Этьенн-Габриель Морелли (1718-?)

Мало что известно. Работал учителем в небольшом городке. Главный труд: «Кодекс природы или Истинный дух ее законов» (1755).

Человек

- по природе добр, но испорчен частной собственностью.

Проект общества будущего.

– отсутствие частной собственности:

«Ничто не будет принадлежать отдельно или в собственность кому бы то ни было, кроме тех вещей, который каждый употребляет для удовлетворения своих потребностей, для удовольствий или для своего повседневного труда. Каждый гражданин будет вносить свой личный вклад в деятельность сообщества (коммуны) в соответствии со своими способностями, своим дарованием и своим возрастом».

Управление и регламентация жизни

- Очень подробно останавливался на организации управления –

- Очень подробно описывается регламентация жизни в будущем обществе. Вплоть до личной жизни:

(как проводить свадьбы, кормить младенцев, организовывать обучение, форма одежды и т. д).

Гракх Бабеф (1760-1797).

Род. в бедной многодетной семье. В 21 год стал юристом. Участник революции. Выдвинул аграрную программу – ликвидация всех феодальных прав без выкупа и уничтожение крупной земельной собственности. Выступал за раздачу земель беднякам. В 1796 г. был арестован за подготовку народного выступления против Директории. Приговорен к гильотине. Взойдя на гильотину заколол себя ножом, переданным сыном

Равенство материальное и политическое:

- зажиточность каждого человека.

- народное правление.

- Главное чтобы никто не мог «стать богаче или обладать большей властью, нежели любой из их собратьев».

Восстание

- Затем – переходный период. Революционное правительство – Национальное собрание. Диктатура плебейства.

- Затем – республиканская форма правления на основе Конституции 1793 г.

Регламентация управления

- Руководство обществом по армейскому образцу.

- Всеобщая регламентация жизни.

А.И. Герцен сказал об этом: «Каторжное равенство Гракха Бабефа».

США в период борьбы за независимость

Томас Пейн (1737-1809)

В 1774 г., т.е. накануне Войны за независимость, переселился из Англии в Северную Америку). В 1775 г. в статье “Серьезная мысль” поставил вопрос об отделении колоний от Англии и создании независимого государства. Памфлет “Здравый смысл” (1776). После начала революции во Франции Пейн публикует работу “Права человека” (1791).

Права

1) естественные.

- присущи человеку по природе, "по праву его существования^": право на счастье, свободу совести, свободу слова.

- этими правами человек обладал в естественном состоянии, которое было историческим фактом (здесь он близок к Локку). Как, например, у североамериканских индейцев.

2) гражданские права человека.

- возникают после передачи людьми часть своих прав государству. В“общий фонд”.

- это те права, которые человек не способен защитить своей властью. Например, право собственности.

Частная собственность на землю

- В естественном состоянии земля была “общей собственностью человеческого рода”.

- Частная собственность появляется с переходом к земледелию, а также в результате “недоплаты работникам”.

- В результате → возникает и деление людей на богатых и бедных → неравенство.

Государство

- различие государства и общества.

«Общество создается нашими потребностями, а государство – нашими пороками: первое способствует нашему счастью, положительно объединяя наши порывы, второе же – отрицательно, обуздывая наши пороки; одно поощряет сближение, другое поощряет рознь».

Народный суверенитет

- Государство создается людьми по общественному договору.

- Верховная власть в государстве должна принадлежать самому народу.

- Народ имеет право учреждать или уничтожать любую форму правления (право народа на восстание и революцию).

Монархия

– “самая несправедливая и несовершенная из всех систем правления”.

Республиканское правление

– это “правление, учрежденное в интересах общества и осуществляемое в его интересах, как индивидуальных, так и коллективных”.

Всеобщее избирательное право

Это – реализация естественного равенства людей.