Классическая риторика

Рассмотрим, как зарождалась риторика в античный период. Долго считалось, что рождение риторики связано с периодом демократии в Афинах (ок. 5 в. до н.э.), с деятельностью софистов – «первых европейских интеллигентов», как называл их А. Ф. Лосев. Бродячие мастера красноречия, софисты брались за соответствующую плату научить любого искусству спора и публичной речи. Риторика – дитя демократии. Она родилась тогда, когда от умения убедить сограждан с помощью публичной речи стали реально зависеть принятые ими решения. Высочайшие образцы красноречия античности находим в трудах Цицерона, Демосфена, Квинтиллиана.

Однако у риторики женское лицо. Первыми логографами (составителями речей) были именно женщины – САФО и АСПАЗИЯ. Они жили в 7 в. до н. э. Платон называл поэтессу Сафо 10-ой музой. Аспазия – жена выдающегося государственного деятеля Перикла, которая готовила его к государственной деятельности, писала ему речи. Они содержали салоны, в которых учили философии, риторике, домашнему хозяйству. Это были самые образованные, развитые, изысканные женщины своего времени.

И только через 2 века появились софисты ПРОТАГОР и ГОРГИЙ, и обучение риторике стало профессиональным. В 20 веке софистов считали глупцами, хотя в переводе с греч. СОФИЯ – это мудрость. Софисты научили тому, что наша мысль течет и меняется. Слово пытается остановить это, и возникает конфликт. «Мысль изреченная есть ложь…» – писал Ф. И. Тютчев. Положительное качество, которое софисты привнесли в риторику, – то, что с помощью речи можно создавать правдоподобие, т. е. возможно человеком управлять. Кредо софистов: главное не истина, а правдоподобие. Искусство речи состоит в том, чтобы малое сделать большим, а большое – малым; белое представить черным, а черное – белым (вспомним софизмы «Покрытый», «Собака»). Раз это так, то мы должны опираться не на истину, а на мнения (ДОКСЫ).

В этот период обучение риторике стало профессиональным. Речь считалась мощным инструментом развития, в это время выросло много хороших людей. Софисты говорили, что они учат технике, дают «техно» – приемы, а как мы будем использовать эти приемы – это другое дело, и они за это не отвечают. В то же время Протагор утверждал: «Человек есть мера всех вещей», т.е. проповедовал гуманизм и антропоцентризм.

4 век до н.э. – ФИЛОСОФСКАЯ РИТОРИКА – СОКРАТ, ПЛАТОН.

Они выступали против крайностей софистики, т. е. тех искусственных приемов, до которых доходили софисты. «Я знаю, что ничего не знаю, но другие не знают даже этого» (Сократ). Оратор ставит задачу, которая должна быть раскрыта другими. Человек должен познать прежде всего самого себя. Риторика – это способ упорядочения души. Если риторика вырождается в «техно», это плохо, потому что это может быть использовано во зло. Способы, которые приводят к цели в речи, похожи на повивальное искусство – майевтику, которая способствует рождению человека. Ритор в своих речах тоже должен способствовать рождению мысли. Поэтому Сократ не разрешал своим ученикам записывать речи, потому что нельзя остановить мысль. Это был первый очень жесткий методолог: он задавал острые вопросы, прижимал к стенке, говорил все, что он думает, невзирая на лица. Его язвительная ирония, изворотливый ум раздражали пигмеев-политиков. И в конце концов Сократа обвинили во множестве грехов, в том числе в развращении молодежи. Учинили суд, но Сократ начал учить судей, как надо судить. Его осудили, заставили выпить яд. Ученики подготовили побег, но Сократ отказался бежать и на глазах своих учеников принял яд.

ПЛАТОН – ученик Сократа, с него начинается АКАДЕМИЧЕСКАЯ риторика. Он был гражданином Афин, создал свою академию. В отличие от Сократа, который не отличался аристократической внешностью, Платон был атлетического телосложения (Платос – могучий, широкий). К сожалению, он был слишком оторван от действительности, проповедовал идею о просвещенном тиране (поехал в г. Сиракузы к тирану и чуть не погиб, его спасли ученики).

