Список использованной литературы

1. Васильева, Ю.С. Опыт разработки модели внедрения современных методик обучения иностранным языкам // Методист. – 2009. – № 4.

2. Гальскова, Н.Д., Гез, Н.И. Теория обучения иностранным языкам. – 3-е изд., стер. – М.: Академия, 2006. – 336 с.

3. Козырев, В.А. Современная языковая ситуация и речевая культура [текст]: учебное пособие / В.А. Козырев, В.Д. Черняк. – М.: Флинта, Наука, 2012. – 210 с.

4. Саяхова, Л.Г., Ашурова, С.Д. Словарно-фразеологическая работа в национальной школе: пособие для учителя. Л.: Просвещение, 1982. – 159 с.

5. Соловова, Е.Н. Методика обучения иностранным языкам: базовый курс лекций: пособие для студентов пед. вузов и учителей. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2005. – 239 с.

Секция 6

СОХРАНЕНИЕ ТРАДИЦИЙ ИЗУЧЕНИЯ ДРЕВНИХ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУР

Великий врач античности гиппократ как гуманист и идеолог просветительской деятельности

А.И. Бондаренко, Д.А. Корнельзен

Оренбургский государственный медицинский университет

Научный руководитель: И.А. Коровина, кандидат педагогических наук, доцент

Omnium atrium medicina nobilissima est.

Медицина – благороднейшая из всех наук.

Гиппократ

Medicus enim philosophus est deo aequalis.

Поистине подобен богу врач-философ.

Гиппократ

Гиппократ – выдающаяся личность Античных времён, имеющая основополагающее значение в становлении научной медицины как систематического определения методики исцеления больных, а также в развитии гуманистического подхода к врачебной деятельности как к важнейшей обязанности уважения и почитания жизни человеческой, поддержания оптимального состояния человека. Гиппократ признаёт жизнь высшей ценностью, и гуманистический аспект идеологии учёного, врача и философа пронизывает всю совокупность его трудов и афоризмов [4].

Согласно высказыванию самого Гиппократа, «Medicus philosophus est; non enim multa est inter sapientiam et medicinam differentia» («Врач – это философ, ведь нет большой разницы между мудростью и медициной»). Анализируя данный афоризм, нельзя не отметить глубину мысли лица врачебной профессии, обозначаемую Гиппократом как элемент профессионализма и даже как факт apriori. Мудрость творческая, мудрость профессиональная, мудрость в общечеловеческом понимании слова является неотъемлемой частью мировоззрения врача. Великий врач Античности ратовал за проведение консилиумов и совместное решение затруднительных случаев диагностики и лечения заболеваний, ведь, помимо всего прочего, подобное действие означало бы для врача проявить предусмотрительность и мудрость, что впоследствии было бы способно привести к благоприятным последствиям – излечению пациента – что и является конечной целью деятельности врача.

Также Гиппократу принадлежит известная фраза «Sublata causa, tollitur morbus» («Устраните причину, тогда исчезнет и болезнь»), семантическое содержание которой и в настоящий момент ассоциируется с наиболее превентивным и подходящим способом предотвращения факторов, детерминирующих развитие заболевания.

Едва ли не центральным творением жизни великого гуманиста Античности явилась известнейшая «Клятва Гиппократа» – основа деонтологии медицинской профессии, и по сей день определяющая передовые традиции в развитии медицинской этики. «Noli nocere» («Не навреди») – ярчайший пример лапидарного выражения сущности роли врача, предписанной ему обществом и высшим правилом – уважением к жизни человека, которое, как уже было сказано, красной нитью проходит через всю научно-просветительскую и гуманистическую деятельность Гиппократа.

Гиппократ выделяет девять деонтологических принципов, девять морально-этических норм лица медицинской профессии, служащих для него эталоном соответствия призванию и необходимому статусу, характеризующим врача как целостную личность, ориентированную в научном и гуманистическом ключе [1].

«Клятва Гиппократа» раскрывает такие стороны рассмотрения проблематики вопроса профессии врача, как ответственность перед учителем – источником и доверителем знания особого статуса, знания о человеке и нормальном функционировании этой сложной системы – «человек», а также принцип непричинения вреда как невозможности для лица медицинской профессии отступить от своих нравственных и профессиональных ориентиров отказом от оказания помощи больному, принцип врачебной тайны, изолирующий основные аспекты интимной стороны жизни и деятельности человека от возможной транспортировки вербально определяемыми средствами врачом и т.д. Интересно недвусмысленное решение Гиппократа по невозможности и отрицанию целесообразности таких процедур, как осуществление абортов и эвтаназии («Я не дам никому просимого смертельного средства и не укажу пути к такой цели, равно как и ни одной женщине не вручу абортивного пессария») [2], проведение которых противоречит одному из главнейших принципов, необходимых для рассмотрения и всестороннего принятия врачом – принципа необходимости сохранения жизни и придания функционированию организма оптимального характера.

