- •Введение
- •Глава I. Учения о государстве и праве в древней греции
- •1.1. Общие условия и предпосылки возникновения права
- •1.2. Развитие теории закона
- •1.3. Формирование основных функций и принципов права
- •1.4. Соотношение законов с позицией практики и теории
- •1.5. Основные стандарты правосудия и правовые процедуры
- •1.6. Теория и практика наказаний
- •1.7. Теория собственности
- •Список использованной литературы
- •Глава II. Римская юриспруденция и правотворчество
- •2.1. Правовая теория и обоснование правотворчества
- •2.2. Теоретические и правоприкладные аспекты в деятельности римских юристов
- •2.3. Источники права и правоприменение
- •2.4. Римская цивилистика и теория собственности
- •2.5. Разработка принципов уголовной ответственности и теории санкций
- •Глава III. Европейская юриспруденция в период раннего средневековья
- •3.1. Общая характеристика
- •3.2. Политико-правовые теории раннего средневековья
- •3.2.1. Марк Аврелий
- •3.2.2. Христианские теории о государстве и праве
- •3.2.3. Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
- •3.3. Восточнославянская политико-правовая мысль
- •3.3.1. Политическая программа Владимира Мономаха и политико-правовые воззрения Даниила Заточника
- •3.4. Государственные и нравственно-правовые идеалы мыслителей белорусских государств-княжеств: Ефросинья Полоцкая и Кирилла Туровский
- •3.5. Средневековые ереси
- •3.6. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского
- •3.7. Средневековая юридическая мысль (глоссаторы)
- •Глава IV. Политические и правовые учения эпохи возрождения и реформации
- •4.1. Общая характеристика
- •4.2. Светская наука о политике и праве Никколо Макиавелли
- •4.3. Политические и правовые идеи Реформации
- •4.4. Жан Боден и его учение о государстве
- •4.5. Политико-правовые идеи европейского социализма
- •4.6. Политические и правовые учения Голландии XVII века
- •4.6.1. Гуго Гроций о государстве и праве
- •4.6.2. Барух Спиноза
- •4.7. Политические и правовые учения Англии в XVII веке
- •4.7.1. Основные направления английской политической и правовой мысли
- •4.7.2. Политико-правовое учение Томаса Гоббса
- •4.7.3. Учение Джона Локка о государстве и праве
- •4.8. Политико-правовые учения в Беларуси в XV – первой половине XVII веков
- •4.8.1. Основные направления политико-правовой мысли Беларуси
- •4.8.2. Франциск Скорина
- •4.8.3. Михалон Литвин
- •4.8.4. Политико-правовые взгляды представителей Реформации
- •4.8.4.1. Антитринитарии и Сымон Будны
- •4.8.5. Основные черты шляхетской демократии и правосознания
- •4.8.6. Прагматики и гуманисты
- •4.8.7. Религиозно-политическое противостояние католицизма,
- •4.9. Россия и формирование ее политико-правовой мысли
- •4.9.1. Политическая полемика нестяжателей и иосифлян
- •4.9.2. Светские политико-правовые идеи
- •Г лава V. Развитие европейского правотворчества и его важнейшие памятники
- •5.1. Общая характеристика и самые ранние памятники
- •5.2. Нормотворчество германских императоров
- •5.3. Византийское законодательство
- •5.4. Франция
- •5.5. Англия
- •5.6. Испания
- •5.7. Италия
- •5.8. Венгрия
- •5.9. Правотворчество славянских народов
- •5.9.1. Древняя Русь
- •5.9.2. Польша
- •5.9.3. Чехия
- •5.9.4. Болгария
- •5.9.5. Сербия
- •5.10. Эпоха Возрождения, Реформации и Контрреформации
- •5.10.1. Англия
- •5.10.2. Германия
- •5.10.3. Франция
- •5.10.4. Испания
- •5.10.5. Венгрия
- •5.10.6. Польша
- •5.10.7. Чехия
- •5.11. Каноническое право
- •5.12. Церковное право
- •5.13. Правовые средства преодоления монополии католической церкви. Защита веротерпимости
- •5.14. Россия
- •5.15. Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское
- •5.16. Отражение политико-правовых идей в правотворческой
- •Глава VI. Возникновение и становление юридической науки и образования
- •6.1. Основные формы подготовки юристов в европейских странах
- •6.2. Особенности европейского правового образования в Великом княжестве Литовском в XVI – XVII веках (Беларусь)
- •Оглавление
- •Глава I. Учения о государстве и праве в Древней Греции 6
- •Глава II. Римская юриспруденция и правотворчество 33
- •Глава III. Европейская юриспруденция в период раннего средневековья 57
- •Глава IV. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации 72
- •Глава V. Развитие европейского правотворчества и его важнейшие памятники 117
- •Глава VI. Возникновение и становление юридической науки и образования 188
- •Зарождение и становление европейской юриспруденции: древняя греция, рим, средневековье
- •220034, Г. Минск, ул. Платонова,10, ком. 12.
