Джон Дьюи (1859—1952)

Дж. Дьюи — американский философ, социолог, психолог, педагог. Основными чертами его научной теории были педоцентризм, опора в обучении на интересы и инстинкты детей, широкое при­менение труда в обучении, проблемный характер обучения.

Дьюи — автор прагматической педагогики, автор научной школы в педагогике. Для XX в. — это пример «личной унии», скрепляющей сплав философского направления и педагогической теории.

Свои взгляды на проблемы воспитания и образования Дьюи изложил в работах «Школа и общество», «Школы будущего», «Вве­дение в философию воспитания», «Школа и ребенок», «Психология и педагогика мышления» и др.

Одно из центральных понятий педагогики Дьюи — опыт. «Чужие слова и книги могут дать нам знания, но воспитывает опыт», - писал Дьюи. Опыт есть способность человека предвидеть результаты свой деятельности в интеллектуальной, нравственной, социальной сферах. Опыт немыслим без активности самой личности и всегда эмоционален. Поэтому продуктивный учебный процесс возможен лишь как деятельность, формирующая лич­ный опыт. С опытом и действием связано мышление. Любое задание, по мнению Дьюи, должно содержать проблему и заключать в себе указания на выбор путей ее решения. Тайна правильного определения — в методе, а метод есть лишь «порядок расположе­ния фактов».

Школа — это полноценная жизнь ребенка. Ребенок должен «стать тем солнцем, около которого вращаются все образовательные сред­ства».

Особое внимание уделяется ручному труду, — развивающему активность ребенка. В процессе обучения надо исходить из четырех инстинктов ребенка: инстинкта делания, исследовательского ин­стинкта, художественного инстинкта, социального инстинкта. В про­цессе делания возникают познавательные потребности, развива­ются интересы, обучение становится увлекательным и полезным. Ребенок оказывается в позиции исследователя на основе сопряже­ния творчества и труда. Трудовой процесс приближается к процес­су поиска — осмыслению задачи или проблемы, построению ги­потезы, выбору путей ее решения, достижению желаемого резуль­тата.

Поиск истины базируется на прагматическом подходе. Истинно то, что полезно, обогащает опыт ребенка; учитель ориентирует его на возможные изменения окружающей среды, на обновление жизненных задач и гибкость в отборе средств и путей их разреше­ния. Воспитание осуществляется в процессе труда. Методы воспи­тания не привносятся извне. Они вытекают из предмета труда и детского опыта, из саморазвития личности, ее рефлексивных воз­можностей осознания значимости совершаемых действий в насто­ящей и будущей жизни. Здесь большую роль играет самостоятель­ность, эмоциональное самочувствие, переживание чувства удов­летворенности не только от результатов труда, но и от трудового процесса. Это принципиально новый подход к педагогическому процессу с двойным результатом — объективным и субъективным. Ценность представляют оба результата. Первый воспитывает бе­режное отношение к продуктам труда. Второй способствует разви­тию личности ребенка, его общению со сверстниками, взрослыми. Складываются уважительные отношения между педагогами и детьми. Прагматическая педагогика Дьюи предполагает овладение опытом сотрудничества, взаимопомощи, взаимного уважения, внимательного отношения к людям и вещам, создаваемым людьми, к жизни в общине, к осознанной свободе в личностном и профессиональном самоопределении.

Анализируя сущностные особенности педагогической теории Дьюи, не трудно понять, почему он выступал против традицион­ной школы, за школьные реформы. Школа для Дьюи — это сама жизнь. Дьюи соединил естественное, индивидуальное развитие человека в процессе школьного образования с его подготовкой как гражданина, как полноценного члена общества с богатым лич­ным опытом.

Много внимания Дж. Дьюи уделяет вопросам воспитания ре­бенка в семье и школе. Особое значение Дьюи придавал географии, которая «представляет Землю как мас­терскую человека», в ней соединяются все учебные предметы.

На основе инстинктов развиваются интересы ребенка, исполь­зуя которые школа превращает обучение в продуктивный, полез­ный и увлекательный процесс. Но в полной мере использовать их может лишь та школа, где в основе всего труд, творчество, иссле­дование и детское общение. Дьюи считал, что школа должна стать комплексом, где есть мастерские.