Скачиваний:
310
Добавлен:
02.05.2014
Размер:
476.16 Кб
Скачать

20. Идеалы и нормы научного творчества

Научное творчество это вид деят-ти. А всякая деят-ть упорядочена нормами и преследует цели. Формулируемые на основе представлений о желаемом (идеал). Отличие идеалов науки от норм науки. Идеалы:1-Опред-ся будущим. 2-Идеалы желаемые достиж. 3-Формулир. Приблизительно, расплывчато, неопред. 4-Пожелания.Нормы:1-Опред-я прошлым. 2-Их выполнение обязательно. 3-Опред-я однозначно, точно и строго. 4-Дерективы, указания. В составе научного знания выд 2 уровня идеалов и норм. Общенаучные идеалы и нормы – они фиксируют отличия научного познания от прочих форм и делятся на внутр-е и внешний. Идеалы науки: 1-Теоретичность научного знания. Она выражается в 2-х аспектах. а-систематизация знания в пределах одной теории. б-объединение множества теорий в единую. Напр., в физике выделяют 4 вида фундаментального взаимодействия: гравитационное, электро-магнитное и слабое ядерное. В 60-е гг. амер физик Вайнберг и Салам объединили электро-магнитное и слабое ядерное в электро-слабое. В соврем физики осущ-ся попытки создания теорий большого объединения (2-е, 3-е и 4-е, взаимное) и супер объединение, в целях создания единой физической теории мира. 2-Истинность научного знания. Истинность – это понятие выступает идеалом, т.е. не сущ-ет универсальное концепции истины, ни решающего его критерия. Выделяют 4 теории истины: 1) корреспондентская // классическая теория истинности (Истинно, что сегодня 12.02. если сегодня 12.02) Истинно то знаниеjсоответствует действительности. Недостатки теории: 1-она неприложима к бесконечным по числу элементов объектам. 2-нельзя сравнить идеальное знание с материальным объектом. 2)Когерентная теория истинности. Истинно то знаниеjне противоречит др. истинному знанию. Недостаток теории заключается в невозможности точного знания истинности той же теории сjсогласована новая теория. 3)Прагматическая концепция истинности. Истинно то знаниеjприносит пользу и подтверждается практикой. Недостаток: не все что полезно истинно, а практика не явл решающим критерием истинности. 4)эллиминационная теория истинности. Научное знание не должно претендовать на истину, а может лишь рассчитывать н приемлемость в рамках научной конвенции, т.е. знание не истинно, но убедительно. Также идеальность истинности как критерий научного знания обусловлено отсутствием универсального критерия истинности. Выделяют 2 группы критериев истинности знаний: 1-Эмпирические критерии: *наблюдения, опыт (солнце маленькое и вращается вокр земли); *эксперимент (нет однозначного ...); *верификация; *фальсификация (нет опровержений); *практика (нельзя все проверить на практике). 2-Теоретические критерии: *логическая последовательность теорий; *простота теорий; * эвристичность теорий; *красота, гармония, симметрия. Истинность – желаемый результат научного знания. 3-Объективность научного знания. Всякое познание есть взаимод-е субъекта и объекта познания, причем в процессе познания они не сливаются в тождестве; в объекте всегда остается нечто недоступное субъекту, а в знаниях субъекта, не все определено объектом познания. В гносеологии 17в. имело место мнение, что субъект познания это чистая дощечка, следы наjоставляет только объект познания. Начиная с Канта, считают, что до процесса познания, субъект обладает априорными знаниямиjнеизбежно смениваются с объективными знаниями. Среди этого до опытного знания выделяют: 1.Веру, 2.Установки (показывают портрет и говорят что на нем убийца, в др. группе что хороший и просят сказать какие черты лица говорят об этом), 3.Убеждения (что говорит вам научн руковод, то верно – это ваше убеждение). 4.познавательные традиции (парадигма). 4-Аксиоматизация знаний и формализация знаний.В качестве идеалов (а не методов) они означают следующее: Аксиоматизация – это построение дедуктивных теорий вjочевидно ясных акисом по заранее опред-м правилам выводится новое знание. Мы при этом находимся исключительно в сфере разума, не обращаясь к бесконечному и противоречивому опыту. (Колесо крут вперед но часть молекул все равно движется назад). Формализация – позволила бы в случае тотального распространения (Не забыть о Геделе,jсказал, что такое невозможно!!!) позволило бы однозначно исчислять что делало бы любое док-во однозначным и не опровержимым.Нормы научного знания:Выделяют 3 важнейшие универсальные нормы научного познания: 1-обоснованностьэто требование, согласноjвсякое знание д.б. доказано исчерпывающим образом. Логической основой процесса обоснование выступает открытый Лейбницем закон достаточного основания а(bа). Обоснованность выступает фундаментальной чертой научного знания (пример: Народные приметы, гороскоп- нет обоснования), в его отношении верны следующие тезисы: 1.Абсолютно всякое положение науки должно либо явно быть обоснованным, либо обладать потенциальной способность. 2.Ведущей формой научного обоснования явл критика. 3.Никакое положение в науке не считается окончательно обоснованна. 4.Степень обоснованности знания определяет научного сообществоjэто знание предлагается. 5.Иерархия приемов обоснования такова: 1-опытное подтверждение, 2-теоретическое подтверждение, 3-косвенная аргументация (аргументация к человеку, к здравому смыслу, ко вкусу, к авторитету). 2-Логистическая последовательность. Я-доцент, вы-не я, вы не доцент. Я человек, вы-не я, вы не люди. Логическая не противоречивость базируется на строгой обязательности определенных выводов из принятых положений. Такую ситуацию Аристотель назвал «Принудительной силой речей». Научное сообщество не примет логически противоречивое знание, т.к. оно свидетельствует о недостаточно развитой культуре мышления, но при этом следует помнить что логика не одна: диалектическая, модальная, формальная, логика оценок и т.п. Необходимо сразу же выбрать тип логики и не укоснительно его придерживаться. 3.Рациональность. Сущность этой нормы выражается в след-х тезисах: 1.рациональными считаются аткие действияjприводят к поставленной цели. 2.Цель научной д-ти достижение истинных знаний. 3.Всякое научное знание относительно истинное и оно выражается в законах, теориях, принципах и т.п. 4научная рациональность – это уточнение, разработка, углубление адаптация и т.п. теорий, принципов, законов и пр. содержащих относительно истинное знание. Рациональной признается такая научная д-ть,jосущ-ся в соотв-ии со стилем мышления эпохи, подjпонимают сложившееся на данном историческом этапе представление о канонах научной д-ти. Стиль мышления вкл в себя 3 уровня: 1-Онтологический – указание на то, что должна изучать наука (мир идей, божеств. гармония, вещество, энергия, сложные самоорганизующиеся системы и т.п.). 2-Гносеологический – указание на то, какие методы можно считать научными (Эксперимент, экзегетика (толкование античн текстов) созерцание, аксиоматич метод, гипотетико-дедуктивный метод). 3-Прагматический уровень - указание на то, что м.б. признано научным обоснованием истинности знания (Соотв-е свящ-му писанию, экспериментальное подтверждение, соотв-е авторитетным теориям, прогностич эф-ть знания, практика). Важнейшим критиком концепции научной рациональности выступал П. Фейерабен (см вопрос № 2).

Соседние файлы в папке Лекции по философии науки для аспирантов и соискателей