5.7. Италия
Для раннефеодальной Италии было характерно право, оказавшее существенное влияние на формирование законодательств Западной и Центральной Европы. Именно Италии были присущи тенденции возрождения римского права и формирования канонического. Важное значение как источника права имело отечественное нормотворчество (лонгбардское право, ленное, городское право, императорские указы). К числу важнейших принадлежало императорское законодательство, кодифицированное в Сицилийском королевстве. Римское право переживало свой ренессанс благодаря школе глоссаторов, которые добросовестно проработали юстиниановские правовые источники, приспособив их для практического использования. Для развития канонического права исключительное значение имел обобщенный болонским профессором Грацианом известный декрет (середина ХII в.), который и стал фундаментом канонистики.
В XI–ХII веках в Италии начинает складываться городское право. Городские республики Италии весьма рано приобрели право на собственный суд. Осуществлялся он, как правило, лицом, принадлежавшим к высшей администрации. Решение такого суда, в том числе и по конкретному делу, приобретало значение общей нормы.
5.8. Венгрия
Для Венгрии также характерно довольно раннее зарождение правотворчества. Его основу составили уставы венгерских властителей ХIII–XV веков.
Начало процесса появления законодательства в названном государстве связывается с именем Иштвана I Святого (997–1038 гг.) – первого венгерского короля, основателя венгерского государства. Борясь с сепаратизмом бывших племенных вождей и укрепляя королевскую власть, он создал административно-территориальную систему королевских округов (комитатов), подчинявшихся непосредственно королю. Иштван I принял христианство и насаждал его в Венгрии, а также заложил основы организационной структуры венгерской церкви. Он подчинил себе судопроизводство в государстве, сделав королевский суд высшей судебной инстанцией, издал первые венгерские законы. Начиная с Иштвана, законы исходили от королей, которые обычно согласовывали их с королевским советом. Отдельные законы сводились в общую грамоту (декрет) и снабжались специальной печатью. До нашего времени дошло два декрета первого венгерского короля. Помимо этого известны его «Наставления сыну», представляющие собой изложение обязанностей короля-христианина и его взаимоотношений со светской и духовной элитой.
В период правления Беллы III (1172–1196 гг.), противостоящего нападениям со стороны Византийской империи, политическая королевская власть в Венгрии была значительно упрочена. Впоследствии при преемниках Беллы III она вновь ослабла при одновременном усилении тенденции раздробленности. В результате возникла новая социальная группа – бароны, которые стремились подчинить себе свободных граждан, живших в поместьях. В 1222 году восстание свободных граждан против баронов заставило Антраша II (1205–1235 гг.) распустить Королевский совет и издать закон о правах, известный под названием «Золотая булла», на которой в дельнейшем давал клятву каждый новый венгерский король. Подобно английской «Великой Хартии вольностей» «Золотая булла» гарантировала дворянам и королевским слугам личную свободу, освобождение от налогов, право не признавать противозаконные королевские указы.
Постепенно дворяне и свободные граждане взяли в свои руки управление комитетами (органами власти). Собрания комитетов обнародовали законы страны, а чиновники комитетов реализовывали их на практике. Первый парламент был созван в 1277 году. В 1290 году было объявлено о проведении ежегодных съездов национальной ассамблеи для контроля, а при необходимости и привлечения к ответственности высших королевских чиновников.