Интересен вопрос об отношении Гиппократа к вознаграждению врачу за исцеление больного, в котором особый интерес может иметь следующая фраза: «А иногда лечил бы и даром, считая благодарную память выше минутной славы» [3]. Врач, трудящийся ради благодарности пациента, реализует проявления особой гуманистической направленности, предоставляя право больному быть сопричастным труду лица врачебной профессии памятью и благодарностью.

Но не только гуманистическими красками можно расписать основные аспекты личности великого врача Античности. Необходимо уточнить роль Гиппократа в развитии медицины, в развитии методов, применяемых в медицинской профессии, в развитии представлений о медицине как о строгой научной отрасли, имеющей под собой рациональную основу и обладающей собственной методикой, которая способна позволить разрешить проблемы диагностики и лечения. Причём подобные вопросы в Античный период обладали смыслообразующим характером, противодействующим господствовавшему в тот период представлению о болезнях как о воле богов и т.п. Гиппократ оказался первым врачом и учёным, кто заявил, что врач должен не заниматься формально приписываемой ему ролью «изгнания злых духов», а определять направления диагностики заболеваний и их терапии, причём применительно к индивидуальным особенностям организма каждого человека.

Наиболее ранними работами Гиппократа считаются «Афоризмы». Основой этой книги являются личные наблюдения автора, но в них использованы также некоторые положения и основания жреческой медицины Египта; кроме того, «Афоризмы» представлены в виде восточных мудростей. «Афоризмы» (от греч. aphorismos – «законченная мысль») явили собой произведение, затрагивающее и анализирующее не только медицинскую, но и общечеловеческие темы философского характера наиболее обобщённой направленности, достигающие плана познания свойств и структуры естественных особенностей через их результирующие формы взаимодействия с человеком как с саморегулирующейся системой, сущностью общего принципа бытия. В «Афоризмах» проведена работа по систематизации знания о многих известных заболеваниях различных функциональных систем организма, а также отдельных симптомах, характеризующихся наиболее высокой частотностью и ценностью понимания.

Работа Гиппократа как мыслителя и как реформатора и личности, совершенствующей понимание сути медицинской профессии, может быть подытожена следующими известнейшими афоризмами: «Contraria contrariis curantur» («Противоположное излечивается противоположным») и «Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat; quae ferrum non sanat, ignis sanat» («Что не излечивают лекарства, излечивает железо; что не излечивает железо, излечивает огонь»). Все данные о болезни и лечении великий врач Античности брал из эмпирического опыта, но достижения его методики могут быть рассмотрены только в свете обобщения данных и придания их совокупности характер определённой закономерности, что позволяло учёному более глубоко понимать детали развития болезни и методики лечения, причём на крайне высоком для того периода исторического времени уровне.

Подводя итог деятельности Гиппократа, следует ответить на вопрос, какое значение имела вся гуманистическая и просветительская деятельность выдающейся личности Античности в культурном, социальном, лингвистическом развитии Древней Греции. И здесь необходимо отметить, что традиции древнегреческого врачевания прочно закрепились как символ начала развития медицины, как символ эпохи зарождения научного медицинского знания, а также как своего рода символ клинической терминологии, которая, следует отметить, имеет своим источником именно слова древнегреческого происхождения. О роли Гиппократа в подобных явлениях следует отметить особо.

Выдающийся врач Античности, «отец медицины», просветитель и гуманист в области медицинской деятельности – достижения Гиппократа как учёного, деятеля научно-культурного плана широко известны. Роль Гиппократа в становлении современной медицины неоспорима. Она признана как исток, как начало в рациональном мышлении сути профессии врача. Исследования работ Гиппократа учёными и в настоящий момент способны раскрыть особо значимые и интересные аспекты деятельности врача, а в лингвистическом плане подобные исследования способны раскрыть многие аспекты формирования клинической терминологии, ведь у истоков создания методики лечения больных стояли древнегреческие учёные. И, разумеется, в первую очередь, Гиппократ.