3.7. Средневековая юридическая мысль (глоссаторы)

Развитие правовой науки в средние века связано со становлением и развитием университетского образования, что становится особенно заметным, начиная со второй половины XIII века. Формой научных трудов юристов стали глоссарии, или комментарии.

В области государственного права прорабатывались проблемы пределов суверенных полномочий монархов, городского самоуправления, а также теории представительства, международных отношений и так далее.

Начало этому процессу положило основание Ирнерием (1065–1125 гг.) школы глоссаторов в Болонье. Целью данной школы являлось изучение по первоисточникам собственно римского права без наслоившихся на него в последующем иных юридических норм. Ирнерий начал изучение «Кодекса Юстиниана» (Corpus juris civilis), в том числе его основной части, назваемой Пандекты (Дигесты), сборника мнений и решений римских юристов в пятидесяти томах. Эта работа наряду с изучением других памятников права Юстиниана была продолжена другими глоссаторами. Интерес к римскому праву стимулировали, прежде всего, сугубо практические обстоятельства. Как только промышленность и торговля активизировали хозяйственную деятельность, продолжилось развитие частной собственности, имущественного оборота. Было восстановлено и вновь завоевало авторитет тщательно разработанное римское частное право. Кроме теоретического углубления школа комментаторов привнесла усиление связи правовой науки с практикой и политической реальностью. Именно комментаторами были разработаны основы коллизионных норм, нормы торгового и наследственного права. Наряду с римским правом действовало также каноническое (церковное) и обычное право. Каждая из трех ветвей права имела своих приверженцев.

Приверженцы римского права, получившие название «легисты», не ограничивались его изучением и комментированием. Они также занимались адаптацией правового регулирования к экономическим и политическим реалиям феодального общества. Как противники чуждой римскому частному праву системы привилегий они добились, например, получения лицами из бюргерского сословия легальной возможности приобретать недвижимость (в том числе имения феодалов). Многое было ими предпринято для того, чтобы изъять правосудие из рук отдельных сеньоров, римско-католической церкви и сосредоточить его в руках королевской, общегосударственной власти. Сторонники обычного права являлись союзниками светской трактовки власти. Однако у них не было намерения считать королевскую власть абсолютной и подчинять ей закон. По их мнению, долг государя – повиноваться закону, стоящему также и над ним. Законы же, которыми государю надлежит руководствоваться при управлении страной, следует создавать не единоличным повелением монарха. Английский правовед Генри Брэктон в трактате «О законах и обычаях Англии» (ок. 1256 г.) писал: «силу закона имеет то, что по справедливости восстановлено и одобрено высшей властью короля или князя, по совету и с согласия магнатов и с общего одобрения государства». Приверженцы обычного права активно отбирали, изучали и систематизировали юридически значимые нормы, традиции, обыкновения, которые спонтанно зарождались в общественной жизни, создавались судебной практикой.

Глоссаторы приводили все юстиниановские источники в тот вид, который, по воззрениям того времени, представлялся наиболее удобным для изучения. Они установили единообразное чтение текста источников (lectio vulgata) и занимались систематизацией их содержания. Эта работа не теряла своей ценности в течение очень долгого времени. Научный аппарат части курсов истории права в конце XIX века прослеживал свое происхождение от Аккурсия.

Глоссаторы были схоластами и воплощали в себе все недостатки этого направления. Смотря на Corpus juris так же, как богословы смотрели на Библию, а философы – на труды Аристотеля, глоссаторы считали его высшей юридической мудростью (ratio scripta) и заботились лишь о раскрытии его содержания путем средневековой диалектики без учета исторического контекста. Будучи преимущественно теоретиками и изучая римское право ради него самого, они, как правило, не имели практического опыта юриспруденции. Тем не менее, влияние глоссаторов как на последующее изучение римского права, так и на юридическую практику, было велико и не ограничивалось накоплением и систематизацией источников права. Позднее мнения глоссаторов стали преобладать над самими источниками: ученые-юристы вместо подлинных источников стали изучать глоссу, а суд не признавал прямых ссылок на источники. Состав глоссы определил и размеры принятия римского права в Германии; из Corpus juris принято было только то, что глоссировано. Результаты работ всей школы глоссаторов были соединены в единое целое Аккурсием, написавшим общий комментарий к юстиниановым сборникам под названием «Glossa ordinaria»

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Соколов, В.В. Средневековая философия / В.В. Соколов. – М.: Высшая школа, 1979.

2. Нерсесянц, В.С. Философия права / В.С. Нерсесянц. – М.: Норма-Инфра, 1998.

3. История политических и правовых учений; под ред. акад. В.С Нерсесянца. – М.: Норма-Инфра, 2001.

4. Черниловский, З.М. Всеобщая история государства и права / З.М. Черниловский. – М.: Юристъ, 1995.

5. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. – М.: Проспект, 2007.

6. Антология мировой политической мысли: в 5-ти т. – М.: Мысль, 1997. – Т. 1.

7. Библия о правосудии, праве и морали / сост. В. Каменков. Минск: Агенство В. Гревцова, 2009.

8. Вішнеўская, У.У. Палітычная і прававая думка Беларусі на мяжы еўрапейскіх цывілізацый / У.У.Вішнеўская. – Мінск: Тэсей, 2007.

9. Сокал, С.Ф. Кароткі агляд гісторыі палітычнай і прававой думкі Беларусі / С.Ф.Сокал. – Магілеў: Аблдрук, 1999.

10. Антология мировой правовой мысли: в 5-ти т. – М.: Мысль, 1999. – Т. 1. Античность. Восточные цивилизации.