Фазы контакта и телесный процесс

)

/

Для того чтобы научиться диагностировать фазы контактно­го цикла, разберем его (по модели Дж. Зинкера) подробнее, ос­танавливаясь на каждой его фазе-стадии с точки зрения того, что происходит с телесными процессами индивидуума*.

Ощущения

Итак, цикл контакта начинается с ощущений**. Ощущения — это «сырые» данные опыта, не дифференцированные до тех пор, пока они не организуются для индивидуума в имеющую смысл фигуру.

Перлз (1951) выделял четыре класса таких ощущений:

1. инстинктивные потребности и побуждения, которые стре­мятся к контакту со средой (голод, жажда, привязанность и т. п.);

2. периодическая боль, например, головная боль или боли в спине;

3. стимулы из среды, вызывающие инстинктивные побуж­дения, эмоции или боли, например, телефонный звонок или теп­лое объятие друга;

4. физиологические приспособления, которые возникают в ответ на изменения в среде (изменение температуры, уровня стимуляции, шума и т. п.).

При отсутствии фиксации внимания на ощущениях они то появляются, то исчезают в осознавании. Некоторые из них мо­гут занять внимание в большей степени и стать настолько зна­чимыми, что некто может осознать, что его поза некомфортна, и изменить ее. Таким образом, при фокусировании на ощуще­ниях проясняется потребность, которая может быть удовлетво­рена. Если для нашего осознавания доступен полный спектр ощущений, формирующаяся в результате фигура потребности оказывается достаточно ясной и точной. Если же часть сенсор­ного фона заблокирована и в этих областях опыта имеются «сле­пые пятна», поведение базируется больше на «знании» того, что

Приведено по Керпег, 1987,1993.

Некоторые авторы приводят в качестве первой фазу отступления (ухода, покоя), организменного баланса между разрушением «старой» и формированием «новой фигуры» (Clarkson, 2000). Например, нет ни ощущения тепла, ни холода, ни сексуального возбуждения, ни сексуальной депривации, ни возбуждения, ни тре­воги — это фаза полного отдыха.

96

нам хочется, или того, что мы «должны хотеть», чем на непос­редственном опыте.

Способность к полноте ощущений (или доступность сенсор­ного фона) является существенной для нашего чувства реаль­ности. Сенсорные способности делятся на две большие катего­рии — внутренне и внешнее восприятие. Мы ориентируемся с помощью проприоцепции (ощущение частей тела), кинестичес- ких ощущений (или ощущений движения), висцеральных ощу­щений (восприятие импульсации из внутренних органов), полу­чаем сигналы от рецепторов давления, боли или удовольствия. Без ясных внутренних ощущений мы теряем соприкосновение с тем, что мы есть и что мы хотим.

В отношениях со средой нас ориентирует зрение, слух, обо­няние, вкус и осязание. Эти ощущения дают возможность опи­раться на окружение, приспосабливаться к нему или активно действовать. Таким образом, весь наш опыт и действия в мире опираются на сенсорный фон. Без предоставляемой им инфор­мации смыслы, которые мы создаем, и действия, которые пред­принимаем, не связаны с реальностью и основываются на до­гадках и предположениях.

По разным причинам человек в своем существовании научил­ся притуплять беспокоящие его ощущения. Каждый из нас име­ет по крайней мере несколько аспектов нашей сенсорной жиз­ни, которые ограничивают нашу живость. Это десензитизиро- ванные области — области, где мы ограничены в сенсорном пе­реживании опыта, где мы имеем сниженную способность к пер­цепции. Десензитизация уменьшает телесный дискомфорт, но одновременно снижает живость и полноту ощущения себя. Наи­более выражена десензитизация при деперсонализации (развоп- лощении) и диссоциации (отсутствии связи с миром).

Ощущения притупляются по трем причинам:

1. при наличии выраженного внутреннего дискомфорта (го­лод, холод, боль);

2. ощущения, сигналящие об организмических потребнос­тях, становятся дискомфортными, когда потребности не удов­летворяются;

3. при конфликте между убеждениями и потребностями (на­пример, сексуальная потребность оценивается как «грязная»).

