- •Тема 1. Религия христианства 4
- •Тема 3. Религия иудаизма 79
- •Тема 4. Религия буддизма 90
- •Введение
- •Тема 1. Религия христианства
- •1.1. Догматы православия
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.2. Заповеди христианской жизни (по учению православной церкви)
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.3. Особенности богослужения в православной церкви
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.4. Возникновение и историческое развитие римско-католической церкви. Реформация и протестанты
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.5. Современная римско-католическая церковь: структуры, вероучение, обряды, мораль
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Тема 2. Религия ислама 2.1. Возникновение ислама
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •2.2. Догматы исламской веры
- •Вопрос 1.
- •Мединский
- •Мекканский
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •2.3. Основные направления в исламе План:
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Тема 3. Религия иудаизма
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Тема 4. Религия буддизма
- •4.1. Возникновение буддизма
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.2. Тхеравада
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.3. Махаяна
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.4. Ваджраяна
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Приложения
- •Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
- •Порядок церковных Богослужений в православной церкви
- •Православное духовенство
- •Семь таинств церкви
- •Христианские праздники
- •I. Праздники православной церкви
- •II. Римско-католический календарь *
- •25.12 Рождество христово
- •Некоторые католические монашеские ордена и конгрегации (с указанием сокращенных названий)
- •Молитва «Отче наш» (католическая версия)
- •“Et in terra pax, hominibus bonae voluntatis” Послание Папы Иоанна Павла II к Всемирному Дню Мира
- •1 Января 2000 года
- •Англиканская церковь
- •Лютеранство
- •Мартин лютер
- •Кальвинизм и реформатство
- •Жан кальвин наставление в хрестианской вере книга II. О знании бога, который явил себя искупителем в иисусе христе: оно было прежде дано отцам как закон, а затем было открыто нам в евангелии
- •Глава II. О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
- •Баптисты, адвентисты, пятидесятники и иеговисты
- •Армянская Апостольская Церковь
- •Армянская Церковь в настоящее время. Управление.
- •Догматическое учение
- •Канон Священного Писания
- •Богослужение
- •Богослужебные книги
- •Церковная музыка
- •Облачение и священные сосуды
- •Церковный календарь
- •Монашество и монастыри
- •Католикосы Армянской Церкви (Эчмиадзинский католикосат)
- •Обрядовые особенности Армянской Церкви
- •Коптская церковь
- •Канон Священного Писания
- •Таинства
- •Богослужение
- •Праздники, посты, паломничества
- •Маронитская церковь в сирии и ливане
- •1. Введение
- •2. Происхождение маронитских общин
- •2.1. Понятие о маронитах и происхождение термина
- •2.2. Преподобный Марон, пустынник Сирийский
- •3.2. Образование самостоятельной Маронитской Церкви
- •3.3. Иоанн Марон и его деятельность
- •3.4. Распространение маронитских общин в Ливане
- •Сиро-яковитская церковь
- •1. Дохалкидонский период
- •3. Реорганизация Церкви. Иаков Барадей
- •4. Монофелитство
- •5. Арабское господство
- •6. Яковитская Церковь в средние века
- •7. Отношения с прочими монофизитами
- •8. Яковитская Церковь и Рим
- •9. Протестанты
- •10. Современное положение Яковитской Церкви
- •11. Догматическое учение
- •12. Каноническое право
- •13. Канон Священного Писания
- •14. Богослужение
- •15. Церковная музыка, облачение и священные сосуды
- •16. Праздники, посты
- •17. Церковная архитектура. Храмы
- •18. Церковная литература
- •19. Монашеская жизнь
- •Малабарская Церковь
- •1. Дохристианский период
- •2. История Сирийской Малабарской Церкви
- •12. Современное положение
- •13. Догматическое учение
- •14. Богослужение
- •15. Священные облачения
- •16. Каноническое право
- •17. Храмы
- •18. Контакты с Православной Церковью
- •Часть 2
- •Хадис 95
- •Хадис 121
- •Хадис 138
- •Хадис 139
- •Джатака о тигрице (из «Гирлянды джатак»)
- •Дхаммапада (избранные максимы)
- •Часть 4 Иудаизм
- •Тора (учение) пятикнижие моисеево «и вот имена»
- •Глава 34
- •«Вот слова»
- •Глава 5
- •Сведения об авторах Браницкий Андрей Геннадьевич
Вопрос 3.
