Лекция 15. Буржуазные политические и правовые учения в европе во второй половине XIX в.

Развитие представительного государства в этот период связано с расширением круга лиц, имеющих избирательные права, а также со становлением системы политических партий, участвующих в выборах и деятельности законодательных учреждений.

Под натиском рабочего класса и демократических движений во многих странах издаются законы о правах профсоюзов, о продолжительности рабочего дня, о социальном страховании и обеспечении, здравоохранении, народном образовании.

Позитивизм

* Общая методологическая основа большинства буржуазных теорий.

Тенденция

перехода:

- от чистого позитивизма к обобщениям;

- от фактологии и текстологии – к философии и науке;

- от рационализма – к социологии, историзму, психологии.

ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ

Отказ большинства буржуазных теоретиков от идей естественного права. Нет никакого природного, божественного, вечного, естественного права. Есть только позитивное право.

Лозунг юридического позитивизма:

* “Я не знаю, что такое гражданское право меня интересует только Гражданский кодекс”.

* Нет иного права, кроме позитивного установленного властью.

Отождествление права с законом

* “Тексты закона дают право”.

Происхождение закона, его обоснование, изучение причин его принятия вообще выводятся за пределы правоведения.

Джон Остин (1790-1859 гг.).

Возглавлял первую кафедру юриспруденции Лондонского университета

* Курс лекций «Определение предмета юриспруденции»

* Развил тезис своего учителя И. Бентама:

- право – это «повеление суверена».

* 1832 книга “Лекции о юриспруденции, или философия позитивного права”:

* Источником права является суверенная власть.

Гарант исполнения права

– привычка большинства повиноваться. (!)

Право

* «Правило, установленное одним разумным существом, имеющим власть над другим разумным существом, для руководства им».

* Правовая норма – приказ суверена, снабженный санкцией.

Правовая норма получает юридический характер только в том случае, когда тот, кто обладает властными полномочиями в состоянии придать ей обязывающую силу путем принуждения.

* НОРМА – только то, что может заставить сделать власть.

Наука о праве

* “Имеет дело с законами, или правом в собственном смысле этого слова, без рассмотрения того, плохи они или хороши”.

* Отличать от ЭТИКИ (область оценок, суждений о добре, зле и др.)

Карл-Магнус Бергбом (1849-1927)

Род. в Риге. Окончил юрфак Дерптского Университета в 1874 г. Был доцентом там же, заведовал кафедрой международного права, профессором права Марбургского университета. “Юриспруденция и философия права” (1892 г.).

Против:

- теории естественного права;

- учения о “народном духе” исторической школы права;

- всех тех доктрин, которые пытаются исследовать не реальное (действующее), а предполагаемое или желательное право.

* Естественное право – не более чем предположение, нечто субъективное и фиктивное:

“Приверженец естественного права должен отказаться от права позитивного; кто не хочет отказаться от позитивного права, должен отбросить естественное. Любое дуалистическое учение о праве является с точки зрения практической юридической жизни невозможным”.

* Опасная идея, влечет за собой разрушение правопорядка и анархию.