Десензитизировать себя можно, убирая фокус внимания от беспокоящих ощущений (избегая их осознавания), ограничивая свое дыхание и тем самым контролируя появление и проявле­

1 — 437S

97

ние чувств, поддерживая хроническое мышечное напряжение, которое со временем становится статическим структурным (особенности позы, «панцирь» характера по Райху). Без контак­та со своими ощущениями человек не чувствует своего места в мире, не проявляет свое физическое присутствие и не опреде­ляет своих границ. Это нередко ведет к ощущению пустоты и сложностям в самоидентификации. Неразрывность своего «Я» зависит от способности поддерживать неразрывность чувств и поведения.

Гештальт-терапевт поддерживает живость и рецептивность клиента, фокусируясь на осознавании ощущений, его задача — привлечь внимание клиента к десензитизированным областям. Важно поддерживать этот фокус внимания достаточно долго, чтобы ощущения стали ясными и дифференцированными и по­явилась возможность сформировать фигуру потребности кли­ента. Без богатого сенсорного фона фигура, которая формиру­ется в речи клиента, не связана с реальностью в настоящем, аб­страктна, бедна и частична.

Чаще всего гештальт-терапевт задает вопросы, привлекающие внимание к телесному процессу, например: «Что сейчас проис­ходит с вашими руками?», «Что за чувства прямо сейчас?», «Об­ратите внимание на то, как именно вы сидите!» и т. п. Цель таких вопросов — изменить фокус внимания клиента с интеллектуали­зации на переживание телесного процесса и позволить этим пе­реживаниям стать для клиента значимыми. Многие клиенты на вопрос: «Что с Вами происходит?» отвечают: «Ничего особенно­го» — или дают очень быстрые стандартные ответы, не имеющие основы в осознавании своего переживания. Таким образом, нуж­но позволить ощущению появиться в фокусе внимания клиента. Для многих клиентов необходима определенная тренировка для развития языка описания телесного переживания.

Второй аспект работы с осознаванием ощущений — внима­ние терапевта к дыханию. Для поддержки чувствования ощу­щений не нужна какая-то особенная глубина дыхания, а просто ритмичное чередование вдохов и выдохов (без этого телесные события минимизируются и клиент выглядит замороженным). Для терапевта диагностически интересны моменты, когда во время работы дыхание клиента прерывается и беседа приобре­тает интеллектуальный характер.

Наконец, в том случае, когда десензитизация уже имеет струк­турный характер, возможна работа по «оживлению» данных те­

98

лесных областей с помощью прикосновения, которое использу­ется для освобождения напряжения и возрастания телесной чув­ствительности. Прикосновение (а также ритмичные постукива­ния, вибрация, разминание, движение) выполняет функцию те­рапевтического инструмента, позволяющего привлечь внимание и усилить чувствительность в определенных телесных зонах.

Осознавание и формирование фигуры

Итак, работа по ресензитизации обеспечивает прочную базу для усиления живости и полноты ощущения себя. Однако «сы­рые» ощущения сами по себе недостаточны для активного фун­кционирования, они должны быть организованы во что-то бо­лее осмысленное для нас. Этот процесс в гештальт-терапии на­зывается «фигура — фон» процессом. Некоторые телесные ощущения становятся на данный момент более значимыми для нас (менее значимые являются фоном) и приобретают особый смысл. Если мы позволяем этому смыслу быть важным и реле­вантным для нас, то телесная фигура становится проводником нашего дальнейшего функционирования. Например, в жаркий день мы ощущаем сухость в горле и жар в теле. Если мы прида­ем этим ощущениям смысл жажды (в данный момент это не про­сто слово, а телесное переживание), это позволяет нам мобили­зовать свои усилия по удовлетворению данной потребности че­рез поиск воды и контакт с ней. В этом случае фигура формиру­ется, завершается и снова уходит в фон.

Более сложные и глубокие чувства тоже могут стать фигурой. Чувство грусти или печаль, например, это комплекс телесных ощущений, который включает слезы, напряжение в окологлаз- ных мышцах, тепло и тяжесть в грудной клетке и т. п. Если это чувство имеет смысл для нашего бытия и мы позволяем пролить­ся слезам, выразить его словами и получить утешение от других людей, то взамен получаем ощущение освобождения и комфор­та. Если же фигура не завершена и чувство печали не пережито, то энергия, необходимая для нашего функционирования, не по­лучает своего развития и реализуется в хроническом мышечном напряжении мимических мышц.

