5.9. Правотворчество славянских народов

5.9.1. Древняя Русь

К числу уникальных и ценнейших памятников европейского права можно отнести правовой кодекс Руси XIII века – «Русскую правду», которая появилась несколько ранее, чем сборники законодательства других европейских стран.

«Русская правда», написанная на славянском языке, включила в себя нормы обычного права, княжеские уставы, судебные решения.

Древнерусский правовой сборник сохранился только в списках (копиях) XIII–XV веков и более позднего времени. Вопрос о времени происхождения древнейшей части «Русской правды» до сих пор вызывает споры в научных кругах. Некоторые историки относят ее даже к VII веку. Однако большинство современных исследователей связывают указанную часть с именем киевского князя Ярослава Мудрого, датируя ее создание 1019–1054 годами. Нормы «Русской правды» были постепенно кодифицированы киевскими князьями, которые основывались на устном племенном праве, включая в него отдельные положения скандинавского и византийского права. Определенное влияние на нормы «Русской правды» оказала и церковь

Многочисленные сохранившиеся варианты «Русской правды» традиционно разделяют на две основные редакции, во многом отличающиеся и получившие наименования «Краткая правда» (6 списков) и «Пространная правда» (более 100 списков). В качестве отдельной редакции выделяется «Сокращенная правда» (2 списка), представляющая собой сокращенный вариант «Пространной правды»

«Краткая правда» состоит из следующих правовых текстов:

– «Правда Ярослава» датируется 1016 или 1036 годами (ст.ст. 1–18);

– «Устав князя Ярослава Мудрого»;

– «Устав Владимира Мономаха»;

– «Правда Ярославичей» (Изяслава, Святослава, Всеволода), датируется 1072 годом (ст.ст. 18-41);

– «Покон вирный» предусматривал определение порядка кормления вирников (княжеских слуг, сборщиков виры) и датируется 1020-ми или 1030-им годами (ст. 42);

– «Урок мостникам» регулировал оплату труда мостников (строителей мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов) и датируется 1020-ми или 1030-ми годами (ст. 43).

«Краткая правда» состояла из 43 статей. Первая, наиболее древняя ее часть говорила о сохранении обычая кровной мести. Достаточно четкая дифференциация размеров судебных штрафов в зависимости от социального статуса потерпевшего в ней отсутствовала. Вторая часть (ст.ст. 18–43) отражала процесс развития феодальных отношений: кровная месть отменялась, а жизнь, имущество феодалов охранялись введением повышенных мер наказания.

Списки «Пространной правды» находят в церковных законах, летописях, статьях Святого Писания судебного, носящих законодательный характер («Мерила Праведные»). «Пространная правда» состояла из двух частей: Устава князя Ярослава Мудрого и Устава Владимира Мономаха, с позднейшими изменениями и дополнениями Устава, принятого во время княжения Владимира Мономаха после подавления восстания в Киеве 1113 года. «Пространная правда» была составлена в XII веке и использовалась духовными судьями при разборе светских дел или тяжб. Она значительно отличалась от «Краткой правды» и состояла из 121 статьи. «Пространная правда» отражала дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. Она свидетельствовала о процессе развития феодального земледелия, уделяя значительное внимание охране права собственности на землю и другое имущество. В связи с развитием товарно-денежных отношений и необходимостью их правового регулирования «Пространная правда» определяла порядок заключения ряда договоров, передачи имущества по наследству. «Сокращенная правда» относится к значительно более позднему периоду.

«Русская правда» различает гражданское и уголовное право. За одни преступления закон предусматривает лишь частное вознаграждение в пользу потерпевшего, за другие помимо него предусматривалась и правительственная кара со стороны князя. Деяния первого рода «Русская правда» признает гражданскими правонарушениями, второго – уголовными преступлениями.

«Русская правда» отграничивает:

– убийство неумышленное («в сваде» или «в обиду») от совершенного с заранее обдуманным намерением («в разбое»);

– преступление, обличающее злую волю, от правонарушения, совершенного по неведению;

– действие, причиняющее физический вред или угрожающее жизни.