Более успешно на этом пути выступил АРИСТОТЕЛЬ. Это выдающийся ритор, вершина античной риторики. Он жил в 3 в. до н. э., написал трактат «Риторика», который имеет значение научной монографии. По образованию Аристотель был врачом. Отец А. Македонского Филипп вызвал Аристотеля из Афин, осыпал его деньгами и попросил учить своего сына. Александр, благодаря Аристотелю, проникся греческой культурой, но под конец жизни начал принимать черты сатрапа, тирана, тяготея все больше к восточной культуре. В расцвете сил А. Македонский был вроде бы отравлен, в этом косвенно мог участвовать Аристотель. Аристотелю грозил суд. Он бежал, а его библиотека попала к арабам, которые сохранили ее как святыню, а через них библиотека и труды Аристотеля дошли до нас.

Что ценное Аристотель привнес в риторику?

1. РИТОРИЧЕСКИЙ КАНОН – этапы работы над речью, которые актуальны и для современного оратора. Он говорил, что риторика помогает изобретать способы убеждения, этим он отделял риторику от «техно» софистов.

2. Аристотель ввел понятие «общее место», или ТОП (топос) – это общие положения, которые принимает и аудитория, и оратор. Топосы представляют основу аргументации. Надо их найти, потом начинать обсуждение. Это могут быть афоризмы, изречения, например: «С порядком дружен ум» (А. С. Пушкин); «Речь человека такова, какова его жизнь» (Сенека) и др.

3. Аристотель вел понятие ДОКСА (мнения). Оратор должен опираться на общее мнение, тогда его аргументы будут убедительны – это мнение большинства. Ссылка на авторитеты создает общее мнение. Известно, что в Древней Греции ежегодно составлялся список 7 мудрецов, ссылка на высказывание одного из них не подлежала критике и считалась общим мнением,

Кроме того, Аристотель разделил словесность на три части: риторика, поэтика и логика – и написал научные трактаты по каждой из них.

2 век до н. э. ЭЛЛИНИЗМ (классический период). Признак классики – выработка жестких норм – того, чего так опасался Сократ. Самые яркие представители – ДИОНИСИЙ и ДИМЕТРИЙ. Мы мало что о них знаем. В то время преобладал азианский стиль – пышно украшенные речи.

На этом заканчивается древнегреческий период и начинается древнеримский. 1 в. до н.э. М.Т.ЦИЦЕРОН. Блестящий оратор, живший в сложную, кровавую эпоху расцвета и упада Рима (см. Хрестоматию «Цицерон» – самую короткую речь Цицерона), советы Ц. по ораторском искусству, речи против Л. С. Катилины.

1 в. н.э. – КВИНТИЛЛИАН – очень популярный при жизни ритор (учитель, наставник), создал 12 книг риторических наставлений начинающему оратору. Квинтиллиан считал, что выдающегося оратора можно сделать.

2 в. н.э. АРИСТИД – мало о нем знаем. Известно, что он был софистом, занимался украшением речи.

Перенесемся в Средние века в Европе.

5 в. н.э. Св. АВГУСТИН – создатель схоластической риторики. Чем она характеризуется? До него считали, что риторика не нужна – все сказано в Библии. Потом стали думать, как приспособить риторику к библейским текстам. И приспособили, выбросив изобретение. Стали обращать внимание только на оформление и расположение речи. В это время появилось понятие СТИЛЬ (учение о 3-х стилях: высоком, умеренном и низком)

15 век. – Возрождение. Появились первые учебники риторики, написанные на европейских языках. ПЬЕР ФАБРИ (16 в.) «Французская риторика». Возрождается интерес к Аристотелю, которого перевели с арабского. 17 век в Европе характеризуется победой рационализма. АРНО и НИКОЛЬ написали книгу «Искусство мыслить». В это время работают такие ученые-энциклопедисты (не риторы!), как ДЕКАРТ, ЛЕЙБНИЦ, ПАСКАЛЬ. Риторикой занимались философы, физики, математики

В России расцвет риторики связан с именем М. В. Ломоносова (18 в.).

Рассмотрим истоки отечественного красноречия, а также особенности русского риторического идеала, который исторически сложился в нашей культуре.