Важным аспектом работы с осознаванием ощущений явля­ется присвоение этих ощущений клиентом. Они могут и не ста­новиться частью «фигура — фон» процесса, оставаясь интел- лектуализированными и отделенными от телесного процесса. Например, клиент говорит: «Мои глаза напряжены». В этом слу­

7

99

чае фигура, которая формируется в контакте, остается непол­ной. Терапевт работает с присвоением данного телесного напря­жения, предлагая клиенту сказать: «Я напрягаю свои глаза». Кли­ент проговаривает данную фразу и добавляет: «Я напрягаю гла­за... чтобы не плакать в вашем присутствии». Телесное событие присваивается и получает своего адресата, а терапевтический процесс получает дальнейшее направление.

Фаза мобилизации энергии

Для ориентировки в стадии или фазе цикла контакта у клиен­та Кепнер (1993) выделяет три процесса подготовки к действию: готовность, поддержку и процесс накопления энергии (заряд).

Готовность — это фокусирование по отношению к действию, включающее когнитивные и образные аспекты. Можно предста­вить себе грядущее действие образно или думать о нем и его эта­пах. Если фокусирование чрезмерно, то есть повторяется нео­днократно и мобилизация не переходит в действие, мы имеем дело с клиническим феноменом обсессивного мышления (умственная «жвачка»).

Готовность также включает наличие необходимых навыков и способностей, то есть адекватные для действия мышечное на­пряжение и силу, а также способность к точному движению. Важны также и навыки, необходимые для совершения данного действия. Иначе действие не получит достаточного импульса для развития и завершения контакта.

Поддержка действия возможна за счет позы, телесной регули­ровки и мышечного тонуса. Когда кто-то мобилизуется для дей­ствия, его мышечный тонус (в определенных группах мышц) воз­растает или парадоксально снижается. Например, возможность прочистить горло для речи, найти комфортную позу для сидения, распрямить спину и потянуть спазмированные мышцы — все это составляет физическую поддержку такого действия, как вступ­ление в разговор. Когда гештальт-терапевт исследует в экспери­менте, как именно личность поддерживает свои действия, он рас­сматривает то, каким образом она физически организована для того чтобы (1) получать поддержку среды и (2) поддерживать себя для совершения действия.

Все действия рассматриваются в контексте среды. Основ­ная часть поддержки — это опора («почва» или «заземление» по Лоуэну). Некоторые люди хорошо связаны с землей, имеют сильные и гибкие ноги, и поддержка земли легко передается

100

через телесную структуру. У других ноги сильны, однако ри­гидны и малоподвижны, как если бы они не доверяли такой поддержке и не могли расслабиться. В этом случае они тратят много энергии, компенсируя недостаток поддержки за счет позы. Люди, которые плохо «заземлены», имеют слабую осно­ву для действия.

Второй аспект — это самоподдержка за счет возможностей тела, она также формирует основу для действия. Полное отсут­ствие телесной самоподержки возможно в тех случаях, когда человек просто лежит отдыхая. Самоподдержка состоит в под­держании индивидуумом вертикальной позы за счет использо­вания определенных групп мышц и сохранения равновесия. Интересно и то, как организована поза для действия — каковы возможности для перехода из данной позы к движению или ин­дивидуум должен как-то разворачиваться, для того чтобы начать двигаться. В эксперименте можно обнаружить, что некоторые привычные позы негативно влияют на способность к действию, и найти те позы, которые позитивно влияют на энергию, готов­ность и способность двигаться.

Накопление энергии. Финальный элемент мобилизации — это возрастание энергии и импульс к действию, который разряжа­ется в самом действии. Накопление энергии проявляется в уси­лении дыхательных движений, перераспределении крови и при­токе ее к скелетным мышцам и работающим органам (сердце, легкие и мозг), высвобождении гликогена, поступающего в со­судистое русло, изменении цвета кожи за счет притока крови к ее поверхности и т. п. Заряд энергии переживается как тепло, жар, покалывание. В гештальт-литературе накопление энергии традиционно называется возбуждением. Витальность действия зависит от мобилизации заряда энергии: чем более длительно и последовательно действие, тем выше требования к способнос­ти накапливать энергию для него. Например, сексуальное дей­ствие требует большого заряда энергии, разряжаемого в поло­вом акте. Это относится и к вовлечению в поведение специфи­ческих мышечных групп, регуляции уровня энергии за счет ды­хания. Для накопления энергии важна полнота и глубина вдоха. Вмешательство в саморегуляцию на стадии мобилизации часто происходит за счет ограничения дыхания, поэтому гештальт-те­рапевт в своей работе акцентируется на поддержке мобилиза­ции за счет таких видимых телесных признаков, как опора, са­моподдержка и дыхание.

