- •Тема 1. Религия христианства 4
- •Тема 3. Религия иудаизма 79
- •Тема 4. Религия буддизма 90
- •Введение
- •Тема 1. Религия христианства
- •1.1. Догматы православия
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.2. Заповеди христианской жизни (по учению православной церкви)
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.3. Особенности богослужения в православной церкви
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.4. Возникновение и историческое развитие римско-католической церкви. Реформация и протестанты
- •Контрольные вопросы по теме:
- •1.5. Современная римско-католическая церковь: структуры, вероучение, обряды, мораль
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Тема 2. Религия ислама 2.1. Возникновение ислама
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •2.2. Догматы исламской веры
- •Вопрос 1.
- •Мединский
- •Мекканский
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •2.3. Основные направления в исламе План:
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Тема 3. Религия иудаизма
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 3.
- •Вопрос 4.
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Тема 4. Религия буддизма
- •4.1. Возникновение буддизма
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.2. Тхеравада
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.3. Махаяна
- •Контрольные вопросы к теме:
- •4.4. Ваджраяна
- •Контрольные вопросы по теме:
- •Литература:
- •Приложения
- •Основы социальной концепции Русской Православной Церкви
- •Порядок церковных Богослужений в православной церкви
- •Православное духовенство
- •Семь таинств церкви
- •Христианские праздники
- •I. Праздники православной церкви
- •II. Римско-католический календарь *
- •25.12 Рождество христово
- •Некоторые католические монашеские ордена и конгрегации (с указанием сокращенных названий)
- •Молитва «Отче наш» (католическая версия)
- •“Et in terra pax, hominibus bonae voluntatis” Послание Папы Иоанна Павла II к Всемирному Дню Мира
- •1 Января 2000 года
- •Англиканская церковь
- •Лютеранство
- •Мартин лютер
- •Кальвинизм и реформатство
- •Жан кальвин наставление в хрестианской вере книга II. О знании бога, который явил себя искупителем в иисусе христе: оно было прежде дано отцам как закон, а затем было открыто нам в евангелии
- •Глава II. О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
- •Баптисты, адвентисты, пятидесятники и иеговисты
- •Армянская Апостольская Церковь
- •Армянская Церковь в настоящее время. Управление.
- •Догматическое учение
- •Канон Священного Писания
- •Богослужение
- •Богослужебные книги
- •Церковная музыка
- •Облачение и священные сосуды
- •Церковный календарь
- •Монашество и монастыри
- •Католикосы Армянской Церкви (Эчмиадзинский католикосат)
- •Обрядовые особенности Армянской Церкви
- •Коптская церковь
- •Канон Священного Писания
- •Таинства
- •Богослужение
- •Праздники, посты, паломничества
- •Маронитская церковь в сирии и ливане
- •1. Введение
- •2. Происхождение маронитских общин
- •2.1. Понятие о маронитах и происхождение термина
- •2.2. Преподобный Марон, пустынник Сирийский
- •3.2. Образование самостоятельной Маронитской Церкви
- •3.3. Иоанн Марон и его деятельность
- •3.4. Распространение маронитских общин в Ливане
- •Сиро-яковитская церковь
- •1. Дохалкидонский период
- •3. Реорганизация Церкви. Иаков Барадей
- •4. Монофелитство
- •5. Арабское господство
- •6. Яковитская Церковь в средние века
- •7. Отношения с прочими монофизитами
- •8. Яковитская Церковь и Рим
- •9. Протестанты
- •10. Современное положение Яковитской Церкви
- •11. Догматическое учение
- •12. Каноническое право
- •13. Канон Священного Писания
- •14. Богослужение
- •15. Церковная музыка, облачение и священные сосуды
- •16. Праздники, посты
- •17. Церковная архитектура. Храмы
- •18. Церковная литература
- •19. Монашеская жизнь
- •Малабарская Церковь
- •1. Дохристианский период
- •2. История Сирийской Малабарской Церкви
- •12. Современное положение
- •13. Догматическое учение
- •14. Богослужение
- •15. Священные облачения
- •16. Каноническое право
- •17. Храмы
- •18. Контакты с Православной Церковью
- •Часть 2
- •Хадис 95
- •Хадис 121
- •Хадис 138
- •Хадис 139
- •Джатака о тигрице (из «Гирлянды джатак»)
- •Дхаммапада (избранные максимы)
- •Часть 4 Иудаизм
- •Тора (учение) пятикнижие моисеево «и вот имена»
- •Глава 34
- •«Вот слова»
- •Глава 5
- •Сведения об авторах Браницкий Андрей Геннадьевич
Вопрос 4.
Положения Торы и Талмуда предписывают следующие иудейские праздники:
Шабат (йом-шабат), суббота. Это время отдыха и запрета на любую деятельность.
Рош-а-шана – еврейский Новый год.
Йом Кипур – день всепрощения, суточный пост, символизирующий покаяние в грехах.
Песах (пасха) – праздник начала весны и праздник исхода народа Израиля из египетского рабства.
Шавуот ( дословный перевод - недели) и суккот (то есть, кущи, шалаши) – праздники, посвященные сбору урожая и символизирующие религиозное национальное единство евреев.
Симхат Тора (радостьТоры). Празднуется по случаю завершения годового цикла чтения Торы в синагоге.
