5.6. Испания

Испанское правотворчество развивалось на основе исторической судьбы входящих в ее состав территорий, которые долгое время находились под властью Рима и его правовой системы. В начале VIII века Испания была завоевана арабами. На большей части Пиренейского полуострова сформировался Кордовский эмират (с X в. – халифат) – мощное арабско-мавританское государство со столицей в Кордове. Арабы завоевали Испанию тогда, когда в ней завершался социальный процесс феодализации.

Арабское завоевание благоприятно сказалось на развитии городов Испании. К началу X века на ее территории насчитывалось не менее 400 ремесленных, торговых и культурных центров. Некоторые из них, в числе которых находились Севилья, Кордова, Валенсия, стали крупнейшими городами тогдашней Европы. Укрепление политической роли и правового статуса городов позднее сказалось на чертах испанской государственности и права.

На севере Испании сохранялось несколько незначительных самостоятельных территорий, с которых в середине VIII века началось отвоевание земель у арабов объединенными войсками вестготских, испанских и франкских феодалов, в том числе и под знаменем борьбы за христианскую церковь. Это историческое движение получило название Реконкисты (VIII–XII вв.). После ряда военных поражений арабов в начале X века на западе сложилось первое испанское государство – Леон-Астурия. Вскоре из него выделилась Кастилия, ставшая в 1037 году королевством. Позднее два указанные государства объединились. После походов франков на северо-востоке образовалось самостоятельное феодальное государство со столицей в Барселоне. В IX веке из него выделилась Наварра, а в X веке – Каталония и Арагон. В 1137 году они объединились в Арагонское королевство. На рубеже XI–XII веков обособилось графство Португальское, вскоре ставшее королевством. Условия вековой войны, особенности сложившегося социального строя по-разному повлияли на политические черты государств в разных областях страны. Ни в социальном, ни в политическом, ни в культурном, ни в языковом и этническом отношениях Испания не была единым государством. Это, в свою очередь, долгие века препятствовало созданию национального государства.

Особое значение в становлении государственности в Испании имело население городов. Военная роль городов определила особую политику власти по отношению к ним. Короли закрепили за городами традиционные права и привилегии в особых жалованных грамотах – фуэрос, которые составляли основу испанского права той эпохи. Сохранение фуэрос было одним из важнейших политических обязательств власти и главнейшим правовым обычаем страны. Города пользовались широким самоуправлением, избирая магистратов, членов городских советов, даже судей; они располагали собственным ополчением – милицией. Город считался центром прилежащей округи, которая вместе с ним пользовалась привилегиями по фуэрос. Испанские фуэрос – это памятники обычного права, в которых запечатлено все разнообразие господствующих на полуострове обычаев и установлений. В сущности, каждый город, крепость, вилла – это монастырь с правом.

Второе крупнейшее из государств Испании – Арагонское королевство (с XII в.) – представляло особого рода политическую федерацию, куда на разных основаниях входили Арагон, Валенсия, Каталония и другие.

Третьим самостоятельным королевством стала Португалия. В середине XII века португальские короли окончательно отделились от Кастилии, признав себя вассалами папского престола.

Ранняя монархия, сложившаяся в крупнейших испанских королевствах, при многих различиях обладала своеобразным для Средневековья единством. Это не была законченная ленная монархия. Слабая централизация, недостаточное влияние королевской власти придавали испанской государственности XI – XII веков черты раннефеодальной монархии.

Полномочия короля были существенно ограничены. Монарх имел право приказов, конфискации владений и имуществ в случае преступлений, представлял высшую военную власть. Права законодательства за ним не признавалось, он мог лишь санкционировать в виде фуэрос традиционные привилегии и правовые обычаи. Судебную власть король имел только в пределах своего домена. Едва ли не единственным радикальным способом управления страной было право короля созывать церковные соборы: власть епископов, всегда поддерживавших централизацию и единство страны, была важным административным рычагом.

Положение королевской власти ослаблялось непризнанием ее наследственного характера. Королевский двор был номинальным представителем общегосударственной администрации. Реально его власть и деятельность не выходили за пределы королевского домена. Дворцовая служба была основана на типичном для раннефеодальной монархии домениальном начале. Собственных государственных и, главное, судебных полномочий ни один из королевских официалов не имел.

Особым феодальным и политическим статусом обладали магнаты, составлявшие особое сословие, по своим привилегиям почти равное королям. Магнатов нельзя было осудить за преступления ни к смертной казни, ни к телесным наказаниям. Суд в отношении них мог вершиться только королем. Они, в свою очередь, сохраняли за собой право выдвинуть обвинение против короля. Знать была полностью свободна от налогов, их дома считались абсолютно неприкосновенными для должностных лиц и закона. В случае нарушения привилегий, фуэрос или иных правовых обычаев, за магнатами сохранялось право объявить королю войну или прибегнуть к узаконенному праву денатурализации – отъезда на службу к другому монарху.

Основная масса дворянства даже близко не имела прав и привилегий знати. Однако все дворянские слои были практически полностью обособлены от крестьянской массы.

Самым важным документом в истории раннефеодального права Испании было собрание правовых норм, составленное в середине XIII века в одной из провинций – Кастилии и получившее название «Семь Партид» (частей). Каждая часть была посвящена определенной сфере правового регулирования. В частности, вопросы судопроизводства были изложены в части 3; преступлений и наказаний – в частях 6 и 7. «Семь Партид» оказали существенное влияние на развитие собственного испанского законодательства. Более того, они долгое время непосредственно применялись как основной источник права в испанских колониях в Латинской Америке, а затем в возникших там независимых государствах.