11. Западная и Восточная наука в Средние века и эпоху Возрождения.

После 529 г н.э. языческая фил-ая мысль запада стала подвергаться гонениям и представители Платоновской и Аристотелевской традиции Запада были вынуждены уйти на Восток: в Персию, Сирию и Багдадский Халифат. С 8 по 12 вв центрами научной мысли стали Багдад и Кордово ( ныне Испания) Восточная мысль включала в себя научно практическое (математика- физика и астрономия) и философское (школы, муталибы, сифии). Основные достижения в математике: 1-Создание (на основе заимствования из Индии) десятичной позиционной системы счета jпришла в Европу только в 12 в ч/з перевод трактата аль-Харезми «Об индийских числах». 2-Создавались новые способы исчисления, алгоритмы решения задач. Так Аль-Каши на основе теории вписаных и описаных правильных многоугольников уточнил число Пи до 17 верных знаков. 3-Разработаны способы исчисления иррациональных матем-х выражений. 4-арабы умели складывать математические и алгебраические прогрессии, решали ур-е 2-й, 3-й и 4-й степеней. Омар Хайям в книге «О доказат-х задач» выявил 14 видов кубических ур-ий и разработал алгоритм решения каждого вида. 5-создание основ тригонометрии. Заложены основы тригонометрии Аль-Баттали построил первую таблицу котангенсов для каждого градуса. Достижение в области физики: 1_Дост-е в обл статики: исслед физических основ взвешивания, сохранения весов различных конструкций и опред-е уд веса важных для торговли металлов (золота и серебра) 2_дост-е в диалектич.: создание теории Импетусаjобъяснила способность вещей двигаться в сопротивляющейся среде, а позже на ее основе была высказана догадка об инерциальном движении. 3_Достиж в кинематике: определялось движение небесных тел, исследовалась оптика, был определен параллелограмм движений. 4_дост-я в астрономии: в Самарканде была построена (в эпоху правления Улугбека) самая мощная обсерватория в мире и был составлен атлас неба на 1018 планетарных объектов. Наиболее значимая школа последователей Аристотеля образовалась при Багдадском дворе, а ее величайшими последователями считаются Ибн-Сипа (Авицена) и Ибн-Рушд (Аверроес).Ибн-Сипа(рубеж 10-11вв) положения его учения: 1-Классификация наук. Выделяют практические и теоретический науки. Теоретические это физика (первичная это материя, движение души; а вторичная это медицина, физиогномика, алхимия, астрология), математика (первичные – это арифметика, геометрия, астрономия и музыка; а вторичные – это механика, гидравлика, оптика и картография) и метафизика (первичные – это учение о субстанции и ее атрибутах; а вторичные – это толкования священных тезисов и исследование сверхъестественного) (Все это поиск истины). Практические это политика, этика и домоводство (все это поиск блага). 2-Учение о Боге. а -Трактовка Бога как абсолютного разума, лишенного воли рассматриваемой искл-о как св-во чел-ка; б- Идеи вечности и абсолютности материи; в – Идеи о сохранении кол-ва материи в мире: ничто не исчезает – все трансформируется.Ибн-Рушд(рубеж 9-12вв) Концепция 2-х истин – первая его идея: если данные разума противоречат откровениям, то это не значит, что они ложные, поскольку связанные тексты написаны аллегорическим языком и их можно перетолковать. Вторая идея: концепция детерминизма – это учения о тотальном хар-ре причино-следстве-х отношениях, что позволяет науке открывать законы мира. Третья идея – гносеологический оптимизм: вера в бесконечную мощь познания. Четвертая идея – Панпсихизм – проявлением духа в мире явл-я тотальная упорядоченность бытия. Муталибы. Калабы – это ортодоксальная исламская вера, работавшие в ее пределах ученые считали невозможным использование идей «неверных» Рациональным ответвлением калабы была школа мутазилистов, базовые идеиjбыли след-е: 1-атомизм. Движущий из направляющей атомов силы явл Бог. 2-*** 3-Антидетерминизм: воля Бога абсолютна и он способен создавать из атомов абсолютно любые комбинации. 4-Фатализм – от чел-ка не зависит ничего в мире. Все подчиняется воли Бога.Суфизм– это мистическое направление арабской мысли полагающее источником всякого знания откровения (Коран), а единственно возможным способом постижения этой истины – интуиция, медитацию и т.п. Аль- Газами: «Цели философов» и «Опровержения философов», где он показывает вредоносность фил-х идей, т.е. они противоположны Корану.Западная наука эпохи возрождения. Основу нового отношения к природе в эпоху возрождения составляет концепция пантеизма («пан»-все, «теос»-Бог) – все есть Бог, т.е. отождествление Бога и природы.Николай Коперник. Осн книга «Об обращении небесных сфер» издана в 1543 г (год смерти автора). Цель книги: обосновать более легкий способ расчета церковных праздников на основе введения гипотезы о вращении Земли (вокруг оси и солнца) Тико Браге – смотритель обсерватории в Копенгагене на о.Вен,jназ-ся Кранленборг,jиспользую самую совершенную того времени оптику произвел наблюдения опровергающие аристотелевскую картину мира.

Дж. Бруно(монах, свой досуг посвящал изучению неба). Один из последних представителей «чистого» натурфилософского знанияjпредписал вселенной св-во Бога, а именно вечность, бесконечность обладания мировой душой, а также предположил гипотезу о возм-ти иных цивил-ий, кроме челов-ой.Иоган Кеплер(Сменил Т. Браге на его посту). И.Кеплер выявил 3 закона движения планет, представив их в математической виде. Закон1 – всякая планета движется по эллипсу, в одном изjнаходится солнце. Закон 2 – движение планет неравномерно, чем ближе к солнцу, тем движутся быстрее и наоборот. Закон 3 – Квадраты времен обращения планеты вокруг солнца соотносятся как кубы средних расстояний до него: Т²/Т³.Галилео Галилей, основные положения учения: 1-Разработал оригинальную концепцию научного знания: оно не зависит от религии авторитетов, субъективных особенностей человека, обладает специфической методологией (гипотетично-дедуктивный метод) и выражает свои знания на языке математики. 2-Подверг критике аристотелевскую картину мира, утверждая тем самым правоту идей Коперника: *опровергает концепцию теологизма Аристотеля (чем тяжелее вещь, тем быстрее она летит к земле, перышко и камень); *выдвигается гипотеза инерциального движения; *обнаружил пятна на солнце в подзорную трубу; *обнаружил ландшафт на Луне; *обнаружил стр-ру млечного пути.Исаак Ньютон. Обосновывает научный метод девизомjявл слова «Гипотезу не изменяют». Метод вкл-ет в себя: 1-проведение экспериментов и наблюдений; 2-выделение интересующих ученого св-в объекта; 3-определение закономерностей их существования; 4-фиксация этих закономерностей на языке математики; 5-универсализация полученного знания: определение его как закона; 6-поиск возможностей использования этого знания для блага человека. Ньютон отделил науку от философии: «Физика – берегись метафизику». Ньютон: *разработал классич механику, *обосновал механич картину мира и утвердил концепцию гелиоцентризма. Вывод: Результатом развития европейской научной мысли этого времени стала научная революция 16-17вв. Ее сущность: 1-построение гелиоцентрической картины мира. 2-разработка механического мировоззрения. 3-происходит соединение теоретической и экспериментальной деят-ти. 4-меняется представление человека о самом себе.