Тэша бе-Ав (Девятое Ава или девятый день еврейского месяца Ав) – пост скорби и траура в память о разрушении Первого и Второго Храмов в Иерусалиме.
Ханука – праздник зажигания свечей в честь освобождения Иерусалимского Храма в годы восстания Маккавеев (165 г. до н.э.).
Пурим – праздник спасения народа Израиля от геноцида во время вавилонского пленения.
Шабат (суббота) является еженедельным праздником и выходным днем в Государстве Израиль. Шабат начинается с трапезы вечером с пятницы на субботу. На столе должны находиться 2 булки, переплетенные особым образом – напоминание о двойной порции манны небесной, которая выпала евреям во время скитаний в пустыне накануне субботы. Кубок вина также стоит на субботнем столе. По окончании трапезы надлежит поблагодарить Бога особой молитвой. С утра в субботу иудей отправляется в синагогу на праздничное богослужение. (чтение Торы, пророческих книг, праздничные молитвы, лекция и обращение раввина). В течение дня проводятся три трапезы: омовение, благословение над хлебом, пение религиозных гимнов. Всякая работа в этот день запрещена, включение бытовых приборов и ТВ (даже разжигание огня). Смысл субботы – целый день посвятить Богу, отречься от будничности.
Песах. Еврейская пасха вспоминает библейское событие. Господь обрушил на Египет «десять смертных казней», чтобы убедить фараона отпустить евреев в землю обетованную. Одна из казней поражала египетских детей, а дома еврейских семей миновала, обошла. (отсюда Песах – миновать). Пасха отмечается в первое новолуние после дня весеннего равноденствия. Следующие 7 суток следует употреблять в пищу исключительно мацу – пресные коржи, испеченные без дрожжей и соли. (Евреи накануне исхода из Египта не имели времени для обычного приготовления теста, поэтому за четверть часа, смешав муку с водой, испекли себе хлеб). Поэтому Песах еще называется праздником Опресноков. Центральное событие – Седер, трапеза, начинающаяся в ночь с пятницы на субботу. Во время еды детей знакомят с историей еврейского народа.
Суккот – праздник кущей. Отмечается на 50-й день после Песаха. В этот день в Палестине начиналась жатва, т.е. это и праздник урожая. Сукка – шалаш, походное жильё евреев во время Исхода из Египта. В этот день Господь завещал строить шалаш, в котором семья должна прожить 7 дней. Люди составляют букеты из вербы, пальмы и цитрусовых – символы мира и процветания. На 8-й день после этого праздника отмечается Симхат Тора.
Шавуот отмечает день, когда Моисею была дана Тора. Иудеи веруют, что в ночь на Шавуот небеса раскрываются, и все молитвы достигают Бога. Синагогу украшают цветами и растениями. Дома едят молочную и мучную пищу («Тора сладкая и приятная как мёд»). Принято всю ночь проводить в синагоге для изучения заповедей Торы.
Все вышеназванные составляют категорию «больших» иудейских праздников. Но есть и так называемые «малые» праздники.
Ханука (освящение) отмечается в декабре по солнечному календарю в память повторного освящения Иерусалимского Храма после его осквернения язычниками. (164 г. до н.э. – победа восстания под руководством Маккавеев). В храме был установлен новый большой семисвечник – менора (светильник). Произошло чудо. Кувшина с маслом, которого обычно хватало на день, оказалось достаточно для освещения храма в течение 8 дней. С того времени 8 огней стали символом праздника. Восемь свечей зажигают 9-ой свечей, так что фактически Ханукия – это девятисвечник. Менора (семисвечник) и Маген-Давид стали символами Государства Израиль.
Пурим (жребий) – праздник в честь спасения евреев от массового истребления в Вавилоне и Ассирии, находившейся под властью персидского царя. Ближайший советник царя, Аман приказал в назначенный по жребию день вырезать всех евреев. Еврей Мордехай, близкий родственник Есфири, любимой жены царя, узнал об этом и через Есфирь убедил царя отказаться от истребления. Войдя в доверие к Артаксерксу, Мордехай дал возможность евреям в продолжение дня убить 75 тыс. своих врагов. (Книга Есфирь).
Праздник Пурим отмечается за 1 месяц и 1 день до Песаха. В синагоге читается Книга Есфирь. Это праздник веселья, иудеи надевают маски и карнавальные костюмы. После службы – весьма обильная трапеза.
Иудаизм содержит также праздники этическо-религиозного содержания.
Рош-а-шана – еврейский Новый год (обычно выпадает на осенние месяцы сентябрь-октябрь). Иудеи молятся о мире и согласии, о личном благополучии в предстоящем году и поздравляют друг друга: «Шана това» ( дословно – доброго года! Или с Новым годом!). На Новый год трубят в шофар – трубу из бараньего рога: «Проснитесь те, кто спит, проснитесь от сна. Посмотрите на ваши дела и обратитесь к покаянию».
Йом Кипур – Судный день или День Очищения. Отмечается через 10 суток после начала нового года. В этот день Бог определяет судьбу каждого человека на предстоящий год. За час до наступления праздника начинается пост, который длится 25 часов. Запрещается пить любую жидкость, купаться, носить кожаную обувь. Иудей раскаивается в своих грехах, молится об освобождении от грехов, (в знак освобождения от грехов хлопает в ладони), одевается в белое – цвет ритуальной чистоты.