- •Содержание
- •Буддизм
- •Политическая и правовая мысль Древнего Китая
- •Лекция 3. Политические и правовые учения в древней греции
- •Развитие демократических учений. Старшие софисты
- •Учение Сократа оказало влияние на его учеников.
- •Политические и правовые учения в период упадка древнегреческих государств
- •Государство – создание человеческое, его цель – временная, оно создано насилием, держится принуждением.
- •Политические и правовые идеи средневековых ересей
- •Лекция 5. Политические и правовые учения в россии в период возникновения и развития феодализма и образования единого русского государства
- •Теория “Москва – третий Рим”.
- •Иван Семенович Пересветов (годы жизни и смерти неизвестны).
- •Иван Грозный (1533-1584)
- •Политико-правовые идеи Реформации
- •Теория государственного суверенитета. Обоснование абсолютизма.
- •Во второй части книги
- •Лекция 8. Возникновение теории естесственного права
- •Бенедикт Спиноза (1632-1677).
- •Джамбаттиста Вико (1668-1744)
- •Лекция 9. Основные направления политической и правовой идеологии в период английской буржуазной революции 1642–1649 гг.
- •Джон Мильтон (1608-1674)
- •Джон Локк (1632-1704)
- •Акт, который указывает разумному существу поведение, соответствующее его собственным интересам и служащее общему благу.
- •1) Физические факторы влияют на стадии дикости:
- •2) Моральные факторы на стадии цивилизации:
- •Франсуа-Мари Вольтер (1694-1778)
- •Так было образовано государство
- •Как же должно быть устроено правильное общество и государство?
- •Этьенн-Габриель Морелли (1718-?)
- •Томас Джефферсон (1743-1826)
- •Александр Гамильтон (1757-1804)
- •Россия. Идеология “просвещенного абсолютизма”
- •3) Третья, высшая, ступень – нравственность.
- •Историческая школа права
- •Должно быть
- •Лекция 15. Буржуазные политические и правовые учения в европе во второй половине XIX в.
- •Карл-Магнус Бергбом (1849-1927)
- •* Теория права должна заниматься только объективно существующим правом, основанным на правотворческих фактах, т.Е. Законодательной деятельности государства.
- •Герберт Спенсер (1820-1903)
- •Воля к власти
- •Теория насилия. Людвиг Гумплович (1838-1909).
- •Анархизм
- •Автономия личности
- •Лекция 17. Политические и правовые учения в европе в первой половине XX в.
- •Психологическая теория права.
- •Школа “свободного права”
- •Лекция 18. Фашизм Большевизм Социализм
Так было образовано государство
Законы уничтожили свободу
Принятые законы «безвозвратно уничтожили естественную свободу, навсегда установили закон собственности и неравенства, превратили ловкую узурпацию в незыблемое право и ради выгоды нескольких честолюбцев обрекли с тех пор весь человеческий род на труд, рабство и нищету”.
Деспотия
- Общество делится теперь на тиранов и народ.
- Народ равен в своем бесправии. Второе естественное состояние.
“Насилие его поддерживало, насилие и свергает: все идет своим естественным путем”.
Сопротивление
- В естественном состоянии (как в первом, так и во втором) права не существует.
- Народ повинуется и поступает хорошо.
- Но если народ, получив возможность сбросить с себя ярмо, низвергает тиранию, он поступает еще лучше. Т.Е. РЕВОЛЮЦИЯ. ↓
ЭТО И ЕСТЬ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РАДИКАЛИЗМ
Проекты
Как же должно быть устроено правильное общество и государство?
1)Основанием права могут служить только договоры и соглашения.
2)Политическое право также должно быть основано на договоре.
Новая трактовка общественного договора ↓
- Не договор между подданными и правителями,
- А договор между равными субъектами - гражданами.
- Результат договора – Республика или ПОЛИТИЧЕСКИЙ ОРГАНИЗМ:
«Его члены называют его Государством, когда он пассивен, Сувереном, когда он активен, Державою - при сопоставлении его с ему подобными».
Народ как суверен
- индивид подчиняется обществу и не подчиняется никому в отдельности и, значит, остается “таким же свободным, каким он был раньше”.
ЭТО – народный суверенитет.
- Суверенитет народа проявляется в осуществлении им законодательной власти.
Определение закона:
“Всякий закон, если народ не утвердил его непосредственно сам, недействителен; это вообще не закон”.
Как определить интересы суверенного народа?
- Есть воля всех. Это простая сумма всех интересов всех граждан.
- Если из воли всех вычесть взаимоисключающие интересы, то получится общая воля.
«Общая воля всегда права».
- Народный суверенитет неотчуждаем и неделим.
- Законодательная власть должна осуществляться всем взрослым мужским населением государства.
Власть
- Нужно четко разграничить функции органов государства.
- форма быть различной. В “Общественном договоре” монарх – глава кабинета.
- республиканский строй возможен лишь в государствах с небольшой территорией.
Собственность
- ни богатых, ни бедных. Средний класс.
«Ни один гражданин не должен обладать столь значительным достатком, чтобы иметь возможность купить другого, и ни один – быть настолько бедным, чтобы быть вынужденным себя продать; это предполагает в том, то касается до знатных и богатых, ограничение размеров их имущества и влияния, что же касается людей малых – умерение скаредности и алчности».
У Руссо нет детального проекта организации идеального строя.
Интересы государства выше
«Итак, гражданину уже не приходится судить об опасности, которой Закону угодно его подвергнуть, и когда государь говорит ему: «Государству необходимо, чтобы ты умер», то он должен умереть, потому что только при этом условии он жил до сих пор в безопасности и потому что его жизнь не только благодеяние природы, но и дар, полученный им на определенных условиях от государства».
«Если кто-либо откажется подчиниться общей воле, то он будет к тому принужден всем Организмом, а это означает не что инее, как то, что его силою принудят быть свободным».
Различие между народами –различие между законами:
«Кроме правил, общих для всех, каждый народ в себе самом заключает некое начало, которое располагает их особым образом и делает его законы пригодными для него одного».
Лекция 11. ФРАНЦУЗСКИЙ УТОПИЧЕСКИЙ КОММУНИЗМ. ИДЕИ ПРОСВЕЩЕНИЯ В РОССИИ И США
Габриель Бонно де Мабли (1709-1785)
Род. в Гренобле в богатой семье. Закончил иезуитский колледж в Лионе. Состоял на дипломатической службе. Главный труд – «О правах и обязанностях гражданина», «О законодательстве или Принципы законов».
Роскошь противоречит Природе.
- Природа «сделала равенство законом для наших предков». «Где вы найдете основания неравенства? Разве расточаемые ею (Природой) на земле блага не принадлежали всем сообща? Разве она дала каждому особую вотчину? Разве она провела межи на полях?».
- Алчность, стяжательство, желания наживы – не справедливое устройство человеческого общества.
*Надо
- принять законы против роскоши «на мебель, стол, слуг и одежду».
- принять закон об отказе в покровительстве торговле, купечеству.
- принять закон, регулирующий порядок наследования так, чтобы имущество завещателя равномерно распределялось между наследниками.
Кто сможет это сделать?
Только народ – суверен.
Как это сделать?
В рамках демократической республики на основе равных выборов. Самая слабая часть теории. УТОПИЯ. Физически осуществить участие всех граждан в управлении и законотворческой деятельности невозможно.