Вопрос 3.

В основе проповеди Мухаммеда лежит вера в Аллаха – единого и единственного Бога и признание пророческой миссии его посланников. Мухаммед ввел пятикратную молитву, которую можно совершить в любом чистом месте, так как Аллаху можно поклоняться везде. Мусульмане были обязаны соблюдать пост, уплачивать налог и паломничать в Мекку.

Социально-экономические отношения. Имущественное неравенство имеет божественное происхождение, а частная собственность неприкосновенна. Мухаммед порицал скупость богатых, но и не приветствовал излишнюю щедрость, всячески одобряя бережливость. Земля принадлежит Аллаху, и он дает ее тем, кому хочет. Был утвержден закят – налог в пользу бедных.

Политическая система. Мухаммед говорил: ”Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас” (Коран 4:62(59)). Здесь был заложен главный принцип суннитской доктрины власти. Племенной политический союз был заменен конфессиональным братством, уммой.

Семейно-брачные отношения. Число жен ограничивалось 4-мя, и муж был обязан одинаково содержать их. Женщины были включены в категорию наследников. Муж заботился о содержании семьи, а жена могла раздельно владеть своим имуществом, самостоятельно совершать торговые и финансовые сделки. Мухаммед запрещал кровосмесительные браки до3-го колена кровного родства и второго колена молочного родства.

Торговля. Мусульмане должны были торговать честно, не обмеривать и не обвешивать. От имени Аллаха было запрещено ростовщичество. Мухаммед призывал честно соблюдать долговые обязательства и т.д.

Война. Пятая часть военной добычи шла Богу, Прокурору, на выкуп рабов, на помощь должникам, бедным, сиротам. Пленных обычно освобождали за выкуп.

Рабство. Отпуск рабов на волю был объявлен богоугодным делом. Мусульмане могли отпускать верующих рабов на волю в качестве наказания за свои проступки. Мусульмане должны были наделить бывших рабов письменной отпускной грамотой и частью своего имущества. Таким образом, Мухаммед не отменял рабство, но смягчал социальную напряженность и привлекал к исламу невольников.

Мухаммед осудил кровную месть и утвердил выкуп как метод разрешения родовых и племенных споров.

Пророк скончался в 632 г., не оставив завещания о преемнике. Начались столкновения различных фракций.

Первым халифом (араб. – преемник, заместитель) был избран

1. Абу Бакр (632-634гг.), дальний родственник Мухаммеда. Затем был избран

2. Омар ибн аль-Хаттаб (634-644гг.). Он вел успешные внешние завоевания, укреплял исламскую государственность. Третьим халифом стал

3. Осман ибн Аффан (634-656гг.). Он был избран специальным советом (ахль аш-шура) из рода Омейядов. Внешняя экспансия при Османе продолжалась. Он был убит подосланным убийцей. Осман также известен тем, что при нем был впервые отредактирован текст Корана.

4. Четвертым халифом стал Али ибн Аби Талиб (656-661гг.), муж Фатимы, дочери Мухаммеда.

Первые четыре халифа называются «праведными».

Контрольные вопросы по теме:

1. Что такое «джахилийя»?

2. Назовите годы жизни пророка Мухаммеда.

3. В чем заключается смысл и значение хиджры?

4. Раскройте содержание документа «Мединская конституция»?

5. Толкование пророком Мухаммедом семейно-брачных отноше­ний.