Символ веры – это краткое и точное изложение всех истин христианской веры. Символ веры был составлен и утвержден отцами Церкви на 1-м и 2-м Вселенских (т.е. общецерковных) Соборах (325г. и 381г.). Кто не принимает эти истины или что-то добавляет в них, тот не может быть православным христианином.
Символ веры состоит из 12 членов (элементов). Текст каждого члена сопровождается комментарием.
1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
Веровать в Бога значит быть твердо уверенным в том, что Бог существует, заботится о людях. Бог есть один, и нет никаких других богов. Православные называют Бога Вседержителем, потому что Он как Царь Небесный всем управляет и все содержит в Своей силе и власти. Православные называют Бога Творцом неба и земли, поскольку вся необъятная вселенная создана Богом.
2. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божьего, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несозданного, одного существа с Отцом, через Которого всё сотворено.
Иисус (Иешуа) значит Спаситель. Христос значит Помазанник, Мессия. Превечное рождение Сына Божьего. «Через Которого все сотворено», т.е. все Бог Отец сотворил Сыном и через Сына.
3. Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком.
Христос стал Богочеловеком, т.е. сделался совершенным человеком, не переставая быть Богом. Родился сверхъестественным образом. Мария Дева приняла от Духа Святого и осталась Девой после Рождества Христова.
4. Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного.
Исторический факт: Праведник Иисус был распят на кресте при римском правителе Иудеи Понтии Пилате, страдал на кресте, умер плотью и был погребен. Безгрешный, невинный добровольно взошел на Крест, на Голгофу.
5. И воскресшего в третий день, согласно с писаниями (пророческими).
Иисус Христос восстал из мертвых Сам, силою Своего Божества, воскрес в преображенном Своем теле: небесном и бессмертном. Таким образом, теперь все умершие получили возможность спасения после телесной смерти. До воскресения Христова все души умерших отправлялись в ад, теперь же благочестивые и праведные души имели возможность пребывать в райских обителях. Праздник Пасхи.
6. И восшедшего на небеса и сидящего одесную (справа) от Отца.
Через сорок дней после Своего воскресения Иисус Христос вознесся на небеса плотью и душою и сел одесную Бога Отца. Божеством же Своим Христос всегда пребывал с Отцом. Своим Вознесением Христос показал, каким образом души праведных будут восходить на Небо после телесной кончины.
7. И опять имеющего прийти со славой судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца.
Здесь говорится о втором пришествии Спасителя, Который будет судить всех людей, которые воскреснут для Страшного Суда. После этого Суда настанет вечное Царство Христово.
8. (Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно с Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
О Духе Святом – третьем Лице Святой Троицы. Дух Святой называется Животворящим, потому что Он вместе с Богом Отцом и Богом Сыном дает всему жизнь, особенно духовным людям. Здесь также утверждается, что пророки говорили, учили и писали книги по вдохновению Духа Святого. В этом члене Символа веры католики добавляют Филиокве (Filioque) – и от Сына. То есть, католики утверждают, что Святой Дух исходит от Бога Отца и от Бога Сына. В этом – одно из догматических расхождений между Православной и Католической Церквами.
9. (Верую) и во единую Святую, Соборную (-вселенскую) и Апостольскую Церковь.
Есть Церковь и есть церковь. Церковью называется совокупность всех православных христиан, живущих и умерших, соединенных между собой верой и любовью Христовой, священноначалием и святыми тайнами. И есть церковь как здание, архитектурное сооружение.
10-й. Исповедую одно крещение во оставление грехов.
Т.е. православные открыто признают одно крещение, которое открывает путь к спасительным таинствам. Нельзя пройти крещение в детстве, а затем, будучи взросылм, пойти покреститься, например, у протестантов.
11-й. Ожидаю воскресения мертвых.
Это воскресение наступит после второго пришествия Спасителя.
12-й. И жизни будущего века. Аминь.
Будущая вечная жизнь наступит после всеобщего воскресения, обновления всего мира и всеобщего суда Христова. Для людей неверующих и для нераскаянных грешников жизнь будущего века будет состоянием вечного мучения. Для праведных людей вечная жизнь будет радостна и блаженна. Блаженство произойдет от созерцания Бога во свете и славе и от соединения с Ним. Аминь означает Истинно так, то есть, весь символ веры является истинным.