Оглавление

Вопрос 1 Досократические школы. 3

Вопрос №2 Элейская школа 4

Вопрос 3. Апории Зенона о невозможности движения. 5

Вопрос 4. Этика Сократа. 6

Вопрос 5. Сократический метод. 6

Вопрос № 6 7

№7. Гносеология Платона. 9

Этика Платона вопрос №8 11

9.Метафизика Аристотеля. 12

10.Критика Аристотелем идей Платона 12

Вопрос 12 Учение Аристотеля о категориях 13

Вопрос № 13 14

Учение Аристотеля о категориях 14

14.Разделение наук у Аристотеля. 14

Вопрос 15. Этика Аристотеля. 15

Вопрос 16.Этические и дианоэтические добродетели в этике Аристотеля. 16

Вопрос 17.Правило золотой середины в этике Аристотеля. 16

Вопрос № 18. 16

Эллинистическая философия. Стоицизм, скептицизм, эпикуреизм. 16

Правила Метода Декарта #19 18

№19. Декарт. Правила метода. 19

№20. Доказательство существования Бога у Декарта. 19

№21. Принцип cogito в философии Декарта: обоснование и значение. 20

№22. Дуализм Декарта. 21

23. Критическая часть и позитивная часть философии Бэкона. 21

24. Смысл и виды индукции у Бэкона. 25

Философия Спинозы #25 27

Вопрос № 26 27

Основная проблематика философии Канта 27

27. 28

Билет №28. Чтобы разобраться в данном билете советую для начала изучить билет№54. 29

Трансцендентализм Канта 29

Вопрос № 29 30

Вещь в себе и явление в гносеологии Канта 30

Вопрос №29 31

Вещь в себе и явление в гносеологии Канта 31

Билет №30. 32

Пространство и время как формы чувственности в гносеологии Канта 32

Билет 31 34

Этика Канта 34

32. 35

Билет 33 36

Формулировки категорического императива в этике Канта 36

35 Критика морали у Ницше. Понятие нигилизма. 37

Билет№37. 38

Учение о бессознательном Фрейда. 38

Билет№38. Если тема изложена не понятно, гиперссылка поможет. 40

Теория бессознательного Фрейда в объяснении генезиса культуры 40

39.Проблема первоэлемента в досократической философии (архэ, стохейнон, атом) 41

Вопрос №40 43

Критика неподлинного знания (докса) у Парменида и Платона 43

Вопрос №41 43

Проблема отсутствия небытия и доказательства невозможности движения в элейской школе 43

Билет №42 43

Обоснование первичности синтетического единства самосознания в теоретической философии Канта 43

№43. Виды суждений. Таблица категорий у Канта 45

Вопрос 44.Соотношение веры и нравственности в философии Канта. 46

Бог у Декарта и Лейбница №45 47

Вопрос №46 48

Гносеология Демокрита и Парменида 48

Космология Эмпедокла и Платона №47 49

№ 48 Идея души у Платона. 49

Вопрос 49.Различие бытия вещи и бытия Ума у Аристотеля. 50

Вопрос 50.Принцип различения на первые и вторые сущности у Аристотеля. 51

Вопрос № 51 51

Сравнительный анализ принципов добродетельного поведения эпикурейцев и стоиков 51

№52. Различие автономной и гетерономной воли в этике Канта 51

Вопрос №53 52

Проблема справедливости в «Государстве» Платона. 52

Билет№54 54

Понятие синтетических суждений априори в философии Канта 54

55 Понятие ressentiment в философии Ницше. 55

56 56

Оглавление 58

1 «Хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта».

2Психоанализ (от греч. psyche-душа и analysis-решение) - часть психотерапии, врачебный метод исследования, развитый З. Фрейдом для диагностики и излечения истерии. Затем он был переработан Фрейдом в психологическую доктрину, направленную на изучение скрытых связей и основ человеческой душевной жизни

3 совершенство в обладании благами; способность, благодаря которой ее обладатели управляют сами собой.

4 Короче говоря, жестокая действительность вокруг.

5Одно из фундаментальных свойств психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого, запасом знаний и конкретным состоянием личности.

6Представление о единичном предмете, которое должно подвергаться в познании категориальной переработке.

7 Кант насчитывает 12 категорий и объединяет их в 4 класса: количества, качества, отношения, модальности.

8Кант насчитывает 12 категорий и объединяет их в 4 класса: количества, качества, отношения, модальности.

9 Представление о результате того или иного процесса, возникающее до его реального достижения и служащее средством обратной связи при построении действия.