более позднего времени.

Рассматривая роль латинского языка как международного языка науки, следует отметить, что во второй половине XX века было созвано несколько международных конгрессов, посвященных «оживлению» латинского языка, и латинский язык серьезно претендовал на эту роль. В 1952 году французский учёный, профессор Жан Капель опубликовал статью «Латынь или вавилонское столпотворение», в которой он развивал мысль, что в условиях быстро растущего многоязычия научной литературы всё более настоятельной становится потребность в международном языке, а единственное решение проблемы – довести нынешнее функционирование латинского языка до такого уровня, при котором он удовлетворял бы потребностям общения во всех областях науки. Однако, общественно-политические процессы привели к тому, что международным языком общения становится английский язык.

В настоящее время значение латинского языка не столь велико, тем не менее, он играет важную роль в системе гуманитарного образования [2].

Латинский язык необходим при изучении современных романских языков, латинский язык необходим и филологу-русисту, ведь только он позволяет объяснить разницу в значении и орфографии таких слов, как «компания» и «кампания», орфографию слов с «непроверенными» гласными, типа «пессимист», «оптимист» и др. Латинский язык необходим историку и юристу, т.к. римское право легло в основу современного западноевропейского права, и через византийское право, оказало влияние на древнейшие источники русского права.

Латинский язык, наряду с греческим, остается тем основным источником, который служит для создания непрерывно обновляющейся и с каждым годом прогрессивно возрастающей международной научной и технической терминологии. По этой причине латынь можно называть «международным языком науки».