При этом «Русская правда» содержит следы характерного для традиционных обществ принципа ответственности – «кровной мести».

Осложненная кара предусматривалась за наиболее тяжкие преступления. Так, за разбой, поджог и конокрадство преступник подвергался не определенной денежной пене в пользу князя, а потере всего имущества, также лишению свободы.

Особое место в «Русской правде» занимают вопросы регулирования гражданско-правовых отношений. В ней предусмотрены понятия: «отдача имущества на хранение (поклажа)», «простой заем», «бескорыстная ссуда», «одолжение по дружбе», «отдача денег в рост из определенного условленного процента», «процентный заем краткосрочный и долгосрочный», «торговая комиссия», «вклад в торговое компанейское предприятие». В «Русской правде» предусмотрен определенный порядок взыскания долгов с несостоятельного должника при ликвидации его дел, то есть фактически проведение торгового конкурса, различия в определении злостной и несчастной несостоятельности, а также несколько видов кредитного оборота.

Довольно разработанным в «Русской правде» является процессуальное право. Древнерусское право еще не знало четкого разграничения между уголовным и гражданским процессом, хотя, конечно, некоторые процессуальные действия (например, гонение следа, свод) могли применяться только по уголовным делам. Во всяком случае, при рассмотрении уголовных и гражданских дел применялся состязательный (обвинительный) процесс, в котором стороны обладают равными правами и являются инициаторами всех процессуальных действий. Интересно, что обе стороны в процессе назывались истцами. «Русская правда» выделяет две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела – гонение следа и свод.

Гонение следа – это отыскание преступника по его следам. Закон предусматривает специальные формы и порядок проведения этого процессуального действия. Если след привел к дому конкретного человека, считается, что он и есть преступник (ст. 77 Троицкого списка). Если след привел в село, ответственность несет вервь (община). Если след потерялся на большой дороге, на этом поиск прекращается. Если ни утраченная вещь, ни похититель не найдены, потерпевшему ничего не остается, как прибегнуть к закличу. Заклич представлял собой объявление на торговой площади о пропаже в надежде, что кто-нибудь опознает украденное или потерянное имущество у другого лица.

Человек, у которого обнаружится украденное имущество, имел право заявить, что он приобрел его правомерным способом, например купил. Тогда начинается процесс свода. Владелец имущества должен доказать добросовестность его приобретения, то есть указать лицо, у которого он приобрел вещь. При этом требуются показания двух свидетелей или мытника – сборщика торговых пошлин.

«Русская правда» предусматривает определенную систему доказательств. Среди них важное место занимают показания свидетелей. Древнерусское право различало две их категории. По некоторым гражданским и уголовным делам требовалось определенное число свидетелей (например, два свидетеля заключения договора купли-продажи, два видока при оскорблении действием и т.д.). В древнерусском государстве имелась и целая система формальных доказательств – ордалии. Среди них следует особо отметить судебный поединок – «поле». Победивший в «поле» выигрывал дело, поскольку считалось, что Бог помогает правому. Другим видом суда Божьего были испытания железом и водой. Испытание железом применялось тогда, когда не хватало иных доказательств. К нему прибегали в более серьезных случаях, чем те, при которых применялось испытание водой. Особым видом доказательств была присяга – «рота», применяемая при отсутствии других доказательств. Ротой можно было подтвердить наличие или отсутствие какого-нибудь события. В некоторых случаях доказательное значение имели внешние признаки и вещественные доказательства. Так, наличие синяков и кровоподтеков было достаточным для доказательства избиения.

В «Русской правде» предусмотрены также определенные формы обеспечения исполнения судебного решения, например, взыскание виры с убийцы. Специальное должностное лицо – вирник приезжал в дом осужденного с многочисленной свитой и терпеливо ждал уплаты виры, получая каждый день обильное натуральное содержание. В силу этого преступнику выгодней было как можно быстрее разделаться со своим долгом и избавиться от неприятных гостей.

«Русская правда» оказала влияние на содержание последующих памятников русского права: Новгородской судной грамоты, Псковской судной грамоты 1467 года, Судебника 1497 года.