10.Виды этического знания.

Современная прикладная этика предоставляет специалистам, чья деятельность сопровождается моральными затратами и требует регламентации естественных нравственных чувств и принципов. Предоставляет набор подходов и приемов, которыми можно пользоваться при принятии решений, при их оценке с точки зрения морали, при разрешении и предупреждении конфликтов и в целях построения.

Право является продуктом одновременно соц.событий и проявлением воли человека.

Управленцы сами являются частью какого-либо социального института, они должны обладать умением чувствовать, понимать предназначение, смысл, цели.

«Правила игры», к-рые характерны для того или иного социального института, организации, отрасли и др.

Одной только моральной интуиции может оказаться недостаточно. м/у субъектами, м/у отделами в организации, м/у орг и гос.органами.

Каждая социальная система в современном обществе представляет собой автономную, замкнутую на себя культуру, к-рая самовоспроизводиться и развивается в значительной степени не зависимо от др культур, являясь для них непрозрачной.

Характер системы можно уяснить только в процессе взаимодействия с ней и имея детальные описания и инструкции.

Все исследуемые отношения можно разделить на 2 группы:

1. Непосредственные, личные, интимные, спонтанные, не подчиняющиеся ни каким внешним правилам, они складываются на основе общ-ти, убеждений, мировоззрений, дружбы, любви. Эти отношения не формируются законно и не нуждаются в упорядочении или институциализации. Этими отношениями занимается этика добродетелей.

Добродетель – понятие, к-рое используется для хар-ки положительных, носящих активную, деятельную природу моральных качеств личности.

2. Институциональные отношения, подлежащие законод-ному оформлению. С ними связаны институты семьи, брака, союзы организаций, гос.устройства.

Область правовых институциональных отношений – это сфера приложения сил соц.этики, инст-ой этики.

Традиционная мораль используется для описания моральных явлений, происходящих в обществе в конкретное время.

11.Этика и мораль: понятия, общее и отличия.

Этика – система правил поведения, регулирующих общественную жизнь.

Этика – система универсальных и специфических нравственных требований и норм поведения, реализуемых в общественной жизни.

Этика – исследование сущности, целей и причин нравственности.

Мораль – совокупность норм и ценностей, регулирующих взаимоотношения в обществе.

Мораль – свод незакрепленных письменно правил и норм поведения в обществе.

Моральный переводиться как нравственный, тк нравственность – это совокупность качественных характеристик. Под этикой понимали соотв область знания, а под моралью изучаемый ею предмет.

Гегель под моралью понимал субъективный аспект поступков, а под нравственностью, сами поступки, их объективную сущность.

В соотв с такой языковой традицией под нравственностью часто понимают высокие основополагающие позиции. Под моралью наоборот конкретные исторические очень изменчивые нормы поведения.

Мораль – совокупность норм поведения человека. В содержание входят: нравственность, взгляды, чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков.

Основания на к-рых держится мораль:

1) традиции, обычаи, нравы, которые сложились в данном обществе, в среде данного класса, социальной группы.

2) Опирается на силу общественного мнения, которое с помощью одобрения одних поступков и осуждения других регулирует поведение личности, приучает ее соблюдать моральные нормы. Орудиями общественного мнения являются, с одной стороны, честь, доброе имя, общественное признание, которые становятся следствием добросовестного выполнения человеком своих обязанностей, неуклонного соблюдения им моральных норм данного общества; с другой стороны, стыд, пристыжение человека, нарушившего нормы морали.

3) мораль основывается на сознательности, на понимании ею необходимости согласования личных и общественных интересов, добровольность поведения.

Соотношение понятий этика и мораль.

«этика» и «мораль» близки по смыслу, взаимозаменяемы и нередко взаимо дополняемы (мы часто используем морально-этические нормы).

первое размежевание понятий этики и морали было связано с различением, с одной стороны, доктринально и (или) дисциплинарно оформленных жизнеучений (получивших имя этики), а с другой – совокупности особых регулятивных норм и принципов, составляющих содержание этических учений и стихийно сложившихся и функционирующих в реальных социумах (мораль).

Соотношение этики и морали в их исторической динамике можно интерпретировать двумя прямо противоположными способами, в зависимости от принятой методологической установки: либо этику рассматривать как составной элемент совокупного морального сознания, его высший (рациональный) слой, т.е. как самосознание морали, как моральную («практическую») философию, – либо мораль рассматривать как «предмет» или «объект» этических изысканий и построений. Оба этих истолкования мирно сосуществуют в современной моральной философии.