101

Фазу мобилизации в гештальт-терапии часто используют как синоним энергии. Однако накопление энергии — лйшь один ас­пект фазы или стадии мобилизации. Кроме того, энергия — это феномен, который проявляется в различных формах и пережи­вается по-разному в течение всего контактного цикла, не явля­ясь эксклюзивной принадлежностью стадии мобилизации.

Действие

Следующая точка цикла — выбор и выполнение действия: кли­ент выбирает или отвергает разные возможности, эксперименти­рует с различными формами действий. Это фаза, в которой клиент «играет» мнениями, действиями, способами, ролями, формами от­ношений, рискует, продвигаясь вперед или разрывая отношения.

Действие — это движение, ведущее к финальному контакту с каким-либо аспектом среды, направляя организм к удовлет­ворению потребности. Почти все наши контактные функции включают движение в среде, даже если это только слабые дви­жения мимических мышц. Гештальт-терапия рассматривает дви­жение не как изолированный механический процесс, а как про­цесс, включенный в цикл организмической саморегуляции. В фазе действия терапевтическая работа сосредоточивается на использовании экспрессивных (выразительных) движений или на эмоциональном освобождении*. Здоровое функционирова­ние связано не только с ощущениями, чувствами и потребнос- тями.но и с действиями по отношению к среде в контексте«здесь и теперь», то есть не только с ощущением себя, но и с манипу­лированием средой. В действии происходит разрядка мобили­зованной энергии в среду посредством экспрессии чувств, дви­жений к объекту контакта. Под манипулированием здесь пони­мается активное движение, приводящее к изменению среды.

Опираясь на ощущение и чувства, движение ведет к контакту с окружением. Свободно переживаемое чувство перетекает в экспрессию автоматически, по сути, являясь одним целым**.

Телесно-ориентированные терапевты также используют экспрессивное движение и высвобождение сильных чувств. В гештальт-терапии выразительное движение ценно не само по себе, а как терапевтический инструмент. Движение рассматривается внутри целостного контекста организмического функциониро­вания и контакта со средой — внутри контекста завершения организмических по­требностей.

Попытка делить процесс на стадии или фазы принадлежит только иссле­дователю, который делает это для своего удобства или удобства преподавания и понимания.

102

Ощущения и чувства	Потребность	Действие	Контакт
Голод	В пище	Доставание пищи	Откусывание, жевание, вкус, слюнооотделение.
Страх	Уход от опасности	Отступление, принятие оборонительной позы, бегство.	Чувство безопасности.
Гнев	Защита от вмешательства	Укрепление, отталкивание, удары.	Чувство собственной силы, интегрирован­ность, способность себя защитить.
Грусть	Оплакивание потери, боли.	Плач, рыдание, звуки,слова.	Освобождение, комфорт, исцеление эмоциональных ран.
«Сердечные чувства».	Выражение любви, симпатии.	Прикосновение, теплый *	Передача импульса любви другому, и нежный взгляд, проговаривание

В отличие от детей, выполняющих множество движений, ко­торые приводят к удовлетворению важных потребностей в новиз­не, эмоциональном контакте, влиянии на окружение для своих собственных целей, биологической поддержке (питание), взрос­лые довольно часто «знают» мир без предварительного опыта и прямого действия. Поэтому гештальт-терапевты исследуют вы­

103

ражение личностью здорового любопытства и интереса, актив­ность в просьбах, касающихся того, в чем данная личность нуж­дается, возможность самоподдержки в трудных обстоятельствах, склонность к быстрому истощению и уходу из ситуации. При этом важно не только рассматривать способность организма к мани­пулированию в целом, но и уделять внимание телесной основе данной способности — способности к физическому движению, гибкости и мышечному ответу — насколько руки могут доста­вать, кисти хватать, а ноги двигаться.

