5.9.3. Чехия

Первое славянское государственное образование на чешских землях возникло в VII веке под названием княжество Салео. Оно представляло собой племенной союз чехов и лужицких сербов. Более четкое государственное образование в Чехии – Великая Моравия – появилось в первой половине IX века. Наивысшего расцвета Великая Моравия достигла в годы правления Святополка. Как и в Польше, развитие чешской государственности сопровождалось междоусобной борьбой, захватами ее территории соседними народами (венграми, немцами).

В начальный период своей истории Чехия испытывала постоянное давление со стороны Священной Римской империи, а в 1041 году чешская империя стала вассалом германских императоров. Особо значимых памятников права в этот период в Чехии создано не было. Древнейшим памятником чешского права считаются законы князя Бржевслава (1039 г.), направленные на борьбу с язычниками. В них устанавливалась уголовная ответственность за суеверие, колдовство, нарушение церковных предписаний о супружестве, половой жизни и так далее.

Одним из наиболее ранних памятников чешского права являются «Статуты Конрада Оттона» (кон. ХII в. – нач. ХIII в.). Подлинный их текст не сохранился. До нас дошли три более поздних версии указанных документов на латинском языке.

«Статуты Конрада Оттона» признавали неприкосновенность и наследственность всех феодальных владений. Строго наказывалось покушение на имущественные интересы знати. Так, проникновение с целью воровства в дом знатного лица каралось смертью через повешение. Устанавливался порядок судебного разбирательства. Обвинение в утрате имущества можно было выдвинуть исключительно при наличии свидетеля и только через суд. Самосуд строго запрещался. Лжесвидетелей побивали камнями.

В XIII веке началось интенсивное развитие земского права, в которое входило шляхетское имущественное, семейное, процессуальное, уголовное право, а также чешское государственное право. Существовали и иные правовые подсистемы, регулирующие особые отношения: городское, церковное, горное, ленное право и так далее.

Главными источниками земского права первоначально были решения дворянских феодальных съездов. В XIV веке основным источником становятся решения сеймов и земских дворянских судов, которые оформлялись письменно на земских досках.

В ХIII–XIV веках предпринимаются первые попытки официальной систематизации земского права. В 1272 году король Пржемысл Отакар II попытался создать общегосударственный законник, но чешское дворянство, опасаясь ограничений своих привилегий, этому воспротивилось. Позже король Карл I приказал составить для Чешского королевства свод законов на латинском языке («Каролина»). В 1355 году генеральный сейм земель Чешской короны не утвердил «Каролину», и государь вынужден был официально объявить, что законник не имеет силы, а подлинный его текст сгорел.

5.9.4. Болгария

Начальный этап формирования государственности Болгарии можно разделить на два периода. Первое болгарское царство просуществовало до начала ХI века и погибло вследствие византийской экспансии XII века, второе – со времен изгнания захватчиков в XII веке и до конца XIV века.

Первое болгарское царство возникло в результате захвата славянских земель тюркскими протоболгарскими племенами. Хан протоболгар Аспарух в 681 году нанес поражение Византии и заставил ее императора признать созданное им государство. Позже славяне ассимилировали тюркские племена, сформировав славянскую болгарскую народность (X в.)

Из первого периода болгарской государственности сохранился такой правовой акт, как «Законы Хана Крума» (начало IX в.), написанные на греческом языке и сохранившиеся в византийском словаре второй половины X века («Словарь Свиды»). Они были направлены на укрепление авторитета центральной власти. В стране вводилось централизованное судопроизводство. Хан Крум приказал производить тщательное судебное разбирательство в случае любого обвинения в нарушении закона и сурово карать воров, их укрывателей, клеветников, пьяниц. Под страхом жестокого наказания богатым предписывалось давать нуждающимся (нищим) столько, сколько необходимо, чтобы впредь они милостыни не просили.

«Законы Хана Крума» были обязательны для всего населения независимо от этнических различий. Их принятие ослабило влияние местной знати, смягчило правовые различия между славянами и протоболгарами и способствовало славянизации протоболгар.

После принятия христианства в Болгарии широкое распространение получили византийские законодательные сборники («Эклога», «Земледельческий закон», «Номоканон»), положения которых нередко адаптировались к болгарским условиям.

Византийские законодательные сборники применялись в деятельности судов и использовались при разработке местных болгарских законов. Так, на основе «Эклоги» и отдельных статей «Номоканона» был составлен первый после принятия христианства письменный болгарский памятник права – «Закон судным людям» (более точное наименование – «Закон судный людем»). Известны две его редакции – краткая (32 статьи) и подробная (77 статей). Более древней является краткая редакция, которая, скорее всего, была составлена во время правления князя Бориса при введении христианства в Болгарии (865 г.).

В «Законе судном людям» отсутствует четкое разграничение статей по объекту правового регулирования, а нормы материального права чередуются с нормами процессуального права. В краткой редакции «Закона судного людям» в основном содержатся нормы уголовного права. Уголовная ответственность предусматривается за язычество, половые преступления (сожительство с чужой рабыней, обольщение и изнасилование девушки, кровосмешение, двоеженство и др.), самоуправство, поджог и квалифицированные кражи (кражи во время войны, похищение вещей из священных мест; похищение свободного человека и др.), устанавливаются суровые наказания для язычников, а также жителей сел, где совершаются языческие обряды.