4. Сущность права.

Сущность – это философская категория, для обозначения наиболее значимых, существенных свойств предмета.

Проблема изучения права имеет множество аспектов:

1. с гносеологической точки зрения ( с познавательной) возникает процесс достаточно ли для понимания сущности права эмпирического уровня познания (практического, непосредственного), т.е. достаточно ли для понимания сущности права просто ознакомиться с текстом статьи закона;

2. нужно ли от эмпирического уровня знания переходить к логическому уровню познания, т.е. познанию при помощи категорий, понятий, логически обобщающих эмпирический материал.

История юридической науки показывает, что, начиная с Древних времен познание права, осуществляется с использованием не только и не сколько эмпирического уровня, но и с использованием логического уровня познания.

Для установления сущности права, необходимо знать, какое свойство права является главным.

На этот вопрос давались следующие ответы:

Ряд исследователей считали, что сущностью права является возведенная в закон воля господствующего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни этого класса (Гегель, Маркс, Энгельс). Следовательно, в основе право – воля господствующего класса.

Однако классово-волевая трактовка подверглась критике еще дореволюционными исследованиями.

Уязвимые места трактовки:

• возникал вопрос, что такое воля (воля может быть рассмотрена в психологическом плане, т.е. способность принимать решения, в социологическом плане, т.е. способность довести принятое решение до конца);

• кто формулирует эту волю.

Право – эффективный социальный регулятор, способный стабилизировать, упорядочить общественные отношения.

Рассматривая сущность права, можно сказать, что на первый план выходит свойство права нормативность, т.е. право абстрагируется от единичных случаев, право – это общее правило поведения.

Право – это мера свободы, закрепленная нормативно.

Важно также объективное и субъективное в праве.

Право объективно т.к. оно вызывается к жизни реальными общественными отношениями. Но присутствуют и субъективные моменты: при помощи права, при помощи закона формулируются нормы, не соответствующие природе общественных отношений (в СССР на протяжении длительного времени были запрещены браки граждан с иностранными гражданами, но ведь запретить стремление быть вместе нельзя).

Право – это система динамично развивающаяся, изменяющаяся.

Содержание права.

Содержание права нужно рассматривать с двух аспектов:

• логическое содержание;

• конкретно-историческое содержание.

С точки зрения логического содержания право и есть масштаб, мера, норма поведения субъекта права или приложение одинакового правила в различным людям.

Конкретно–историческое содержание права отличается огромным разнообразием. Необходимо учитывать особенности времени, эпохи.

5. Принципы права. Аксиомы права.

Существует точка зрения, согласно которой, принципы права – это его отраслевые положения, идеи, которые пронизывают все его содержание.

Согласно такому пониманию можно выделить:

1. принцип единства прав и обязанностей (наличие права у одного связывается с наличием соответствующей обязанности у другого субъекта);

2. принцип формального равенства субъектов права;

3. принцип ответственности за вину. Вина – это психическое отношение субъекта к совершаемому им деянию.

4. принцип сочетания убеждения и принуждения.

5. принцип законности.

6. принцип социальной контролируемости.

Классификация принципов права по отраслям права:

1. общеотраслевые принципы (единство прав и обязанностей; законности).

2. межотраслевые принципы (принцип состязательности).

3. отраслевые (принцип равенства супругов).

Под аксиомой понимается положение, которое принимается как истинное без доказательств, в силу своей ясности и очевидности.

Примеры:

• некто не может быть судьей в собственном деле;

• закон обратной силы не имеет;

• каждая сторона имеет право быть выслушанной;

• нет преступления не указанного в законе.

• доказательства оцениваются, а не подсчитываются.