Свободно манипулирующие средой люди гибко изменяют позу, ориентируясь на объект интереса, физически поддержи­вают свое движение и участие в контакте со средой. Без этих физических способностей влияние личности на среду мини­мально или совсем отсутствует, что сопровождается ощуще­нием слабости, неэффективности и боязливости.. Если чувство грусти разряжается в плаче и рыданиях, индивидуум добивает­ся комфорта и освобождения от напряжения. Если же окру­жение воспринимается им как неподдерживающее выражение грусти, он может воспрепятствовать свободному течению сво­ей энергии за счет мышечного напряжения. Хроническое тор­можение экспрессии отражается в ригидности мышц, ограни­чивающих движения, неподвижности тела, закрытой позе, не­способности поддерживать движение и недостатке двигатель­ной активности по отношению к окружающим и среде. Тормо­жение самовыражения не дает окружающим понять, в чем ин­дивидуум нуждается и насколько данный факт или событие для него значимы. Для такого понимания важны не только слова, но и мимическая экспрессия, голос и интонация, жесты и осо­бенности позы.

Через выразительное движение люди создают контакт не только со своим окружением, но и с различными аспектами сво­его self. Индивидуум может переживать свою силу, свое влия­ние на мир и других людей через свое поведение и действие. Дей­ствие — это аспект опыта, дающий индивидууму «обратную связь». Если движения индивидуума слабы и неэффективны, он переживает себя как слабого и неэффективного, не способно­го испытывать ощущение силы и крепости. Self открывается для индивидуума через переживание (контакт), в котором моторное поведение является существенной частью опыта жизни.

Здоровое действие определяется способностью к гибкому движению, адекватной силе, наличию необходимого навыка, а

104

также адекватному дыханию. Если движение, ограничено или болезненно или мышечная сила не соответствует поставленной задаче, действие будет ограниченным или неадекватным. Вто­рое требование — адекватные дыхательные движения в наибо­лее энергичные моменты действия, необходимые для освобож­дения энергии или снятия напряжения. Полный и глубокий вдох необходим для накопления в организме энергии, полный и глу­бокий выдох позволяет разряжать энергию и придает фокус и силу движению. Подавление выдоха ослабляет действие и «за­пирает» энергию внутри организма, что может выражаться че­рез хроническое мышечное напряжение.

Финальный контакт

Пиковым переживанием является финальный контакт — момент встречи с потребностью. Это небольшая, но чрезвычай­но влиятельная часть контактного цикла. Хороший контакт яв­ляется центральной идеей гештальт-терапии.

Наши сенсорные и моторные функции — это функции, че­рез которые контакт реализуется. Он может происходить с объектами природы, людьми, животными, воспоминаниями, образами, аспектами себя. «Фигура» потребности временно ста­новится такой живой и яркой, что «фона» не существует. В этот момент «Я» менее очевидно, чем объект, который становится «Ты». Качество контакта зависит от того, насколько человек сосредоточен и насколько целостно-телесно участвует в том, что существенно для него в данный момент. Под действием такого опыта человек изменяется, при этом он не старается меняться, изменение просто приходит (Польстеры, 1997). Истинный кон­такт открывает дорогу к изменениям.

Этот опыт труден для описания, поскольку не включает сло­ва и анализ. В момент контакта граница между self и другим ста­новится проницаемой. Без растворения в этот момент контакт­ной границы организм не может ассимилировать ничего нового из среды, невозможны рост и интеграция. В контакте мы берем что-то находящееся около границы и Ьревращаем это в некото­рую часть себя. Примерами переживания финального контакта может быть оргазм, утоление жажды, голода или ощущение свя­зи между людьми в беседе.

Переживание финального контакта может быть и менее ин­тенсивным. Финальный контакт заканчивается, когда индивиду­ум насыщается или решает выйти из контакта (закончилось вре­

105

мя или вода в стакане). Таким образом, он может закончиться постепенно или внезапно, окончание может быть желательным или нет. Но в момент окончания изменяется направление тече­ния энергии, фокус смещается со среды на индивидуума.

Финальный контакт может не произойти по многим причи­нам. Так, например, личности, склонные к формированию от­ношений зависимости, чувствуют себя так мало, что «другой» вытесняет «Я» и контакта просто не происходит (нет различе­ния себя и другого необходимого для контакта). Личности, склон­ные к контрзависимости, имеют настолько ригидную и жесткую контактную границу, что она не может «пропустить» ничего но­вого из среды.

Но, допустим, финальный контакт все же состоялся. Для того чтобы организм мог сохранить то новое, что он взял из среды,

' он должен завершить контакт, давая пространство для появле­ния новой фигуры.

Завершение цикла контакта.

Фаза отступления (ухода)

Эта фаза относится к удовлетворению потребности и завер­шению гештальта. Наступает период ассимиляции — личность испытывает глубокое удовлетворение, постепенно уходящее в фон. В этой фазе личность балансирует между завершением геш­тальта и созданием новой фигуры. Завершающая фаза доста­точно сложна с точки зрения того, что в ней происходит. Проил­люстрируем это на следующем примере.

Чтобы завершить определенное дело, часто нужно больше, чем просто его закончить. Завершая чтение книги, мы не просто под­нимаемся с кресла и ставим книгу на полку. Часто мы продолжа­ем обдумывать прочитанное, переживать за героев, испытывать приятные или неприятные ощущения. Нередко длительность этих переживаний зависит от того, насколько понравился нам сюжет, насколько то, что мы прочитали, имеет отношение к нашей жиз­ни. Таким образом, интенсивность фазы завершения часто про­порциональна интенсивности и природе контакта, в котором мы участвовали. Так, беседа, в которой было потрачено много энер­гии или получено много информации, требует и соответствующе­го времени для выходя из нее. Мы долго еще можем вспоминать диалог и отвечать давно ушедшим собеседникам. При таких ин­тенсивных и требующих энергии контактах потребность в завер­шении оказывается достаточно сильной.

106

Многие фундаментальные потребности клиентов связаны имен­но с фазой ухода. Они жалуются на то, что приходится много рабо- тать, выглядят тревожными, напряженными, не способными рас­слабиться и отдохнуть. У многих клиентов процесс завершения чего-либо вызывает тревогу и дискомфорт. Они чувствуют себя принужденными работать непрерывно. Многие клиенты сообща­ют, что если их внимание уходит с внешних объектов (людей), они чувствуют пустоту и не ощущают себя. Ведь постоянная мобили­зация или зависание в постоянном контакте с чем-то, означает от­сутствие покоя. У всех нас бывали периоды, когда мы много рабо­тали, не ощущая себя и, закончив работу позднее, чем могли бы, внезапно обнаруживали накатывающую усталость.

К сожалению, наше общество и культура поддерживают убеждения о необязательности покоя и отдыха и фокусируют­ся на работе и совершенстве. Фаза завершения с этой точки зре­ния непродуктивна и рассматривается как лень. Даже в геш- тальт-литературе эта фаза обсуждается довольно мало, и боль­шая часть источников акцентируется на негативных аспектах этой фазы, например, на тревоге сепарации.

Первая задача данной фазы — высвобождение из контакта. Это обычно происходит под влиянием сигналов насыщения — чувство полноты, усталости, притупления телесных ощущений или телесного чувства, которое мы называем удовлетворением. Высвобождение из контакта происходит в виде телесного дви­жения — прекращение зрительного контакта, изменение разво­рота корпуса, освобождение рук и т. п. Отделившись от кого-то, можно более полно начать ощущать себя самого. Далее фокус внимания смещается из среды к себе самому (например, инди­видуум вспоминает о доме, видит картинки своего отдыха) и происходит телесная сепарация (например, индивидуум поки­дает комнату, где беседовал с другими). Наконец, происходит процесс замедления и успокоения.

Целью контакта, как мы уже говорили, является ассимиля­ция нового материала, взятого из среды и становящегося час­тью организма. Новый гештальт возникает из этого процесса ассимиляции, который не является просто возвращением к пред­шествующему гомеостазу. Ассимиляция нового материала мо­жет продолжаться даже тогда, тогда мы вступаем в новый цикл контакта. Авторы «Гештальт-терапии» говорили, что большин­ство ассимиляций протекает без осознавания (например, пище­варение). Но этот процесс может включать и сознательный от-

107